1樓：嗚嗚嗚嗚嗚嗚五
從這看吧！ 很長的一篇啊！我也喜歡這篇 城南舊事也不錯啊
2樓：
字數太多，不能貼上，可給我郵箱地址給你發過去， 肯定無毒
蕭紅《呼蘭河傳》主要內容
3樓：好物清單
呼蘭河傳這本書主要內容是什麼？
4樓：撒旦
這篇文章出自著名作家蕭紅的《呼蘭河傳》。全篇以輕快、優美的文筆詳盡專地展現了祖父
屬園子的勃勃生機。園子裡的所有生命都是那麼無拘無束；祖父又是那麼寬厚仁愛；尤其是童年的「我」，在這園子裡自由自在、快樂無憂。讀懂課文內容，明白祖父的園子不僅是童年的樂園，而且是學習的課堂；懂得大自然處處皆學問，習得知識的途徑有很多種；學習作者留心觀察生活，用心感受生活，真實地表達自己的感受。
求採納為滿意回答。
誰看懂了蕭紅的《呼蘭河傳》？
誰知道關於蕭紅寫《呼蘭河傳》時的寫作背景
5樓：匿名使用者
蕭紅的《呼蘭河傳》出版於一九四三年，以散文詩的娓娓筆調傾訴了一個東北
小鎮的生活。小鎮雖然地處窮鄉僻壤，但居民生性樂觀，日子並不寂寞。女主人公的祖父是一個慈祥的老人，令孫女忘卻了父親的冷漠和母親的刁難。
女主人公也依戀祖父，跟他學習《千家詩》，以慰藉祖父失去祖母的悲苦。女主人公的眾多鄰居過著缺少文化的愚昧生活，有的悲慘地死去，有的卻堅韌地活下來。十多年過去了，離開故鄉的女主人公萬般懷念那個度過童年的小鎮。
《呼蘭河傳》再現了東北小鎮城卑瑣平凡的生活與民眾得過且過的精神狀態。
時間與距離賦予了作者巨大的情感力量。正如蕭紅在書中結尾所說：「以上我所寫的並沒有優美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裡了。」
三十年代，中國文壇活躍著一大批與蕭紅地位相當的作家，然而經過歲月流逝
，人們記得的仍是這個創作遠非等身的女作家，因為她的創作符合魯迅的觀點：「有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。」真正具有審美和認識價值的「地方色彩」，定然是民族大文化背景襯托下的地域文化色調。
蕭紅，黑龍江呼蘭縣人，生於一九一一年，幼年喪母，隨祖父生活，二十歲為
抗父包辦婚姻而離家出走，在困境中開始寫作，不久與作家蕭軍同居，後一起赴滬，與魯迅相識，過從甚密。
一九三五年，蕭紅的中篇**《生死場》出版，是當時文學界最早反映東北人
民抗日鬥爭的作品之一，轟動當時的文壇，奠定了她文學創作生涯的基礎。
一九四二年，蕭紅病逝於香港，作家茅盾稱讚《呼蘭河傳》是「敘事詩，是多
彩的風俗畫，一串淒涼的歌謠」。
6樓：觀魚勝過富春江
蕭紅寫的呼蘭河傳的主要內容，要短一點，100~200字左右， 20
7樓：阿沾
主要內容：
《呼蘭河傳》共七章，寫的是20世紀20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活。
第一、二章對呼蘭河城風情的描繪。第一章以巨集觀的俯瞰視角，按照空間順序勾勒呼蘭小城的總體格局：十字街、東二道街、西二道街、若干小衚衕，將呼蘭固定在了寒冷而荒涼的東北大地上。
第二章勾勒呼蘭小城的總體面貌。
第三、 四章是「我」童年的回憶，展現「我」在呼蘭河城度過的童年時光。第
五、六、七章則是由景物轉到人物，寫出了團圓媳婦、馮歪嘴子、有 二伯等一系列悲慘的故事。
《呼蘭河傳》，敘述以「呼蘭河」為中心場景的鄉土人生的小城故事，展示的是「北中國」鄉民的生存狀態和精神狀態，即20世紀10年代中葉前後小鎮民眾的生態與心態，是一曲國民靈魂改造的挽唱。
呼蘭河小城的生存環境封閉窒悶，死氣沉沉，除了老胡家的大孫子媳婦「跟人跑了」和有二伯提及的「**毛子」這一出一進外，基本上是與外界處於完全隔離的狀態。
這樣偏遠閉塞的生存環境必然帶來小城物質生活的原始落後以及芸芸眾生精神世界的愚昧麻木，而芸芸眾生的精神麻木又反過來加劇了小城生存空間的封閉落後。二者互為因果，惡性迴圈。
蕭紅的《呼蘭河傳》將批判的鋒芒指向了北方土地上芸芸眾生的價值觀念、思維方式這一深隱的文化層面。該**中作為文化載體的主要有「大泥坑」、「跳大神」和「洗熱水澡」 。這樣的文化載體孕生了更具文化意味的主體——「看客」群體。
作者簡介：蕭紅（1911—2023年），中國作家，原名張乃瑩，「蕭紅」是她發表《生死場》時使用的筆名。2023年因病逝世於香港。
主要作品：《跋涉》、《生死場》、《橋》、《牛車上》、《曠野的呼喊》、《蕭紅散文》、《回憶魯迅先生》、《馬伯樂》、《呼蘭河傳》。
8樓：匿名使用者
呼蘭河傳這本書把我帶到了一個20世紀的小城，呼蘭河，當我蓋上這本書時，心中久久不能平靜小城中的人們的無知和封建迷信更引發我對那個時代人們的思考，這本書描繪了20世紀校長，呼蘭河傳的種種人事事不斷帶來災難的大泥坑呼蘭
9樓：哀湛奈錕
蕭紅作品：
呼蘭河傳(節選)
我拉著祖父就到後園裡去了，一到了後園裡，立刻就另是一個世界了。決不是那房子裡的狹窄的世界，而是寬廣的，人和天地在一起，天地是多麼大，多麼遠，用手摸不到天空。
而土地上所長的又是那麼繁華，一眼看上去，是看不完的，只覺得眼前鮮綠的一片。
一到後園裡，我就沒有物件地奔了出去，好像我是看準了什麼而奔去了似的，好像有什麼在那兒等著我似的。其實我是什麼目的也沒有。只覺得這園子裡邊無論什麼東西都是活的，好像我的腿也非跳不可了。
若不是把全身的力量跳盡了，祖父怕我累了想招呼住我，那是不可能的，反而他越招呼，我越不聽話。
等到自己實在跑不動了，才坐下來休息，那休息也是很快的，也不過隨便在秧子上摘下一個黃瓜來，吃了也就好了。
休息好了又是跑。
櫻桃樹，明是沒有結櫻桃，就偏跑到樹上去找櫻桃。李子樹是半死的樣子了，本不結李子的，就偏去找李子。一邊在找，還一邊大聲地喊，在問著祖父：
「爺爺，櫻桃樹為什麼不結櫻桃?」
祖父老遠地回答著：
「因為沒有開花，就不結櫻桃。」
再問：「為什麼櫻桃樹不開花?」
祖父說：
「因為你嘴饞，它就不開花。」
我一聽了這話，明明是嘲笑我的話，於是就飛奔著跑到祖父那裡，似乎是很生氣的樣子。等祖父把眼睛一抬，他用了完全沒有惡意的眼睛一看我，我立刻就笑了。而且是笑了半天的工夫才能夠止住，不知**來了那許多的高興。
把後園一時都讓我攪亂了，我笑的聲音不知有多大，自己都感到震耳了。
後園中有一棵玫瑰，一到五月就開花的，一直開到六月。
花朵和醬油碟那麼大。開得很茂盛，滿樹都是，因為花香，招來了很多的蜂子，嗡嗡地在玫瑰樹那兒鬧著。
別的一切都玩厭了的時候，我就想起來去摘玫瑰花，摘了一大堆把草帽脫下來用帽兜子盛著。在摘那花的時候，有兩種恐懼，一種是怕蜂子的勾刺人，另一種是怕玫瑰的刺刺手。好不容易摘了一大堆，摘完了可又不知道做什麼了。
忽然異想天開，這花若給祖父戴起來該多好看。
祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在幹什麼。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當我聽到祖父說：
「今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這麼香。二里路也怕聞得到的。」就把我笑得哆嗦起來。我幾乎沒有支援的能力再插上去。
等我插完了，祖父還是安然的不曉得。他還照樣地拔著壟上的草。我跑得很遠的站著，我不敢往祖父那邊看，一看就想笑。所以我藉機進屋去找一點吃的來，還沒有等我回到園中，祖父也進屋來了。
那滿頭紅通通的花朵，一進來祖母就看見了。她看見什麼也沒說，就大笑了起來。父親母親也笑了起來，而以我笑得最厲害，我在炕上打著滾笑。
祖父把帽子摘下來一看，原來那玫瑰的香並不是因為今年春天雨水大的緣故，而是那花就頂在他的頭上。
他把帽子放下，他笑了十多分鐘還停不住，過一會一想起來，又笑了。
祖父剛有點忘記了，我就在旁邊提著說：
「爺爺……今年春天雨水大呀……」
一提起，祖父的笑就來了。於是我也在炕上打起滾來。
就這樣一天一天的，祖父，後園，我，這三樣是一樣也不可缺少的了。
颳了風，下了雨，祖父不知怎樣，在我卻是非常寂寞的了。去沒有去處，玩沒有玩的，覺得這一天不知有多少日子那麼長。
10樓：手機使用者
蕭紅（2023年6月2日—2023年1月22日），中國現代著名女作家。黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩，筆名悄吟、玲玲、田娣。
被譽為「30年代的文學洛神」的蕭紅，是**四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著與女詞人李清照那樣的生活經歷，並一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族的災難中，經歷了反叛、覺醒和抗爭的經歷和一次次與命運的搏擊。她的作品雖沒有直接描述她的經歷，卻使她在女性覺悟的基礎上加上一層對人性和社會的深刻理解。
她把「人類的愚昧」和「改造國民的靈魂」作為自己的藝術追求，她是在「對傳統意識和文化心態的無情解剖中，向著民主精神與個性意識發出深情的呼喚」。蕭紅的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生，應該說直接影響其命運並引發她開始文學創作的是蕭軍的出現，並走進了她的生活。
參考資料
11樓：白汐
主要講了呼蘭河村民的生活，和作者的童年生活。
12樓：柯小凡凡
《呼蘭河傳》共七章，寫的是20世紀20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活。
13樓：匿名使用者
《呼蘭河傳》共七章，寫的是bai20世紀20年代du北方一座普普通zhi通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活。
第一、二章對呼蘭河城風情的描繪。第一章以巨集觀的俯瞰視角，按照空間順序勾勒呼蘭小城的總體格局：十字街、東二道街、西二道街、若干小衚衕，將呼蘭固定在了寒冷而荒涼的東北大地上。
第二章勾勒呼蘭小城的總體面貌。
第三、 四章是「我」童年的回憶，展現「我」在呼蘭河城度過的童年時光。第
五、六、七章則是由景物轉到人物，寫出了團圓媳婦、馮歪嘴子、有 二伯等一系列悲慘的故事。
14樓：手機使用者
有沒有簡短的呼蘭河傳啊？
15樓：匿名使用者
看看看那。;你三年級刷卡機
蕭紅 呼蘭河傳的簡介
16樓：匿名使用者
《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創作的一部自傳體**，2023年寫於香港，2023年由桂林河山出版社出版。**共分7章，前有序後有尾聲，著名文學巨匠茅盾作序。本書描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性與特色。
創作歷程：
《呼蘭河傳》，長篇**，2023年寫於香港，2023年由桂林河山出版社出版。這部作品是蕭紅後期代表作，通過追憶家鄉的各種人物和生活畫面，表達出作者對於舊中國的扭曲人性損害人格的社會現實的否定。講述了作者的童年故事。
作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她 「回憶式」的巔峰之作。茅盾曾這樣評價她的藝術成就：它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。
不少研究者提出的作品所流露的那種「孤寂與苦悶」的情懷，其實也可以從這一角度予以理解。
蕭紅，中國現代著名女作家。2023年6月2日生於黑龍江呼蘭縣，2023年1月22日病歿香港。原名張乃瑩，筆名蕭紅、悄吟等。
幼年喪母，父親性格暴戾，她只有從年邁的祖父那裡享受到些許人間溫暖，寂寞的童年形成了蕭紅性格中孤獨、敏感、矜持而又倔強的一面。
為什麼作家茅盾說蕭紅的《呼蘭河傳》是一串悽美的歌謠
呼蘭河傳 是著名作家蕭紅創作的一部自傳體 1940年寫於香港，1941年由桂林河山出版社出版。共分7章，前有序後有尾聲，著名文學巨匠茅盾作序。本書描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性與特色。呼蘭河傳 長篇 1940年寫於香港，1941年由桂林河山出版社出版。這部作品是蕭紅後...
《呼蘭河傳》主要內容，呼蘭河傳的主要內容？
好物清單 呼蘭河傳這本書主要內容是什麼？呼蘭河傳的主要內容？ 好物清單 呼蘭河傳這本書主要內容是什麼？呼蘭河傳的主要內容 好物清單 呼蘭河傳這本書主要內容是什麼？呼蘭河傳 主要內容！ 好物清單 呼蘭河傳這本書主要內容是什麼？ 呼蘭河傳 是蕭紅創作的一部長篇 1940年寫於香港，當時正是抗日戰爭最艱苦...
摘抄《呼蘭河傳》的片段和賞析，摘抄《呼蘭河傳》的一個片段和賞析
祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑 得和孩子似的。祖父是個長得很高的人，身體很健康，手裡喜歡拿著個手杖。嘴上則不住地抽著 旱菸管，遇到了小孩子，每每喜歡開個玩笑，說 你看天空飛個家雀。趁那孩子往天空一看，就 伸出手去把那孩子的帽給取下來了，有的時候放 在長衫的下邊，有的時候放在袖口裡頭。他說 家...