1樓:匿名使用者
根據古代算命術中的說法,猴與猴只是一般相合,是不相沖,也是不相合的。
是中等婚配。所以是可以的。
這些都是在算命術中的一種說法而已。是不可全信的。
六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎?求大師解。
信者有,不信者無。一切都是命中註定的。
六沖、六害、三刑、六合、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已。在現實生活中,有六沖的家庭也有很多,他們也過的很好。
我的隔壁鄰居就是。他們也生活的很幸福愉快。而有一些算命術中認為六合的家庭,也過的並不幸福愉快的也有很多。
實踐證明:這主要是起決於二個人的情感和二個人的性格脾氣。相互尊重,相互理解,相互體貼。這些才是最重要的。
屬猴的山下火命好嗎
2樓:匿名使用者
2023年是農曆丙申年,是猴年。
生(1956、2016)五行屬山下火命,山上之猴。
為人衣食足用,交易買賣,利路亨通,生財有道,牛田有分,早年勞碌,晚景興旺,女人具持家旺相發達之命。
3樓:鄒宣別雁露
好啊猴子經過三位真火的磨練
才有火眼金睛
你經過一番磨練必有一番大作為
4樓:笛聲燎亮
本人2023年生人山下火命想買個水族箱養觀賞金魚可以嗎?養幾條合適?
山下火命屬猴子好嗎
5樓:匿名使用者
山下火命
出自三命匯通論,是算命的一種。山下火五行算命中年命的一種,在六十甲子納音中,對應丙申、丁酉年。即生於丙申、丁酉年的人,都是「山下火」命。
六十甲子是最古老紀年方法,這樣紀年是根據長期生活總結,發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有,發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有「戊午」等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴,三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容,因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術。
五斗米道的農民起義團登上歷史舞臺,取代陰陽教。並以老子為祖師,原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。這也就是為什麼道教有尊貴的風俗,這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。
和金雷火
在六十甲子裡,山下火是指年份,金雷火是指「月份」農曆2月、4月、11月。如果年份是山下火,月份正好是金雷火,這樣命數的人,事業不如意,一生沒有自己實現理想的機遇。感情上平凡。
除非女士佩戴橘子石飾品、男士佩戴紅竹石飾品,之後請法師用「玫瑰金、法體鹽、赤鱬鱗、櫻花石」製作而成石碑護身符,必須請法師按照生日在結印冊上新增結印:農曆日子1到10日出生的需要在結印冊新增「橘梗結印、冰蝶結印、九虹錦聲結印」。農曆日子11到20日出生的需要在結印冊新增「雲月舞鶴結印、千與香穗結印、聞竹結印」。
農曆日子21到31日出生的需要在結印冊新增「葉影結印、漿草結印、夕城結印」。飾品、石碑護身符、結印三者配合就是風水裡的三元風水局,缺一不可。請到法物後3年就可以慢慢消除噩運對自己幸福的影響。
2和火中蛾
在六十甲子裡,山下火是指年份,火中蛾是指「月份」農曆1月、5月、6月、8月10月。如果年份是山下火,月份正好是火中蛾,人生容易迷茫、婚姻良緣難得、體質不好、需要預防小人阻礙。事業上晉級很難。
女士要帶雲海石飾品,男士要帶影子石飾品,之後請法師用「赤鱬鱗、靛藍晶、法體鹽、玫瑰金」製作成石碑護身符,必須按照生日在結印冊上新增結印:農曆日子1到10日出生的需要在結印冊新增「竹內古河結印、藏之介結印、冰蝶結印」。農曆日子11到20日出生的需要在結印冊新增「竹雀結印、雲鬆結印、千與香穗結印」。
農曆日子21到31日出生的需要在結印冊新增「菊葵結印、千帆團扇結印、九虹錦聲結印」。飾品、石碑護身符、結印三者配合就是風水裡的三元風水局,缺一不可。請到法物後3年就可以慢慢消除噩運對自己幸福的影響。
6樓:廉以彤謬懷
2023年是農曆丙申年,是猴年。
生(1956、2016)五行屬山下火命,山上之猴。
為人衣食足用,交易買賣,利路亨通,生財有道,牛田有分,早年勞碌,晚景興旺,女人具持家旺相發達之命。
石榴木命夫妻生山下火命孩子好嗎
7樓:淺笑的豬
雖然我不懂,但起個水多的名字應該是有必要的,總不能不要了吧。
父母是石榴木命孩子是山下火命相剋嗎?請高人指點
8樓:匿名使用者
如果從命理的角度講,你孩子的四柱中必然儲存了你們的資訊,你們的四柱中也必然儲存了孩子的資訊,只有這些資訊同時出現在你、你的孩子、你的配偶身上的時候,你們才能成為一家人。這既是血親上的緣分,也是命理上的緣分,並非迷信。所以以後不要存在什麼克子、剋夫、克家人這一類的想法。
9樓:匿名使用者
不相剋。木生火,父母旺孩子。
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