1樓：行樂樂樂行
我覺得他的三觀是比較正的，而且也希望這些相聲表演藝術家可以提高自己的能力素質，給人們帶來更加優質的相聲作品。
2樓：可樂聊數碼
確實要看有文化品位的相聲，一些低階的段子其實並不搞笑，會讓大家的整體素質下降。
3樓：霅霅愛朵拉
我贊同他說法。而且文化是乙個民族的民族之魂，大家一定要注重文化的傳承。
4樓：按時服藥
我也是這麼認為的，因為現在很多年輕人，他們只是喜歡看一些熱門的段子，而並不喜歡有品位的相聲。
5樓：來自南平文廟幽默風趣的小溫鯨
心胸狹窄的小人也配談「品味」？在大部分老百姓心裡，他就一鍋好湯裡的那顆「老鼠屎」，讓人直噁心！
6樓：和藹的
作為利益方，這麼說話挺沒意思的。
姜昆點評自己的春晚作品，說相聲不能光逗樂，你怎麼看？
7樓：娛樂超大鍋飯
相聲是一門語言藝術，既要幽默風趣，還要帶有一定的思想觀念和社會意義，不得不說姜昆對相彎寬棚聲的理解還是十分到位的。但是自德雲社風生雲起開始，姜昆就一直推崇自己的主流相聲，不過這樣的相聲似乎並不能讓觀眾買單。<>
我們常說相聲這門語言藝術講究的就是字裡行間的文字遊戲，通過乙個又乙個別開生面的包袱來讓觀眾領略到相聲這門藝術的魅力。現代人的社會壓力越來越大，很多時候大家看相聲也是為了讓身心疲憊的自己放鬆一些，所以相聲本身還是要有很大一部分詼諧幽默的元素在裡面的。如果單純的照本宣科，談理想，談埋則規劃，談說教，恐怕將來喜歡相聲的人會越來越少的，這門藝術或許也就失去了它存在的意義了。
當然，個人而言還是比較贊同姜昆的觀念的，畢竟相聲作為公眾文化傳播的一種形式，也是夾帶一定的內涵在裡面的，不管是教育意義，還是現身說法，再或者加一下諷刺意味的元素在裡面都會起到一定的「宣傳作用」。從某種程度上來講，這也是藝術的魅力之一，這一點無可厚非。如果單純的為了迎合觀眾通篇下來都是一些無厘頭的東西，也很難平衡相聲這門藝術和日常侃大山的區別。
很多人說姜昆推崇的主流相聲早已不再適合這個時代的發展了，甚至俗套到上不了新時代的檯面，其實不然，有些時候傳統的東西還是要繼承和發揚的，只有結合古今中外各個方面的優勢，才能更好的發展這門藝術，更好的將這門藝術傳承下去。時代在進步，社會在發展，每個時代都有屬於自己的特色，這就要求一切想要與時俱進的東西積極做出改變，努力跟上時代發展的潮流。
也許是因為德雲社過於火熱的緣故吧，姜昆等老一輩的相聲表演藝術家們似乎已經做好了隨時離場的準備了，但是不管怎樣，前輩們為了相聲表演所做出的傑出貢獻理應受到我們的尊重，希望未來的相聲事業能夠如火如荼，再接再厲，創造更加巧攜璀璨的未來。
8樓：申白楓
還是喜歡郭德綱相聲！接地氣！因我們都是俗人……
郭德綱就是相聲奇才！相聲、評書、大鼓、京劇、地方戲樣樣都會，帶動了很多年輕人喜歡中國曲藝，正扒芹喜歡京劇，他對傳承中國傳統文化起的作用無人能比，他對中國曲藝做的貢獻人人皆此陪知！他被排擠、打壓、孤立我們看的很清楚！
為此，國舉畢內外很多觀眾為郭德綱鳴不平！我們支援郭德綱！他就是相聲奇才。
9樓：人眾人
相聲是一種藝術表演形式：要有主題如果只一味搞笑農村大集上的小丑表演也很搞笑：裝瘋也能搞笑但這已失去藝術價值：
建國後相聲走上大舞臺在改革中創新才迎來了相友虧聲的大舞臺：靠民間笑話黃段子取笑經不起時間的考驗：挖好慧神老祖先的東西換個湯在顯出來只能是相聲這門藝碧型術的倒退：
可喜的是現在有很多年青藝人在創新和相聲表演中表現喜人比如西安那兩個：天津那兩個等等。
10樓：開心錘
姜昆表示稱今天的相聲藝術是為人民服務的，但藝術一定要結合生活，相聲不能光是去逗樂，還有互相調侃，還是首含要有教育意義的。
相聲是一門雅俗共賞、深受人民喜愛的大眾藝術 但如果那逗遊麼想接受教育，就去聽姜昆的相聲吧！很多者指笑人聽相聲只圖一樂，放鬆一下身心。
11樓：寒江
但是從春晚舞臺上姜昆老師所表演的相聲來看，為了逗樂姜昆已經盡力了，滿頭大汗了，從相聲內容轎亮來看，對人也沒有什麼啟頌帆粗迪，也僅僅是為了逗樂而已。但是關鍵是逗不樂，
年輕人要不要給老人讓座，年輕人一定要給老年人讓座嗎？不讓不行嗎？
配角解釋 首先，本著中華民族的尊老愛幼的傳統，我覺得你應該給他讓座，讓給一個老人座位並不會讓你覺得可恥，因為他也沒有要求你這樣做 其次，你到底怎麼做雨我無瓜，讓座這一件事情本來就是自願的，讓了是情分，不讓是本分。看你如何選擇了。 喬喬情感諮詢 如果你覺得老人的身體狀況也可以，沒有必要給他這樣做，如果...
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