1樓：8萬4千法門
懺悔真正的意思，我在年輕的時候章嘉大師教我，真修懺悔法，因為那個時候我沒出家，我還在工作，大師告訴我，佛法重實質不重形式。形式就是它的儀規，那個時候沒有人教我，有人教我，我也很難接受。大師對我非常清楚，用善巧方便來誘導我，告訴我重實質。
實質是什麼？後不再造，這叫真懺悔。
在佛菩薩面前懺悔了，懺悔完了還造，還照幹，這是假的不是真的。所以我們的業障懺除不淨，原因就是在此地。非常有可能懺悔也是造業障，為什麼？
沒有真誠心、沒有恭敬心，把懺悔當作兒戲。在佛菩薩面前發願，願都不能兌現，都是假的，這假的就變成欺騙佛菩薩。諸位想想，欺騙佛菩薩那不是罪過嗎？
甚至於在做早晚課，早晚課沒有真心在做，敷衍塞責。
道場規定要做早晚課，不能不參加，做早晚課有口無心，唸誦著經本還照樣打妄想。而且這個妄想負面多，沒有把自私自利放下，沒有把名聞利養放下，沒有把五欲七情放下。這樣的早晚課，求佛菩薩保佑你升官發財，哪有這個道理！
所以這種懺悔就變成造業了，而且造很重的罪業。
怎麼懺悔？著重在真心，改過自新。自己的過失，叫發露懺悔，可以向大家報告，我知道錯了，我承認過失，從今而後不再犯同樣的過失，所以它跟儒家講的不貳過是一個意思。
孔子的學生，真正做到不貳過的只有一個人，顏回，他能做到，別人沒做到。孔子學生有七十二個優秀的，七十二賢，真正做到不貳過的一個，你就知道多難。佛法的懺悔比儒家的更嚴肅，為什麼？
儒沒有出六道輪迴，它是世間法；佛幫助你出六道輪迴。
2樓：
一切惡業裡頭是以殺生最殘忍，罪業最重。殺生，諸位要曉得，被殺的是弱小沒有抵抗力，絕對不是他甘心情願被你殺的，雖然他沒有能力抵抗，怨恨的心結是解不開的，冤冤相報，這個事情麻煩。你這一世殺他，來世他要是強大你弱小，他來殺你，殺來殺去，生生世世，沒完沒了，苦不堪言。
所以在《無量壽經》裡佛特別提出來，小小的怨都不結，就是微細的，心裡面有一點瞋恚、不高興的意思，最好都不要有，為什麼？因為它逐漸會增長，將來變成大的冤仇，這個冤仇會累到你生生世世往返的報復，那真是太痛苦。你們看看《文昌帝君陰騭文》，他講他過去十七世的因果報應，很慘，後來遇到佛法，學佛、懺悔，才能夠把恩怨、冤仇斷掉。
如果不遇到佛法不得了，一世比一世嚴重，不但自己造作罪業，還無故的要害許多眾生，累及別人，所以這個罪業是愈造愈重。我們真正明白這個道理，這是對自己無窮的傷害，能傷害到別人嗎？不能，所以傷害的是自己不是別人。
自己要想學佛有成就，那是決定的障礙，業障，業障就是從這裡來的。
你要想真正懺悔消除業障，懺悔不是念念懺悔文業障就消掉，我心裡悔過了，悔過要付諸實現才能懺悔得掉。心裡悔過，還照做，那怎麼叫懺悔？懺悔的定義是後不再造。
我知道悔過了，我以後再不造這個過失，這叫真正懺悔，業障才能懺除得掉。懺悔了，明天再幹，幹完了再懺悔，悔過又再幹，這一點用都沒有，這是自欺欺人，欺騙佛菩薩，這不可以的。所以要曉得懺悔真正的意義，真正的修法。
3樓：木木的知識分享
真正的懺悔，是後不再造，同一個錯誤不能犯兩次，反覆犯錯只能說明你的懺悔不真誠，效果自然是幾乎沒有。
4樓：樂看諜戰
不好用；像那個狼來了。長久懺悔會使人失去信任。
男人做錯事後會怎麼辦
從不認錯。生活裡的有些男人從來都覺得自己是根本不會做錯事的，所以談何認錯？遇著這樣的男人，別人的意見都是 羨慕嫉妒恨 他當然是固執己見，女人的指責更是無理取鬧，他當然是我行我素，就算後果已經嚴重到他自己著了道而丟盔卸甲，或是後院 妻離子散，他還是會在原地吐沫橫飛著當年勇，又做著將來的白日夢。從來不認...
孩子做錯事後認錯了，家長還有必要責備嗎
如果孩子犯了一些原則性的錯誤，明知道不該這樣做，故意那樣做，該懲罰孩子嗎？這樣的話，第一點，要設身處地的讓孩子體驗一下，感受一下他這樣做的後果，這樣做的後果是你想要的嗎？你能承擔這個責任嗎？如果能承擔的話你可以這樣做，如果不能承擔的話，你就不能這樣做，所以要假設它的後果。第二點，孩子真正做錯以後，簡...
人第一次做錯事，還有救嗎，一個人做錯事後會有怎樣的心理，會有怎樣的行為表現
有救 您要記住這一點，犯錯誤並不可怕，可怕的是不停的犯同樣的錯誤。您錯了，就應該牢記在腦子裡，以後永遠不要犯，這有助於成長。您還要嘗試去做一些事情，不要怕，錯了就馬上改正就可以了。您要是怕出錯就不幹，永遠也不可能提高水平的 第一次做錯事，沒得救了。只有請求原諒。從中吸取教訓，不再犯類似錯誤，算是知錯...