1樓：匿名使用者
婞韛dē寳寳 :你好！剛才我到很多夢例，你這個是最需要解決的一個。建議你找專業的心理醫生來溝通下。
三層小樓象徵了人的意識、前意識、潛意識三層。水泥象徵了情感的缺乏與冷漠，對應了現實中你與人溝通的缺乏或者封閉。沒有花草也是這個意思。
黑色的大鐵門象徵了人格的壓抑與封閉。
白色一般象徵純潔，你卻用慘白來形容，很遺憾，還是一種冷漠的感覺。
你的夢**現了大量對死亡的指代。有一個重大的早年情結在這裡反覆提醒你，你需要認真對待。想一下夢是什麼時候開始的，那個時候正經歷了什麼重大的記憶。
你不停的逃跑可以看出你的恐懼，同時對恐懼的逃避性格特徵。
你需要進行一次合理的心理諮詢。我目前能給的建議就是，下次睡前閉著眼想想這個夢，然後暗示自己，下次逃跑的時候我要停下來，和那些白色屍體對話，看看他們是什麼，是誰，他們想做什麼，要說什麼。
2樓：匿名使用者
你可能是平時的生活、學習或者工作壓力比較大，或者你自己沒有感覺到壓力，但是無形中，潛意識裡壓力比較大！我形容不太好！
有時候做恐怖的夢是神經衰弱的一種表現，建議你去看看醫生！
我高三的時候也總做一個夢，連續一個星期，我都快崩潰了，後來吃了點藥好了！
希望你快樂！
誰能幫我解釋一下我的夢？？？ 5
3樓：匿名使用者
每個人每天都會做夢，但在深度睡眠時做的
夢，醒來是已不記得了，所就認為自己沒專做夢。
睡眠不深時做屬得夢，醒來時就記得很清楚。
夢境並不能代表什麼。如果是同樣的夢重複出現，或者夢特別怪異，可就要注意生活中的一些事，處處小心一點就是了。
我也每天都會做夢，醒來時有的能記得，有的都忘記了。管他是什麼夢，跟本就不去想他，畢竟人生要自己去把握的！
祝你多做一些美夢。
4樓：令林速樂正
現實生活中來
你招到了威脅有人源
或事對你不利並且你也感受到了，但是你的力量不足以反抗，你很有無力感並且這種外在的威脅和壓力讓你無形產生了深深的恐懼，只是猜測如果能結合你生活中的事件或許分析更加明朗，所以科學的講從心理學層面你泛泛的說看不出什麼的，都是猜測滴忽悠，不過不管釋夢的結果你都該放輕鬆點長期精神壓力大易做噩夢。。。
5樓：詩嬋薛莉莉
最近你狠沒安全感，可能沒找好工作或者缺錢用？或者別的事有你不放心的。
6樓：稅靜姬凝雲
沒什麼別緊張了，別迷信，做夢是白天大腦興紛，晚上才做夢，你想是不是自己太緊張了，要多注意休息。你還緊張我可以加我834237077
7樓：匿名使用者
其實你做的這兩個夢都是好夢，會有好事、喜事發生。
8樓：聞野榮念文
額~~解夢有很多說法嘚、沒一樣的、可能是你的壓力太大、時刻讓你感到不安、有危機感、所以晚上做凶夢、！
9樓：匿名使用者
好夢 夢見或人死是好夢，多有好事發生 相反夢見死人活是壞夢. 夢見魚多有財氣 夢見血多有喜事 遇貴人。
誰幫我解釋下這個夢境的意思呢？
10樓：匿名使用者
其實夢代表不了什麼.常說:日有所思夜有所夢.
我看多數都是你男朋友心中有解不開的矛盾，內心躲避與面對在交織.晚上夢到你便與心中的矛盾重合才會做那樣的夢.沒有關係的，安慰一下你男朋友.
要勇敢面對任何困難.相信自己才能不斷成長.《希望能幫助到你》
11樓：m馬駿
只是夢而已，何必當真呢?
12樓：r灬仲
你人是火爆的那種人嗎？可能平時你做了某些事讓他有心裡壓力，也可能他是哄你玩的
13樓：陌暁倩
夢和現實是相反的...........沒事
誰能幫我解釋一下做的夢
14樓：
沒有關係的，我以前也做過幾次牙齒掉了的夢 ，但沒有什麼發生的，真的，可能你身體有點疲勞了
15樓：
〔1.身體篇〕 （牙齒）
夢見數自己有多少牙齒，會受人汙辱。夢見數別人的牙齒，是祥兆，意味著能戰勝敵人。夢見自己的牙齒脫落，會與人發生爭吵。
夢見拔牙，不久要買房置地。女人夢見拔牙，生活會豐裕。商人夢見拔牙，能做一筆能獲大利的生意。
農民夢見拔牙，豐收在望。夢見牙疼，能發財。
有沒有會解夢的，給我解釋一下我這個夢是啥意思？
16樓：冉趣人生向前衝
看完你所描述的這個夢的情況。我用了十分鐘。但是你這個夢是由於你平時看的影視劇較多，所以產生了一些想象而已。
17樓：匿名使用者
夢境太清楚說明你睡眠不深！注意身體！夢是反夢
夢裡明明有六趣 覺後空空無大千什麼意思！！！ 誰能幫我用大白話解釋一下，別說那些文詞
18樓：
阿彌陀佛！
淨空法師：
「今圓頓教三觀」，那要把這個諸惑破盡得要用圓頓，圓教、頓教，「三觀祗在一心」，這個方法就殊勝，三觀不是次第的，是同時的。「心空，故一空一切空，即諸法皆空，空則三惑俱破」，見思、塵沙、無明，這三種都破了。「心假」，心是假的，「故一假一切假，即諸法皆假」，沒有一法不是假的，「假則三諦皆立」。
你知道它是假的，它就不礙事了，假觀是從相上說的，空觀是從性上說的。所謂是相有性空，有不是真有，叫妙有；空不是空無，不是什麼都沒有，所以叫真空。大乘裡面講真空不空，能生萬法，妙有非有，當體即空，了不可得。
三惑俱破，三諦皆立，真假中。「心中，故一中一切中，即諸法皆中，中則無惑不破，無理不顯，故名遍也」。知道什麼？
空有是一樁事情，性相是一不是二，不能分的，你才把事實真相真正看明白了、真搞清楚了。
所以妄想分別執著全沒有了，妄想分別執著都是假的，沒搞清楚以為它有，你執著它，你不肯把它放下。真搞清楚、搞明白了，自然放下了；這一放下，事實真相現前了。無理不顯，就是一切事的理性你全見到，這叫明心見性。
一切法的性就是自性，性是一個，《妄盡還源觀》裡面告訴我們，「自性清淨圓明體」，從這一體，這個體是空的，空不是無，它能現相，能生萬物。所以從一體起二用，這個二用就是正報跟依報，正報是自己，依報是我們的環境。環境裡面有人，人也是依報，佛也是依報，菩薩也是依報，妖魔鬼怪也是依報，這統統叫人事環境。
人事環境另外一部分就是物質現象，是物質環境，這環境有沒有？有，假的，不是真的。正如同我們作夢一樣，我們在夢中有自己，自己是正報，夢中裡面的境界有人事環境、有物質環境，一生一切生，作夢的時候統統都有了、現前了，睡醒之後全滅了，依報、正報都沒有了，我們要懂這個道理，醒了就沒有了。
《永嘉大師證道歌》上說得好，「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，如果你證得阿羅漢果，就像一場夢醒了。做了六道輪迴的夢，六道輪迴不見了，醒了之後是什麼狀況？四聖法界。
殊不知四聖法界也在夢中，六道是夢中之夢，夢裡醒過來。再一次的覺悟，又醒過來了，四聖法界不見了，醒過來是什麼樣子？一真法界現前，就是實報莊嚴土現前。
這一醒過來，自己確確實實就生在這個實報土，我們一般講華藏世界、極樂世界。極樂世界是華藏世界裡面一個特區，無比的殊勝莊嚴，這個特區是極樂世界，阿彌陀佛在那裡主持的，也是阿彌陀佛創辦的。真的像夢醒了，恢復正常了，才想到做了一場大惡夢，那夢中的事情，自己還清清楚楚、明明白白。
佛菩薩、祖師大德常常用這些比喻，要我們從這些比喻裡面細心去體會。
------ 文摘恭錄—淨土大經解演義（第三三八集）
19樓：匿名使用者
參見楞嚴經，五陰十魔，如果五陰全部破掉，就是空空無大千的狀態，五蘊皆空；這個世界的一切在你眼裡，就如夢幻泡影；就是色受想行識，這五陰；我們凡夫認識這個世界的方法就是這五個，自己看見的，自己的感受，自己在想，自己在分別對錯好壞喜惡等；行陰是很深層次的細微的一些生命特徵的變化，比如人一天一天變老了；
六根，六塵，六識合稱十八界；我們凡夫個個都認為，世界和生命就是這樣的，難道會有別的情況嗎？你是你，我是我，他是他，難道不是這樣嗎？人死後，那個神識依然存在著，但沒有了身體後會怎麼樣，第一感是恐懼，第二感是回到原先的狀態，復活，第三感，失敗失敗後你就要去應該去的地方了；如果有嗔恨心，去地獄；如果有貪愛，去鬼道；如果糊塗去畜牧道，如果持戒清靜，人道；如果很清靜，很快樂，去天道；如果都放下看破，心意識不再主導你；出離三界，你有了法身，十方諸佛世界你可以選；最後這一項，你的心意識一刻也沒停止過，這一項和你沒有什麼關係，只有大德高僧們會有這個選項；
當識心停止的時候，十方佛剎就顯現了；只是這個識心，不是你想停就能停的，那些出家人天天忙什麼，就是在弄這個；識心停止的時候，了了分明，但不作意；和一無所知不是一回事；禪宗的故事就是在說這個；
五陰都破完了，你脫胎換骨，這個肉身對你來說不重要了；如果你還想行菩薩道幫助更多的人那就多活幾天；
佛陀證道後就準備離開這個世界，是大梵天的天王發現這一情況，下界懇請佛陀住世傳法；這才有了第一部佛經（不是人類能明白的，華嚴經）；講經四十九後年，才總結說，我能說的，你們能聽的佛法，只是滄海一粟；是人類的侷限性，只能接受這麼多；不信你看華嚴經，能信嗎？
看看楞嚴經吧，阿難已經證到初禪依然是糊塗中，代表我們凡夫的角色一再提問；一佛出世，千佛擁護，那些常隨眾都不是普通人；都是轉世再來，協助佛陀教化眾生的；
可憐的人類——愚痴！
20樓：匿名使用者
夢裡明明有天、人、鬼、畜這些六道萬相，夢醒之後，你知道夢裡的世界、一切萬法都是虛幻的。其實這是以夢比方我們這個所謂的現實，迷在其中，等真正證悟到自性了，發現萬法萬相是虛幻的，就和我們做夢差不多，夢中人不知道自己和夢中的景象是自己夢出來的，也看不到做夢的自己。那麼我們現在也是這樣，我與我所感知的一切外境都是心現的，自性顯現的，一切唯心現。
六趣就是六道，大千就是指世界。
21樓：匿名使用者
夢作「妄想」解釋，成仙、成佛、成道無不是妄想，打消了種種妄想，就覺醒了……~
22樓：累劫修行
就是說眾生迷惑時如在夢裡，造業不斷，六道輪迴難出；六趣，就是六道的意思；但覺悟後，就明白凡所有相，皆是虛妄，一切有為法，如夢幻泡影；一切世間諸所有物，皆是菩提妙明元心；就知道生佛不二，唯心所現，唯識所變；就能除去分別執著，看破煩惱根本，放下自以為是；自然入佛知見；無大千，就是以清淨平等之心行菩薩道，修菩薩行，自然就沒有分別，無我見、無人見，無眾生見、無壽者見。阿彌陀佛。
23樓：匿名使用者
當人沒有證悟的時候，覺得六道輪迴都是真實的。
一旦覺悟了，知道這大千世界都是幻妄所成，如旋轉火把成火輪，實際上並沒有一個實際的火輪。
出自永嘉大師證道歌。不可以用言語去理解內涵，唯證方知，如人飲水冷暖自知。
24樓：雲起魔崖夢欲騰
大白話講：人在夢裡，有喜怒哀樂、生老病死、天堂地獄，感受分明，甚至徹骨銘心，而一旦醒來（覺悟），會發現原來所經歷的一切（包括大千世界），其實都是虛空無物的，一切都是假的。
源自於佛家的《永嘉證道歌》
謝謝各位的支援與贊同。謝謝。
誰能幫我解釋一下這句話，誰能幫我解釋一下這句話的意思
這是一句籤文。意思很清楚 1 雲開霧罩山前路，目前你的狀態，主要是前途方面，或者是你所問的問題的解決方法，很不明朗。你或許自己也不知道怎麼辦。或許你想怎麼辦，但是卻行不通。這句話很不好了。2 萬物園中月再圓，告訴你不要急。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合 人總是有沉浮。你要等待機會。你該浮的時候，就是走運...
誰能幫我解釋一下的含義，誰能幫我解釋一下 朋友 的含義？
一個普通的朋友從未看過你哭泣。一個真正的朋友有雙肩讓你的淚水溼盡。一個普通的朋友不知道你父母的姓氏。一個真正的朋友有他們的 在通訊簿上。一個普通的朋友會帶瓶葡萄酒參加你的派對。一個真正的朋友會早點來幫你準備,為了幫你打掃而晚點走。一個普通的朋友討厭你在他睡了後打來。一個真正的朋友會問為什麼現在才打來...
誰能幫我解釋一下這幾句話，誰能幫我解釋一下這句話是什麼意思？？？？
不知道介個是從 來的，我只能憑自己理解咯，孰吾不才解釋若是不妥，請見諒 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。可能是有用典。對時光飛逝的感嘆，惜年華流景。昔日有過美好時光，如今只剩回憶。或許那一切的發生都在冥冥中，似是陰差陽錯。可是這句呢 誰曾想千金一諾？此情悠悠竟為何？是後悔還是傷懷？詩詞一般要藉助作者...