1樓：卿滄海若為水
昨天和朋友談到隱居這個話題，我問他有沒有想隱居的想法。我們算是志同道合的人，他說他早就有過這樣的想法。我也回覆，等過了五十歲，我們就去找乙個地方隱居吧！
可是現在這樣的社會乙個想隱居的人真的就可以安心的隱居了嗎？我所說的隱居不是像某些人在外面賺夠了錢之後找乙個地方開始過另一種生活，依舊在和錢打交道。
我想要的隱居是那種可以自得其樂，能自己種植一些蔬菜瓜果供自己的享用，不用再用金錢和人類社會進行交易。但是現在這樣的社會，乙個核洩漏的工廠或者城市都被圍起來當成旅遊區了，你想想，還有那樣的地方讓人隱居嗎？簡直太難了！
感到有些訝異，人類就沒有他到達不了的地方，沒有他不想擁有的地方和事物。所有存在的都會被挖掘出另一種意義，讓人們從中獲得利益。是不是隻有這樣人類社會才能進步呢？
無法看清社會的真實面目！
到處充斥著不公，永遠都無法解決！普通人的日子就像乙個個天真的傻子，永遠處在懵懂當中！其實無非就是乙個個面具，或者，真相。
人心顯得起伏不定，慾望充斥其中，永遠無法得到滿足！
如果失去睡眠是不是黑暗就不會降臨，只要你還睜著眼睛，白晝的精彩就盡在其中。如此豈不是將自己囚禁在乙個透明的玻璃瓶當中，和外界的距離不是一點點！
我們容易看到生活的假象正在大行其道，它讓人相信生活是沒有痛苦的，如果輕信了其中的美好，我們就真的已經敗在了起點之上！
有人會說，隱居其實完全是一種心態，如果你能以隱居者的心態去面對生活，可能無需生活環境的改變，我們就可以做到自己想要的狀態！但是時間和空間總是有界限的，就像生與死之間也是有隔絕的，如果走錯了路，可能眼前呈現的就是一片荒蕪的海洋了！
2樓：科技會友
如果是打算獨自一人生活一輩子，那隱居是有可能的，找乙個人跡罕至的地方就行，只要能保證自己的飲食起居，如果是有家庭的人，那隱居幾乎是不大可能的。
3樓：沒有不開心啦啦啦
基本不可能，現在就是深山老林都能全部給找出來，除非走到那些無人區，才有可能。
4樓：我遊戲特別
我認為是完全不可能的，現在的社會，如果你隱居的話，根本沒法完成自己的日常需求。這根本沒法做到。
隱居的人是消極的嗎？是不敢面對社會嗎
5樓：帳號已登出
隱居的人是消極的嗎？是不敢面對社會嗎。
隱居是指自願吵餘隱退於社會之外，脫離繁華喧囂，追求內心的平靜和安寧。隱居者往往尋求自給自足的生活方式，過著與世無爭的生活，並以此為基礎來推動自身的成長和發展。
隱居的人絕不是消極的，他們主動選擇了隱居的生活方式，是因為對於現代社會的浮躁和喧鬧感到厭煩，希望能夠尋找到一種更加深刻的生活方式。這種隱居並不是逃避現實，而是在堅持真我的前提下，捨去了虛榮、功利等社會價值觀的束縛，更加專注於內心世界的探索和提公升。隱居的人是勇敢的，他們敢於接受自己的本性，並尊重自己的選擇。
當然，在隱居的過程中，有些人可能會因缺乏社交而產生孤獨感，但這並不意味著他們不敢面對社會。相反，隱居的人也許更加嚴謹地思考和認識社會，而非盲目跟風從眾，由此獲得了更深刻的洞察和見解。在社會需要他們的時候，他們也可以出山為社會做出貢談碰沒獻。
例如，歷史上著名的詩人道家李白，就是乙個勇敢的隱居者，他的隱居生活使其擁有了廣闊的視野和高超的文學造詣，成為中國文化傳統的重要代表之一。
總而言之，隱居的人並不是消極的，他們的隱居生活是一種積極向上的生活選擇，是對個含納體精神自由的堅守和追求。
6樓：仁鑲芹
隱居的人，不同的心態就會有不同的目的。
佛道教徒隱居，多是為了修行，磨練自己的韌性，另外，在山間無人打擾的狀態下，正是努力頌皮的好時機。
厭世的人隱居，是想借山中的清淨而調養身心，遠離塵囂，過上樸素的自給自足的生活。
尋找答燃伏案野段差的人隱居，尋找答案不等同於厭世，他們多半是一時間對某件事有很強烈的困惑，因此居山中，以此試圖來尋找答案。這類人往往在過一段時間後便會下山，迴歸到正常的生活。
功利的人隱居，無非是抱著終南捷徑的美夢罷了。
何為隱居???
7樓：py可可
小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝」
小隱於野，中隱於市，大隱於朝。小者隱於野，獨善其身；中者隱於市，全畢和扮家保族；大者隱於朝，全身全家全社會。
有些能力之人，多數隱與鄉野之中，真手灶正有能力的人卻是匿於市井之中，那裡才是藏龍臥虎之地，這是指中隱，只有頂尖的人才會棚稿隱身於朝廷之中，他們雖處於喧囂的時政，卻能大智若愚、淡然處之，這才是真正的隱者。
對隱居生活的看法
8樓：匿名使用者
陶淵明。天生好道，本性自然，對塵俗的生活有一種本能的迴避，特別喜歡山林中遠離塵囂的隱居生活；他二十七歲詩開始田間耕耘，一生中絕大部份時間都是在田園生活中度過，並且一遇農閒之時就喜歡關上柴門，乙個人呆在空寂的茅屋中摒絕雜念，獨自養神。他曾在29歲時因為上鋒頌有老下有小，家庭岩基拆貧窮而難以養家，去作了個州祭酒的官，但後因不慣官場生活而辭官歸田。
他有乙個很好的妻子，與他志趣相投，很能吃苦耐勞，經常與他一起在田間勞作。在他35歲時，又迫於生活壓力而去作了個鎮軍參軍的官，六年後到離家不遠的彭澤縣。
當了縣令，但九月去十一月就請辭回家，時年四十一歲，他那首非常有名的《歸去來兮辭(並序)》即作於此時。從此以後，他便居家不出，直到63歲時去世。
陶淵明一生始終過著非常艱苦的生活。他在一首詩中說，「夏天經常餓著肚子，寒冷的晚上沒有被子，因此剛剛天黑就盼著雞早一點叫，天亮了就好了；自己從不怨天尤人，只是這眼前的日子也得過啊！我也不想身後留什麼名，粗棗那些東西對我就象過眼的煙雲一樣；當我心中感概萬千時，就自己唱一首悲傷的歌曲。
他在《詠貧士》中說，「南面地頭裡沒剩下一點可吃的菜蔬，北邊園子裡滿是枯枝敗葉；把酒壺提起來倒盡了殘餘的幾滴酒，已經是灶無炊煙、沒飯可作了；」到最艱難的時候，他甚至在飢餓的驅使下向人乞食！蘇東坡。
讀到他的《乞食》
詩時說，「不但我為他感到悲痛，這世上的人誰不為他感到悲痛啊！」 但是在這種常人。
9樓：匿名使用者
是乙個逃避現實的態度。
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