1樓：高原是班長
把沒書讀得人和有書讀的人作對比，再聯絡生活實際。
2樓：小鈺學姐
1、本文的中心論點是什麼？讀書人是幸福人。2、第一自然段中，作者總結出的「兩個世界」是各指什麼？
現實的世界和精神的世界3、作者引用了笛卡兒的名言，論證了什麼？是什麼論證方法？讀書使人向善；引證4、作者引用雨果的名言，論證了什麼？
是什麼論證方法？讀書使人避惡；引證5、文章的結尾只有一句話「所以，我說，讀書人是幸福人。」請從本文的第1至4段中分別找出乙個既能夠解釋這樣說的原因，又能夠概括全段意思的句子，請直接在原文用直線畫出來。
6、文章的第三段使用了什麼論證方法？是道理論據，還是事實論據？例證法，事實論據。
7，從全文看，作者認為「讀書人是幸福人」的理由是：（1）因為讀書人擁有浩瀚而豐富的精神世界。（2）具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限（1）本文屬於議**，文章的中心論點是什麼？
短文分析《讀書人是幸福人》節選答案句中的？
3樓：沉墨如帖
《讀書人是幸福人》節選答案：
1.體裁∶議**。
2.中心論點∶讀書人是幸福人。
3.結構∶全文以總一分一總的機構方式、層層推進，卒章顯志。4.
內容分析∶第一部分（1）∶是全文的總起段，中心句是∶我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另乙個更為浩瀚也更為豐富的世界。他提出了"兩個世界"∶一是人所共有的"現實世界"，二是"為讀書人說獨有的""更為豐富的世界"。在這一認識的基礎上作者確立了"讀書人是幸福人"的主要觀點。
第二部分（2—4）∶具體分述了閱讀能給人帶來"豐富的知識"，得到"精神的感化與陶冶"，強調了與書結緣，就註定能與崇高追求和高尚的情趣相聯絡。
作者在第2段點明，讀書"能識草木魚蟲之名"，能"上溯遠古下及未來"，也能"飽覽存在的與非存在的奇風異俗"，總之，正如作者所說，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。第3段的中心句是∶"讀書加惠於人們的不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶治。"作者認為，比"知識"更進一層的是"精神的感化與陶治"。
整個第3段都在論證這一點。第4段進一步論證與書結緣，就註定能與素高追求和高尚的情趣相聯絡。"乙個人一日與書本結緣，極大可能是註定了做乙個與素高追求和高尚情題相聯絡的人。
第三部分（5）∶"所以，我說，讀書人是幸福人。"獨句成段，點明主題。本段的中心句是"讀書人是幸福人"。
5.寫作特點∶夾敘夾議——以議帶敘。
4樓：楠楠
案： 謝冕的《讀書人是幸福人》一文中的第一句話：「我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另乙個更為浩瀚也更為豐富的世界」。對該句中的「
《讀書人是幸福人》一文的中心論點是什麼？
5樓：汽車之路
《讀書人是幸福人》一文的中心論點是：讀書人是幸福人。
作者運用分論點證明中心論點的方法，三個分論點分別是：
1）人們通過閱讀，能進入不同時空的諸多他人的世界。
2）讀書加惠於人們的不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶冶。
3）乙個人一旦與書本結緣，極大可能是註定了做乙個與崇高追求和高尚情趣相聯絡的人。
讀書人是幸福人閱讀答案，讀書人是幸福的人 閱讀題答案
巧克力 魔力 1.讀書人是幸福人 2.獲得了超越有限生命的無限可能性,多識了草木魚蟲之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。精神的感化和陶冶,有機會超乎個人生命體驗,崇高追求和高尚情趣. 心爽可可 1.讀書使人避惡,不僅加惠於人們知識的增廣，還在於精神的感化和陶冶。2.現實的世...
讀書人是幸福人的論證方式，讀書人是幸福人
我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富世界。現實的世界是人人都有的，而後一個世界卻為讀書人所獨有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多麼的不辛，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，財富的不平等，權利的不平等，而閱讀能力擁有或喪失卻體現為精神的不...
讀書人是幸福人論，讀書人是幸福人的論證方式？
謙小 我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚,也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而後一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多麼的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失...