1樓：王栩婧
中國是倫理哲學，西方是自然哲學。
2樓：網友
西方：在苦難中成長，東方：在悠閒中頹廢。
3樓：匿名使用者
中國是詩性的；西方是思辨的。
4樓：戎伶
一剛一柔，一開一合，一收一放。。。
他哪有共同點？？？
5樓：雪糕
選修課作業，我們乙個學校的吧！
我這裡有這個答案。
6樓：網友
中 沒有信仰。
西 有信仰。
中國哲學思維方式的特長和缺失是什麼?
7樓：法律法老師
一般來說，中國哲學家欣賞整體動態，辯證綜合與直覺體悟的思維方式。
中國傳統思維方式特別發達的是辯證思維和直覺思維兩種方式，辯證思維方式強調整體、對待、過程、流衍、動態平衡。
儒家中比較推崇的「名辯」；墨家在分析思維上有光輝的成就，嚴格確立了概念、判斷、推理的邏輯程式和規則；法家韓非也很強調分析性、確定性的認知方式；宋明理學家中，朱熹比較重視分析。
中國傳統哲學思維方式的缺點是分析方法的薄弱，但並不是完全沒有分析思維。
8樓：汽車之路
中國哲學家堅持整體動態，辯證綜合與直覺體悟的思維方式，具有有機性、整體性、系統性和連續性，是具有彈性很強的詮釋模式和思想架構。
儒仔氏家。中比較推崇的「名辯」；墨家在分析思維上有光輝的成就，嚴格確立了概念、判斷、推理的邏輯程式和規則；法家韓非。
也很強調分析性、確定性的認知方式；宋明理學家中，朱熹。
比較重視分析。
中國哲學思維方式的缺失是有時流於表面化、缺乏深入細緻分析，有時易失於荒誕。
9樓：仙源渺渺
我們根本就沒有對立與統一。（後人不要強加在中國哲學上，學術就是學術。更沒有什麼弊譽侍唯心唯物，我就不知道對科學虛卜與文明有什麼作用，所以錢學森感嘆「我國怎麼就培養不出自己的人才呢」）。
我們是對應，相對，對偶，大一統分殊。（這個「一」是不變的，不可分的）中國哲學思維方式的特長起之於我們情境的語言象形文字，數與象的關係，**有什麼租吵「對立統一」。而是從對應轉化開局，只有這樣，才談特長和缺失。
怎麼談發展。
不然道家可說之道，可名之道的哲學思維方式如何成為表達。能意與只可意會不可言傳的哲學思維方式，得意而忘言的哲學思維方式。
易經》裡的數怎麼成為我們觀天之道，執天之行的方法。
缺失我看就是分析主義。
10樓：崔玉書
中國哲學思維方式的特長是中國的，它適合和適應中國的族鬧慎現彎灶實，它的缺失是中國的，因為它只適合和適應中國的兆敬現實。
兒童有哲學思維嗎，兒童哲學教育可以培養什麼樣的思維
藍拓愛女 沒有，只有直覺和普通思維，注意觀察就知道，它們可是有什麼說什麼。少年就有了。兒童教育為什麼要有哲學的思維 每個人到成年，都或早或晚擁有一個自己的處世哲學。社會從低到高都要專有一部適合社會發展前進屬的哲學體系。因此從兒童開始必須要引導他具備哲學辯證的思維。這對他在以後立足社會中適應環境和自我...
思想家和哲學家有什麼區別，哲學家和思想家有什麼不同？
兔少棒 孿生兄弟 比喻很恰當。思想家 見小曰明 說面對客觀事務和具體問題時，人的思維 觀察力善於洞悉細微，並能夠得出真理的結論。哲學家 守柔曰強 說依據規律和基本原理，人能給客觀現象和具體矛盾以準確的推導和解析，作出合理的指導。思想家善於回答 是什麼 兩者都善於 為什麼 哲學家善於回答 做什麼 怎麼...
邏輯思維和發散思維是什麼？有什麼區別
邏輯思維人們在認識過程中藉助於概念 判斷 推理等思維形式能動地反映客觀現實的理性認識過程。又稱理論思維。它是作為對認識著的思維及其結構以及起作用的規律的分析而產生和發展起來的。只有經過邏輯思維，人們才能達到對具體物件本質規定的把握，進而認識客觀世界。它是人的認識的高階階段，即理性認識階段。同形象思維...