1樓：拾萬里之外
木府風雲中阿勒邱與阿照隔門唱的納西族。
語的歌曲叫《淨地》
歌曲：淨地。
歌手：肖煜光。
作詞：柏林。
作曲：和德華。
具體歌詞：厄魯創磋當（銀石。
啊雪山）創卜蹉冷瓷（白鹿。
啊歡跳）美說及眾過（高天啊流雲）
果卜筆冷瓷（白鶴啊飛翔）
含冒依筆九（金沙啊長江）
依筆卜各給（蜿蜒啊流淌）
納西依古兌（納西麗江壩）
卜入美恆蹉冷瓷（兄弟姐妹在歡跳）
厄魯創磋當（銀石啊雪山）
創卜蹉冷瓷（白鹿啊歡跳）
美說及眾過（高天啊流雲）
果卜筆冷瓷（白鶴啊飛翔）
納西依古兌（納西麗江壩）
卜入美恆蹉冷瓷（兄弟姐妹在歡跳）
歌詞大意：白雪皚皚的玉龍雪山上。
開滿鮮花的雲杉坪。
白鹿在撒歡兒。
你看雲捲雲舒的藍天。
白鶴在飛翔。
我願在納西人生活的麗江壩翩翩起舞。
看那奔騰的金沙江。
我願把他系在腰間。
與我兄弟姐妹。
在納西人生活的納西江壩翩翩起舞。
2樓：匿名使用者
這首歌叫《淨地》。是黃穎星與和燕唱的。的***裡可以收到的。
求木府風雲中的第38集的插曲叫什麼名字，阿照唱的那首納西族歌曲。
3樓：網友
木府風雲中的第38集的插曲是《淨地》。
歌名：淨地。
曲：和德華。
詞：柏林。簫、誦讀：野文。
納西語漢字注音：
厄魯創搓當。
創卜磋冷詞。
美說吉眾果。
果卜筆冷詞。
厄魯創搓當。
創卜磋冷詞。
美說吉眾果。
果卜筆冷詞。
納西依古兌。
卜入美恆磋冷瓷。
含冒依筆九。
依筆卜各給。
納西依古兌。
卜入美恆磋冷瓷。
厄魯創搓當。
創卜磋冷詞。
美說吉眾果。
果卜筆冷詞。
納西依古兌。
卜入美恆磋冷瓷。
厄魯創搓當。
創卜磋冷詞。
美說吉眾果。
果卜筆冷詞。
納西依古兌。
卜入美恆磋冷瓷。
4樓：阿虎白羊
我想親啊勒邱行嗎 ？啊照我也想啊。
《木府風雲》中納西族女孩的名字阿月拉，阿勒邱，阿室於，阿照都很好聽，是什麼意思呢？
5樓：露珠戲荷葉
**：西族有兩大姓，木和和，木是明太祖朱元璋賜給納西族土司頭人貴族的姓，而當時的平民百姓則沒有姓。百姓姓什麼？
土司確也化了一番腦筋：平民是土司的子民，他們的姓自然要以木為本，但他們又不能姓木。納西族的平民都是勞動者，上披頭巾，身背竹筐，於是採用象形的手法，在「木」字上面加一撇（象徵頭巾），旁邊加一口（象徵竹筐），從此產生了平民的姓氏「和」。
這個「和」姓和漢族的和姓並無歷史淵源，這個「和」字和漢字的和也非同根所生。無論是字的涵義和應用，它都有東巴文字強烈的獨特個性，蘊藏著納西族文化特有的民族氣息。納西族文字之所以稱為東巴文字，是因為納西族的文化傳播者是東巴。
東巴是納西族的智者，也是納西族的巫師和祭司。東巴一般是子承父職的，東巴文化正是在這些東巴一代一代的傳遞 中得以儲存和發展起來的。
6樓：手機使用者
納西族自明太祖以後同時有兩種姓，乙個是漢族姓名，官姓木，民姓和；另乙個是納西族姓名，為承接式，為阿_阿_,前半部為父姓名後半部，後半部為子姓名前半部比如：父 漢名：木土 納西名：
阿初阿土 ,子 漢名：木森 納西名：阿初阿土。
7樓：人間正道2滄桑
首先，不要盲目的相信電視劇集裡的一些東西。阿勒邱是確實有的人稱，其他應該是編劇設計的人名。
然後是那個阿字，納西族稱呼人，加乙個阿，是為了表親暱的。這個和一些其他地區稱呼人加阿或者加小是一樣的，例如阿慶嫂、小明、阿明、小紅、阿紅之類的。劇里人物的名字可能是參照現實存在且作為此劇核心的人物「阿勒邱」設計的。
阿勒邱也只是從前納西人對這名女性慣用的乙個稱呼，更可能是她的暱稱而不是大名。
高分懸賞加急：電視劇集《木府風雲》（阿照）和（阿勒丘）被關起來合唱的納西歌曲叫什麼名字！？
8樓：魏雨琴樓理
淨地》黃穎星。
和燕。歌詞（納西語）詞：柏林曲：和德華簫/誦讀：野文。
厄魯創磋當（銀石啊雪山）
創卜蹉冷瓷（白鹿啊歡跳）
美說及眾過（高天啊流雲）
果卜筆冷瓷（白鶴啊飛翔）
含冒依筆九（金沙啊長江）
依筆卜各給（蜿蜒啊流淌）
納西依古兌（納西麗江壩）
卜入美恆蹉冷瓷（兄弟姐妹在歡跳）
厄魯創磋當（銀石啊雪山）
創卜蹉轎蔽碧冷瓷（白鹿閉舉啊歡跳）
美說及眾過（高天啊流雲）
果卜筆冷並殲瓷（白鶴啊飛翔）
納西依古兌（納西麗江壩）
卜入美恆蹉冷瓷（兄弟姐妹在歡跳。
木府風雲好看嗎，木府風雲中的阿照最後會怎麼樣？
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