和屈原一起列傳的賈誼,明明是漢臣怎麼能有此待遇?

時間 2025-02-12 14:00:06

1樓:娛樂先鋒隊員

因為他對民族做出了很大的貢獻,而且又是乙個人才。

賈誼與屈原的異同

2樓:網友

賈誼寫過《吊屈原賦》,而屈原沒有。

賈誼生卒有確切時間(前200~前168年),而屈原沒有(約前340-約前278)。

賈誼活了33歲,而屈原活了大概62歲。

賈誼是鬱悶自然死亡的,而屈原是鬱悶自殺身亡的。

賈誼筆畫20,而屈原18畫。

以上是不同的。

相同的是。1、都遭同事嫉恨,2、都會寫文章,3、名字都2字,4,都是男的,5,都是活在西元前,6、不超過80字……

很明顯寫多了。

3樓:匿名使用者

賈誼與屈原沒有可比性。

如何評價西漢賈誼?

4樓:厙度諢

賈誼(前200—前168),洛陽人,西漢初年著名政論家、思想家、文學家,也是詩人們皆吟誦的懷才不遇蔽睜渣之人。

首先賈誼是位早大出色的政論家。他擅長政**,評論時政議論酣暢,樸實峻拔。在他出任博士期巨集悄間總是會有精闢見解,表現為時人讚歎。

在當時匈奴強盛的時局下,他寫出《治安策》,上疏陳述政事,圍繞匈奴侵邊、制度疏略、諸侯王越權等問題進行了深刻的論述。

此外,他還關注經濟政策,寫出《論積貯疏》

提倡大理髮展農業生產、重農抑商,加強糧食儲存防饑荒。這條建議被漢文帝。

採用。同時,他還是個思想家。在治國思想上,他主張採取儒家、法家並用的策略,他認為秦滅亡的原因是「仁義不施」,所以必須實行儒家思想。

行仁政、堅持民本思想,興禮樂,以禮治國。關於解決**和諸侯的問題,賈誼又借用法家權勢思想,認為僅僅靠仁義不夠,還需要君主強大的權勢作支撐。此外,他也吸取道家思想,認為陰陽、天地、萬物都由德生,德生於道。

將道家的哲學論證應用於儒家思想中。

賈誼的文學造詣還很高。其17歲時便因為擅長背誦詩書、寫得一手好文而聞名於當地,「以善文為郡人所稱」,於是被河南郡守招致門下,非常器重他。他的文章標誌著中國散文發展的乙個新階段,代表了漢初政論散文的最高成就。

魯迅。就曾說,賈誼與晁錯。

的文章「皆為西漢鴻文,沾溉後人,其澤甚遠。」 他的賦中,《吊屈原賦》

是漢初騷體賦的代表作。

不過歷來文人都為他的遭貶、沒有得到重用而惋惜,例如***《詠賈誼》

雄英無計傾聖主,高節終竟受疑猜。千古同惜長沙傅,空白汨羅步塵埃。」 不過蘇軾。

認為,還有他個人原因,認為賈誼度量不夠大,「賈生志大而量小,才有餘而識不足也」,即他雖然有大志,但是太不豁達,因為梁懷王墜馬後,自己也憂鬱而死,空有大志了。

賈誼遇漢文帝

5樓:押詿剄

解說】乙個人在世,只要照本份去做,衣食自然不用愁。俗雲:「命裡有時終須有,命裡無時莫強求。

強求富貴,徒勞心力,反致傷憂。如果在家事親至孝,兄弟友愛,在外待人忠信自然內外無怨,禍患不侵。

正是:「富貴前定,何須強求,動合循理,天必佑之。隨緣安份,直道而行,心中無愧,自然和平。」

抽得此籤,表示只宜守舊,不可貪求。心中存著正直,自然無憂。問謀事,雖有成功的希望,但時間上恐久延。

談婚姻,在時間上也是比較遲延。問訴訟,則以和解為宜。問疾病,目前還無法痊癒,尚須待一段時間。

道光年間有一人,自恃有錢,想有錢捐得官爵,到廟抽得此籤。人家勸他做富家翁,不必妄想做官,他不聽,後來花了好多錢,仍無法實現企圖,一氣死在旅途上,正應了這首籤詩的前二句。

賈誼精心準備的建議,為什麼漢文帝並沒有?

6樓:網友

因為那個人是他的親侄子,他不能對自己的親侄子下手,這會讓世人覺得他是乙個心胸狹隘的暴君。

7樓:青島小魚聊創業

因為漢文帝是個明君,所以並沒有賈誼的建議,而是想要用乙個寬容的仁愛之心來對待其他人。

8樓:木木木林林林

我個人覺得他準備的建議之所以沒有被漢文帝,是因為漢文帝覺得這個建議的並不是特別好。

9樓:卷卷

因為漢文帝生性多疑,賈誼太用心了,反而覺得他動機不純、別有用心。

賈誼是漢臣,為何能跨越朝代,和戰國時期的屈原一起列傳呢?

10樓:最愛禿頭小寶貝

如果想要研究春秋戰國和西漢前期的歷史,那麼《史記》無疑是最好的一部工具書。熟悉這部作品的讀者會知道,《史記》是一部紀傳體史書,也就是說其成書主線是以人物的生平經歷的。

不過無論是本紀、世家還是列傳中,這些人物的排列順序還是和時間有關的。

比如篇幅最多的列傳,從伯夷叔齊開始,到平津侯主父結束(人物列傳),出場人物基本是按照時間先後,這種情況即使不絕對,也能代表絕大多數情況。然而在《屈原賈生列傳》中,兩大主角屈原和賈誼,不僅是兩個朝代的人,時間跨度也達百餘年之久。這種情況可以算得上是獨一無二的,那麼為何太史公會將這兩人一起列傳呢?

賈生少年博學,輔佐吳公治郡聲名遠播。

屈原作為我國古代偉大的政治家和愛國詩人,毫無疑問會擁有極高的歷史地位,太史公為他作傳無可厚非。那麼賈生又是何人呢?

賈生就是西漢名士賈誼,著名的政治家和文學家。他師從荀子的高徒張蒼,在少年時便以機敏和博學在洛陽聞名了。當時,河南郡郡守吳公聽聞家鄉有一位神童,就邀請他來輔政。

在賈誼的輔佐下,河南郡社會清明,百姓富足:

河南守吳公聞其秀材,召置門下,甚幸愛。文帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一。

和屈原成名的軌跡完全一樣,賈誼也是年少因博學且飽讀詩文而聞名,接下來又得到地方官的賞識,因而能獲得更大的表演舞臺。這種罕見的天才,很容易成為業餘生活匱乏的百姓們茶餘飯後的談資。

在兩人心中,個人的利益永遠不能凌駕於國家之上,強烈的家國情懷使得二人忽略了個人感情,也令二人和大多數朝堂勢力格格不入,很容易在不知不覺間得罪人,為日後遭到打擊埋下了伏筆。

11樓:有常

賈誼之所以能夠這樣,是因為賈姨的功勞很大,而且也很有成就,所以能夠和戰國時期的屈原一起列傳。

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