1樓：匿名使用者
你給他改了，他就不叫儒 家思想了。
不適用於現在和將來，說明這個東西就該進博物館了。
樓主問這個問題，說明樓主不懂儒 家思想的真實目 的，其真實目 的，是古代皇 上用來統 治國 家 用的，讓普通人更傻更願意被統 治，讓統 治者能更好的實施 統 治。
你說這麼乙個東西，他能與時俱進嗎？他和自 由 民 主 根本就不是一回事嘛。
ritality 藝臻 是學識淺薄，不懂社會學，對各種思想流派真的無知，還是知道而故意這樣說引開大家視線呢，還每個人都會有不同的理解，作為上層他們可是就拿來只有乙個用法。一種思想流派或者哲學流派的創立，其立場和或者說懷有的目的，都是很明確的。（說大了，不敢正視自身問題的民族，談何崛起和強大）
避開問題的實質，說每個人會有不同的看法，轉移大家的視線，這種搗糨糊的做法，不是對社會學和哲學的無知，就是故意這麼去做的。
你生活在這個社會，就有會儒家思想起作用，是因為儒家思想影響這個國度千年了，它就在你身邊，你能不受影響嗎。
2樓：ritalily藝臻
反對一樓的意見，本人原涼你不經大腦的說話，——首先他只是你的意見，每個人看一篇文章都會有不同的理解。
只要你還活在這個社會上我就相信儒家思想就起作用。
至於樓主說的新理，呵呵。
我不妄自批評。
畢竟這是很嚴肅的問題。
3樓：網友
與時俱進的意思：隨著時間的推移而不斷發展、前進。
先秦儒家是如何在發展中體現與時俱進的精神
4樓：囧囧的路人
你也是長師07中本的吧(-┏
樓下的，是週四麼？我還以為是週三。
週四還要交語用學啊。
還要交教育心理學。
瘋掉了。其實這道題我到現在我都沒搞明白，他是不是就是把範圍侷限在先秦了？
要是那樣的話，那就只有孔孟荀了。
我決定就寫一下當時的時代背景了。
再不寫就來不及了。
5樓：匿名使用者
這個我會，沒多大事！想知道**聯絡！我是07中本二班的……這個太費勁了。
6樓：匿名使用者
哈哈，好熟悉哦，親愛的童鞋們~~
儒學的發展過程？
7樓：網友
儒學的發展歷程分為四個階段：春秋戰國時期儒家思想形成；漢代儒學成為正統思想；宋明時期儒學向理學演變；明清時期出現了大量的進步思想家，對傳統儒學進行了批判和繼承。
這裡詳細，你可以看。
求中國儒學的發展歷程（**）
8樓：a縉縉
儒學的發展歷程分為四個階段：
春秋戰國時期儒家思想形成；漢代儒學成為正統思想；宋明時期儒學向理學演變；明清時期出現了大量的進步思想家，對傳統儒學進行了批判和繼承。
9樓：哈哈欠為你違逆
（2013·襄陽）孔子創立了儒家學派。
在歷史中，儒學一直在發展與創新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學，認為周公、孔子之道在孟子之後中已經斷絕。他在《原道》中說：
吾所謂道，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉。
他的這一主張被宋代儒者接受併發揚。當代學者認為韓愈開了宋代「新儒學」的先河。
自漢至唐，儒學被奉為「周（公）孔之道」，宋代以後儒學多被稱作「孔孟之道」，促成這一變化的是程朱理學成為統治思想。
10樓：網友
一是春秋戰國時期，儒學是顯學。春秋末期，儒學出現，但其不合時代的要求，所以不受重視；後來，孟子荀子經過補充，使其符合要求。但是，當時法家的思想更合時代，所以儒學在春秋戰國時沒有法家那麼重視。
二是秦時，213bc，為維護郡縣制，實施焚書坑儒，儒學打擊不小。
三是漢時，初期用黃老無為的思想，140bc，漢武帝舉賢良對策，董仲舒對答了三次，使儒學成為正統。（注：1，董仲舒採陰陽五行家等學說補充了儒學；2，董仲舒的觀點：
春秋大一統，君權神授，罷黜百家、獨尊儒術等；3，漢**實際是外儒內法）
四是漢以後到隋唐，儒學危機，五是宋時，以二程，朱熹為代表的理學，吸收了世界觀等，存天理，滅人慾。客觀唯心思想。
六是明時，心學。主張心即理，即是理學，宇宙便是吾心，吾心便是真理。主觀唯心思想。
七是清時，批判繼承儒學，有顧炎武等代表人物。
八是近代（1840至1919），或支援或批判，但實事證明，全盤西化論與文化復古主義都不能產生新文化。
九是當代（1949至現在），百花齊放，百家爭鳴，社會主義文化蓬勃發展，思想道德建設日益完善，社會主義榮辱觀在人們心中正逐漸形成並完善。中國共產黨始終代表先進文化的前進方向。
注，可以參考馮友蘭的 中國哲學簡史，陳旭麓的近代中國社會的新陳代謝，高中歷史教材必修三的第一，五等單元）
11樓：網友
孔子（創立儒家學說）—孟子、荀子（發展儒學）—董仲舒（罷黜百家、獨尊儒術，奠定儒家學說的統治地位）—王通（著寫《五經正義》、挽救儒學於末世）—朱熹、程顥、程頤（創造發展儒家理學派）王陽明（創造發展處儒家心學派）
12樓：水如初
一、中國儒學發展的第乙個階段，是以孔子、孟子、荀子等為代表的先秦原始儒學。
二、中國儒學發展的第二個階段，是以董仲舒、《白虎通義》為代表的兩漢政治制度化和宗教化的儒學。
三、中國儒學發展的第三個階段，是以程、朱、陸、王等為代表的宋、明、清時期的性理之學的儒學。
四、中國儒學發展的第四個階段，是從康有為開始的，與西方近代民主、科學思想交流融通的近現代新儒學。
對儒學看法
13樓：匿名使用者
儒學思想逐漸成為歷代統治者所推崇的正統思想，也逐漸成為中國傳統文化的主流思想。
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