1樓:然衣
不是日耳曼人
日耳曼人是歐洲的古代民族之一,公元前5世紀起,以部落集團的形式分佈在北海和波羅的海周邊的北歐地區,古羅馬人稱之為日耳曼人。條頓人是古代日耳曼人中的一支。公元前4世紀時分佈在易北河下游的沿海地帶。
公元前2世紀下半葉,條頓人與日耳曼人中的另一支森布里人組成部落聯盟,越過阿爾卑斯山脈侵入羅馬帝國境內,從而揭開了日耳曼人與羅馬人衝突的序幕,這是日耳曼人登上歷史舞臺的標誌。此後,條頓人大舉向亞平寧半島北部推進,公元前102年被羅馬軍隊擊潰,條頓人從此淡出了歷史舞臺,但日耳曼人卻在繼續發展,在公元4-6世紀的民族大遷移時期,這一時期日耳曼人分為南北兩大支系。北支系在北歐地區擴充領域,他們是現代瑞典人、挪威人和丹麥人的祖先。
南支系又分為東西兩支。東支包括哥特人、汪達爾人以及勃艮第人,在漫長的歷史長河中,其族體和語言都融化在地中海沿岸各民族中。西支分為三個區域性集團:
(1)北海沿岸集團,包括巴塔維人、弗里斯人、考肯人、盎格魯人和朱特人等。前兩者是現代荷蘭人的祖先,後三者融合成盎格魯-撒克遜人。(2)萊茵-威悉河集團。
其中的卡狄人為黑森人的祖先,另外的部落在公元3世紀融合成法蘭克人。(3)易北河集團。其主體是斯維比人,斯維比人後演進為施瓦本人,這個集團的馬科曼尼人和誇迪人最終成為巴伐利亞人。
巴雅利安人
古代印度主要居民。雅利安一詞源於古波斯語ariya,意為「有信仰的人」。在印度古文獻《梨俱吠陀》中,意為出身高貴的人。
雅利安人是指使用雅利安語(屬印歐語言)的人,不帶有任何種族的含義。
雅利安人最初的故鄉是在南俄草原,後來從這個地區向亞洲和歐洲遷移。其中的一支——印度-伊朗人在經過一段時間的遊蕩之後定居在中亞兩河(阿姆河與錫爾河)平原。約在公元前14世紀,印度-伊朗人中的一支進入南亞次大陸,稱印度-雅利安人(在古代印度文獻中只稱雅利安人);而另一支進入伊朗,稱伊朗-雅利安人。
印度-雅利安人最初定居在印度河上游的七河流域(或稱五河流域)。當時畜牧業占主導地位,農業只具有兼營性質。城市文明尚未出現。
《梨俱吠陀》的大部分讚歌就是在這個地區編成的。編成年代上限大約在公元前2023年,或更早一些。他們侵入七河流域後,征服了當地的土著居民,過著原始社會末期軍事民主制時代的生活。
以後他們又向東方的恆河流域發展,進而擴張到南印度的部分地區。他們進入這些地區後,原始的部落組織逐漸解體,出現部落聯盟。各聯盟間不斷進行戰爭。
大約在公元前第1千紀初期,伴隨鐵器的出現,印度-雅利安人的少數先進部落開始過渡到國家。至公元前 6世紀,在恆河流域、印度河流域和南印度部分地區形成20多個小國,進入印度次大陸歷史上稱為的「十六國」時代,或稱列國時代。在印度-雅利安人向東方和南方擴充套件過程中,當地居民或被征服,或被驅散,他們成為古代印度次大陸上的主要居民。
當時,瓦爾納制度剛剛出現,宗教尚處萌芽狀態,為多神崇拜。
2樓:
希姆萊致力於搜尋證明 ,日耳曼人起源於雅利安人的證據,好荒唐
3樓:第餓死鬼
雅利安人是印度語支諸民族、伊朗語支諸民族共同的祖先。歷史上除了雅利安人以外,納粹也冒用了雅利安。
在拜火教文獻經典波斯古經《阿維斯陀》中,國王費裡頓(feridun)有三個兒子,大兒子圖爾(tuirya)、二兒子薩勒姆(sairima)和小兒子雅利安(airya),國王在年邁之際三分帝國,大兒子圖爾(tuirya)統轄東部,演化成了圖爾人(圖蘭人),是突厥人的祖先;二兒子薩勒姆(sairima)統轄西部,是羅馬人的祖先;小兒子雅利安(airya)執掌中南部,演化成了伊蘭人(伊朗人),是雅利安人的祖先。當然這個傳說在古波斯的文化中要比拜火教文獻經典波斯古經《阿維斯陀》所記載的更為久遠。
在近代,納粹將金髮碧眼的日耳曼人定義為雅利安人,實際上兩者毫無關係,相距甚遠。
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日耳曼人是古代佔據中歐和東歐廣大地區的部族,自稱德意志人 deutsche 古羅馬人稱之為日耳曼人。分佈在萊茵河以東,維斯瓦河以西,多瑙河以北地區,從事遊獵 畜牧為主,長期處於原始氏族社會階段,其語系屬於印歐語系日爾曼語族。雅利安人 梵文 0 9ry 0 9,高尚 是高加索以及中亞的古代部落,使用印...
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