1樓：1石華
此「博弈」非彼「博弈」也。
你同學說的「博弈」，實際是說的「薄意」。音同字不同。他在福州工作，他說「打博弈」，就是說在干與福州壽山石雕中和「薄意」有關的工作。
還有什麼說「跟畫畫有關」，這個「博弈」與石雕有沒關係？這不是說的很明白嗎，其中原因聽我慢慢說來。
薄意是福州壽山石雕的專用名詞，也是壽山石雕一種獨特的藝術表現手法。
著名的書畫金石家潘主蘭先生指出：「薄意者技在薄，而藝在意，言其薄，而非愈薄愈佳，固未能如紙之薄也；言其意，自以刀筆寫意為尚，簡而洗脫且饒韻味為最佳，耐人尋味以有此境界者。」薄意雕刻藝術面世較晚，才有百餘年的歷史，是從浮雕技法中逐漸衍化而來的。
印章石材的表面有時難免會有一些裂痕、砂格或不純的色塊、斑紋，即便是田石、水坑凍之類之類名貴石品也難求純潔無暇。倘若這些瑕疵出現在印體部位，無法通過鈕雕加以利用遮掩。不施藝術處理，勢必影響到石章的品級，過分雕琢又容易損壞寶石的天然文彩。
在這種情況下，雕飾薄意於石面就成了最理想的裝飾方法 。
「薄意」雕刻的製品，一向以「重典雅、工精緻、近畫理」而著稱，它是融書法、篆刻、繪畫於一體，並且介於繪畫與雕刻之間的獨特藝術。由於薄意淺刻如畫，耗材甚微，所以特別適合於雕琢像田黃石、芙蓉石之類珍品原石。田黃石素有「易金三倍」之說，其價值錙銖相計，因此雕甫琢時連石屑也不忍有所損失。
薄意猶如一幅微微浮起的國畫，取材廣泛，講求意境。內容包括人物、山水、花鳥、草蟲、瓜果等。
「薄意」雕刻的基本工作環節有構圖、勒線、剔地、雕飾。
構圖在消磨成形的章面，發揮作者豐富的想像力，進行構思設計，充分利用壽山石的紋理、俏色等特點，用毛筆在石面上描繪出圖畫。
薄意的構圖佈局，注重意境和氣韻，與中國畫同理。景物的層次一般不宜重疊過繁，交叉過密，石坯上的裂紋、砂格要儘量遮掩，「按材施藝，因色構圖，避格取巧，掩飾瑕疵」。作到繁而不亂，簡而有致，章法雅典，整潔挺秀，將雕藝與畫理融為一體。
這是藝人文化修養、藝術素質和長期實踐經驗的積累。
勒線描圖定稿之後，用尖刀順著形體的外輪廓勾勒出一道織細、準確而明顯的線條，謂之「勒線」。
勒線是薄意雕刻的一道關鍵的工序，它對作品的成敗起著重要的作用。要求把刀穩，運力均，而且落刀要果斷精確，刀鋒要活潑流暢，刀痕要深淺適中。
剔地又稱「起地」。是應用平刀、剷刀以及斜口刀等多種刀具，削刮勒線以外的空餘石面，讓景物部分微微隆起石面。如果是自然形的印材，鏟地要隨著石形的凹凸而起伏。
若是四方形的印章，底地則必須平坦完整，印體的轉角線應保持垂直。
雕飾使用各種雕刀，在突起的景物平面上淺刻雕飾，表現出物體的質感、陰陽向背，使其富有立體感，達到筆墨渲染的韻趣。
薄意雕刻「以薄取勝，以簡見長」，所以刀法應靈活多變，洗練概括，落刀準確，以一當十。雕刻完畢之後，還需要對某些細節，如花蕊、葉脈、苔點、枝幹以及人物、動物的眼睛、鬢髮等部分，用尖刀或半尖刀陰刻、抽絲，精細修飾，起到畫龍點睛的作用。
鑑賞家往往以詩情畫意來衡量薄意雕的品位，用中國畫的六法來評價作品的優劣，將薄意看作是一種隆起的繪畫。所以薄意創作者多數兼精繪畫，只有熟練地掌握了國畫的筆墨技巧，才有可能揮灑自如地在石面上刻畫薄意。
除薄意之外，印身的裝飾還有一種叫做「線刻」。線刻俗稱「脈花」。即以尖刀在印章的四周單線陰刻畫面，猶如一幅白描。通過景物的輪廓刻畫，將石面的裂紋瑕玷巧妙加以修飾。
歸納起來，薄意雕刻有幾個特點
一是選材要嚴：多選優質石材，如田黃、芙蓉、鹿目田、荔枝凍等，有皮者尤優。
二是技法要高：許多田黃石珍品多出於壽山石雕大師之手。
三是相石要精：壽山石中的凍石、田黃、芙蓉等名貴稀少的石種，價值極高，雕琢之前，必須認真研究石材裂痕走向、表皮利用、疤點處理等等，因此有「雕人眼視不敢琢，審曲面勢爭分毫」之說。
四是清石要細：根據腹稿設計，完善雕件。
五是作畫要美。
六是勾勒要輕：以尖刀代筆，在畫筆線上，淺勾勒線條定位。
七是核稿、磨光，要盡善盡美。
2樓：夢梵夢梵
對於博弈兩個字，我的第一反應是，下棋。不過用在職業上我還真不瞭解。不過我查了些相關資料，共同學習吧。
科技名詞定義博弈，詞語解釋是局戲、圍棋、賭博。現代數學中有博弈論，亦名「對策論」、「賽局理論」，屬應用數學的一個分支， 表示在多決策主體之間行為具有相互作用時，各主體根據所掌握資訊及對自身能力的認知，做出有利於自己的決策的一種行為理論。目前在生物學、經濟學、國際關係、電腦科學、政治學、軍事戰略和其他很多學科都有廣泛的應用。
博弈論主要研究公式化了的激勵結構間的相互作用。是研究具有鬥爭或競爭性質現象的數學理論和方法。也是運籌學的一個重要學科。
圖書《博弈》介紹了博弈的發展。
釋義(1).局戲和圍棋。
【出處】：《論語·陽貨》：「飽食終日，無所用心，難矣哉！
不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。」 朱熹 集註：
「博，局戲；弈，圍棋也。」《漢書·遊俠傳·陳遵》：「祖父 遂 ，字 長子 ， 宣帝 微時與有故，相隨博弈，數負進。
」 顏師古 注：「博，六博；弈，圍碁也。」 【示例】：
唐 韓愈 《鄭公神道碑文》：「公與賓客朋遊，飲酒必極醉，投壺博弈，窮日夜，若樂而不厭者。」 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：
「藝主書計射御，而博弈繪畫諸工附之。」
(2).指賭博。
【出處】：宋 蘇軾 《策別》十七：「出為盜賊，聚為博弈，群飲於市肆，而叫號於郊野。
」 清 戴名世 《財神問對》：「聚為博弈，出為盜賊。」 【示例】：
鄭振鐸 《埃娥》五：「好像博弈負了一場似的，他聳聳肩走了。」
博弈論是二人或多人在平等的對局中各自利用對方的策略變換自己的對抗策略，達到取勝目標的理論。博弈論是研究互動決策的理論。博弈可以分析自己與對手的利弊關係，從而確立自己在博弈中的優勢，因此有不少博弈理論，可以幫助對弈者分析局勢，從而採取相應策略，最終達到取勝的目的。
博弈的型別分為：合作博弈、非合作博弈、完全資訊博弈、非完全資訊博弈、靜態博弈、動態博弈，等等。 現代博弈論的發展 數學家們將具體的問題抽象化，通過建立自完備的邏輯框架、體系研究其規律及變化。
現代博弈理論由匈牙利大數學家馮·諾伊曼於20世紀20年代開始創立，2023年他與經濟學家奧斯卡·摩根斯特恩合作出版的鉅著《博弈論與經濟行為》，標誌著現代系統博弈理論的初步形成。2023年和2023年納什的兩篇關於非合作博弈論的重要**，徹底改變了人們對競爭和市場的看法。他證明了非合作博弈及其均衡解，並證明了均衡解的存在性，即著名的納什均衡。
從而揭示了博弈均衡與經濟均衡的內在聯絡。納什的研究奠定了現代非合作博弈論的基石，後來的博弈論研究基本上都沿著這條主線的。早在20世紀初，塞梅魯(zermelo)、鮑羅(borel)和馮·諾伊曼已經開始研究博弈的準確的數學表達，直到2023年，馮·諾依曼遇到經濟學家奧斯卡·摩根斯特恩(oskar morgenstern)，並與其合作才使博弈論進入經濟學的廣闊領域。
2023年他與奧斯卡·摩根斯特恩合著的鉅作《博弈論與經濟行為》出版，標誌著現代系統博弈理論的的初步形成。盡 馮·諾依曼和摩根斯特恩的《博弈論與經濟行為》一書中提出的標準型、擴充套件型和合作型博弈模型解的概念和分析方法，奠定了這門學科的理論基礎。 納什是繼馮·諾依曼之後最偉大的博弈論大師之一。
他提出的著名的納什均衡的概念在非合作博弈理論中起著核心的作用。
博弈分為靜態博弈和動態博弈。靜態博弈是指在博弈中，兩個參與人同時選擇或兩人不同時選擇，但後行動者並不知道先行動者採取什麼樣的具體行動。對雙方來說，都容易形成混沌的行為重組，由於規則的嚴密與精細，任何人因時間問題、資金問題、心理問題等等，致使在多次均衡後直到不明不白地造成大輸，參與靜態博弈和動態博弈的大部分都是這種人。
動態博弈是指在博弈中，兩個參與人有行動的先後順序，且後行動者能夠觀察到先行動者所選擇的行動。 根據參與者能否形成約束性的協議，以便集體行動，博弈可分為合作性博弈和非合作性博弈。納什等博弈論專家研究得更多的是非合作性博弈。
所謂合作性博弈是指參與者從自己的利益出發與其他參與者談判達成協議或形成聯盟，其結果對聯盟方均有利；而非合作性博弈是指參與者在行動選擇時無法達成約束性的協議。人們分工與交換的經濟活動就是合作性的博弈，而囚徒困境以及公共資源悲劇都是非合作性的博弈。 博弈又分靜態博弈和動態博弈。
靜態博弈指參與者同時採取行動，或者儘管參與者行動的採取有先後順序，但後行動的人不知道先採取行動的人採取的是什麼行動。 動態博弈指參與者的行動有先後順序，並且後採取行動的人可以知道先採取行動的人所採取的行動。 從知識的擁有程度來看，博弈分為完全資訊博弈和不完全資訊博弈。
資訊是博弈論中重要的內容。完全資訊博弈指參與者對所有參與者的策略空間及策略組合下的支付有「完全的瞭解」，否則是不完全資訊博弈。嚴格地講，完全資訊博弈是指參與者的策略空間及策略組合下的支付，是博弈中所有參與者的「公共知識」的博弈。
對於不完全資訊博弈，參與者所做的是努力使自己的期望支付或期望效用最大化。 以此博弈哲學語言也可體現出以下四種博弈分類： 完全資訊靜態博弈、完全資訊動態博弈、不完全資訊靜態博弈、不完全資訊動態博弈 其中策略性博弈應屬於完全資訊靜態博弈，而完全資訊動態博弈則包括擴充套件性博弈和重複博弈等；不完全資訊靜態博弈則是以貝葉斯均衡等理論完成對混合策略的重新解釋，不完全資訊動態博弈則是完美貝葉斯均衡為核心概念的訊號博弈。
博弈是中國古代遊戲活動的重要組成部分，大體有：六博、雙陸、打馬格、圍棋、和象棋，是古人展現智慧、運籌爭勝的重要方式。六博盛行於春秋戰國至秦漢時期，是當時人們日常生活中不可或缺的內容；雙陸源於西域，是三國至宋元間流行的棋類遊戲；打馬格是宋代極其流行的遊戲；圍棋和象棋是中華民族智慧和意志的結晶。
在博弈中，一切應變策略都是有針對性的，你必須將他人的決策納入自己的決策考慮中，根據對手的策略進行決策，最終選擇最有利於自己的戰略。這是一個利益紛爭的時代，每個人都在為獲得最大的利益而努力，在每個涉及到利益的領域，都需要我們運用博弈思維，提高自己對社會現象的洞察能力和決策能力，並將博弈的原理和規則運用到自己的人生實踐中，在面對問題時作出理性的選擇，減少失誤，突破困境，取得事業和人生的成功。 人生如同博弈，在這場講究規則的遊戲中有各種各樣的參與者，我們誰也不可能僅靠一個人的力量把事情做好，我們需要協作、妥協，最終達到共贏，這也是博弈的根本目的。
世事無絕對，凡事總是相對的，博弈論也是如此，這就需要我們在博弈中把握好尺度。一方面，我們在處理人生大事時，應當用博弈論的思維與策略來幫助自己獲得成功；另一方面，在生活小事上，我們不要刻意博弈，不要被動入局，因為最高的博弈境界，應該是忘掉博弈，忘掉諸多博弈原則，進入渾然忘我的境界.
請問大家這個包是什麼牌子，請問大家這是什麼牌子的包包
豐慕楣 牌子不清楚，但有很多雜牌的，某寶就有幾 十 一百多 銳則一 這是韓國設計師品牌playnomore 請問大家這是什麼牌子的包包 20 杭之卉 中文名 古琦，曾用 古馳 做中文名。也有譯為 古奇 古姿 英文名 gucci 國家 義大利 建立年代 1921年 建立人 古馳歐 古馳 guccio ...
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