1樓：苦才叫咖啡
在三年以內停止娛樂和交際，以表示哀悼。守孝三年，要守靈堂，不貼對聯，不去給別人拜年，不放鞭炮，燒一期時燒金山銀山，三期金斗銀鬥，五期女兒買的五朵花，七期燒船和靠岸樹，百天提前燒紙，頭年晚幾個燒……而現實中，完全做到幾乎是不可能的，因為，死者已矣，而生者的生活還要繼續。生老病死是人生常態，如果都嚴格按照舊俗去做，停工停產不與人交往，那勢必會造成難以想象的不良後果。
所以不僅僅是現在，古人對這種就舊俗就產生過歧義。儒林學案——《宰我論禮》中的宰我認為，守喪三年是禮的要求，但是禮並不是固定不變的，禮是不斷變化的。三年守喪禮已經實行了很長時間，到了改變的時候了。
孔子認為，守喪三年並不是禮的要求，而是個人之仁心的要求。君子在父母去世的時候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿華麗的衣服追求的是快樂，這與悲痛的心情相矛盾，因此在守喪期間追求快樂，心不會安，而只有痛哭悲傷，內心才會安寧，才能滿足幸福。
宰我回應孔子說他自己在父母去世的時候，吃美味的食物，穿華麗的衣服內心很安寧，很滿足。也就是說，二人對仁心的理解及體會不一樣。這樣兩個也就沒有辦法交流，因為基本假設不一樣。
按照孔子的說法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子內心會不安。宰我認為「安」，孔子也沒有辦法，只好說，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不會安，只能行三年之喪禮。
宰我以言行為賢，在這裡被孔子判為不仁。但是我們可以看到宰我擁有另外一種美德，那就是「誠」，這也就是他之所以為賢的原因。
禮之所以能實行，是因為禮本於人心，本於仁。禮之所以有變動，是因為仁有了變動，在宰我那裡，仁禮依然是相互呼應的，故無偽。因此，一年之喪亦為禮。
2樓：流失歲月
自己的母親沒有了就是屬於重孝在身，應該好好的守孝才行，過去父母去世了就守孝三年，那裡也不去就是在墳地邊守護著，應該好好的學習傳統孝才行呀。
3樓：走近趣農人生活
這是不可以的。都說娘在人生尚有來處，娘去只剩歸途。媽媽是偉大的，她給我們生命。還帶我們來到這個人間。
4樓：網友
不可以，你這心思還挺大。
5樓：塞雨竹
不可以，這樣會沖人家喜，害了別人。
哪些人不能做伴娘？
6樓：會哭的禮物
哪些情況不能做伴娘呢？下面就讓我給大家介紹一下吧。
01 比新娘長得好看的女人。伴娘一般都是為了襯托新娘的，如果伴娘長得比新娘還好看，那就有些尷尬了。所以伴娘的面貌最好跟新娘差不多或者比新娘長得稍微差一些。
02 已婚女子不適合做伴娘。伴娘作為新人的陪伴和代表，最好是乙個未婚女子。
03 不會來事的，最好不要做伴娘。作為乙個伴娘，需要處事細膩，頭腦靈活，在婚禮上可以處理一些突發的情況。
04 不會喝酒的，最好不要做伴娘。伴娘最好是乙個比較會喝酒的人，在必要的時候可以為新娘擋一下。
當伴娘的是不是都必須還沒結婚的？
7樓：匿名使用者
必須是沒結婚的 因為這是傳統 倪不希望打破傳統吧？
8樓：匿名使用者
一般是這樣的~而且最好比新娘小~
9樓：匿名使用者
是這樣的，必須沒結婚才行。
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