1樓：休依白
曏者使汝狗白而往黑而來豈能無怪哉的意思是：假如剛才你的狗離開前是白色的而回來變成了黑色的，你怎麼能不感到奇怪呢？原文是楊朱之弟曰布，衣素衣而出。
天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。
楊朱曰子無撲矣，子亦猶是也。曏者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？
曏者使汝狗白而往」這句話的原句是「曏者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？」
意思是：「假如剛才你的狗離開前是白色的而回來變成了黑色的，你怎麼能不感到奇怪呢？」
其中「向」的意思是：剛才。向，從前，往昔。
原文：楊布打狗》
先秦：列禦寇。
楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：「子無撲矣，子亦猶是也。曏者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？」
釋義：楊朱的弟弟叫楊布，他穿著件白色的衣服出門去了。天上下起了雨，楊布便脫下白衣，換了黑色的衣服回家。
他家的狗沒認出來是楊布，就迎上前衝他叫。楊布十分生氣，正準備打狗。在這時，楊朱說：
你不要打狗，如果換做是你，你也會是像它這樣做的。假如剛才你的狗離開前是白色的而回來變成了黑色的，你怎麼能不感到奇怪呢？」
賞析：楊布出去時穿的是白色的衣服，下雨了，環境條件變化了，他換了黑色的衣服，楊布依舊是楊布。但是他家的狗卻無視這些變化，衝著換了裝的楊布狂吠。
原來狗只忠實於那個穿白衣服的楊布，卻不理穿黑衣服的楊布！楊布的狗只看衣服不看人，結果咬錯了人。狗犯這樣的錯誤並不可笑，人看問題，如果只注意表面現象，不抓住本質特徵，同樣會犯類似的低階錯誤。
現實生活中，沒有一成不變的東西，不變是相對的，變化是絕對的，不能用舊的眼光看待變化了的事物，要學會透過現象看本質。
中心：當別人因為表面現象誤解自己的時候，我們一定要清醒，說明真相，消除誤解。而不能像楊布那樣發火解氣，那不利於問題的解決，弄不好會激化矛盾。
人，鄭國人，與鄭繆公同時。其學本於黃帝。
老子，主張清靜無為。後漢。
班固《藝文志》
道家」部分有《列子》
八卷，早已散失。
地骨皮的功效與作用。
04月13日 219
引號和句號的位置。
04月13日 209
歲寒三友是指哪三個植物。
04月13日 242
的地得的用法小口訣。
04月13日 390
2樓：匿名使用者
倘若你的狗出去時是一身白而回來時卻變成了一身黑，那你難道不同樣覺得奇怪嗎？
曏者使汝狗白而往黑而來豈能無怪哉的意思
3樓：ray聊教育
曏者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉的意思：假如剛才你的狗離開前是白色的而回來變成了黑色的，你怎麼能不感到奇怪呢？
此句出自《楊布打狗》，文中楊布出去時穿的是白色的衣服，下雨了，環境條件變化李棗型了，他換了黑色的衣服，楊布依舊是楊布。但是他家的狗卻無視這些變化，衝著換了裝的楊布狂吠。原來狗只忠實於那個穿白巖納衣服的楊布，卻不理穿黑衣服的楊布！
楊布的狗只看衣服不看人，結果咬錯了人。
《楊布打狗》的寓意這篇寓言故事說明若自己變了，就不能怪別人對自己另眼相看。狗犯這樣的錯誤並不可笑，人們看問題，如果只注意表面現象，不抓住本質特徵，同樣會犯類似低階錯誤。現實生活中，沒有一成哪猜不變的東西，不變是相對的，變化是絕對的，不能用舊的眼光看待變化了的事物，要學會透過現象看本質。
哪位學神誰能幫忙翻譯一下這篇文言文， ^~^
4樓：匿名使用者
有乙個姓張的人，偶然在山谷溪邊 走路，聽到山崖上傳來很淒厲的聲音。他 就找尋道路爬山崖偷著看。只見一條身圍 有碗口粗的大蛇，正在樹叢中擺來撲去， 不時用尾巴擊打柳樹，柳枝被打得紛紛折 斷。
蛇不斷地輾轉翻騰，好像有什麼東西 在控制著它。可是仔細**又一點也看不 出什麼，姓張的人非常疑惑，逐漸靠近上 去，才看到原來是乙隻螳螂佔據在蛇的頭 上，用螳臂緊抓著蛇頭，無論蛇怎樣顛撲 都掉不下來。過了好長時間，蛇終於死了 。
再看蛇的額頭上的皮肉，都已經破裂了。
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陶慶鑫 上個星期，我經歷了一件可笑的事情。last week,i had a funny thing.英語作文 求學霸做一下 they are on boats.求英語學霸幫我翻譯一下這篇文章！ 題目 馬拉松精神 正文 雅典是古希臘的一個美麗的城市。而波斯人想把雅典佔為己有。在公元前490年的九月，...
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你用谷歌翻譯不就好了。求英語學霸會我翻譯！在國外慶祝中國新年。有很多中國人都居住在中國以外的地方，比如英國 美國 南非和牙買加。所以國外的華人是如何慶祝中國新年的呢？在英國的很多城市，中國藝術家會在早晨舞龍舞獅，並在下午放鞭炮和煙火。在中國城，飯店從早到晚都很忙，所以人們可以好好享受大餐！很多中國家...