現實版「地獄之門」 一場神祕大火燒了48年,為何至今不敢撲滅

時間 2022-02-22 21:10:03

1樓:天天天藍

真正的「地獄之門」位於卡拉庫姆沙漠中部的達瓦扎。儘管這個國家一年四季乾旱,但它的天然氣資源極其豐富,居世界第五位。「地獄之門」的故事也是由天然氣產生的。

2023年,當地**邀請前蘇聯地質專家勘探天然氣資源。經過調查,成功發現了三個天然氣井。頭兩個坑挖好後,一切都很平靜。

最後一個坑挖好後,發生了一件大事。第三個瓦斯坑突然坍塌了。一聲巨響後,它留下了一個直徑為50-100的大洞。

這裡不只有嚴重的天然氣洩漏。還有大量含硫有毒氣體,大量排放。達瓦薩有近350萬人,這一事件變得相當困難。

經過一番討論,當地**決定用火點燃氣體來溶解有毒氣體。從遠處看,熊熊烈火就像地獄,因此得名「地獄之門」。然而,事情並沒有按照他們的期望發展,他們認為這個問題會在燃燒兩天後得到解決。

然而,這神祕的火已經燃燒了48年,仍然沒有熄滅。

你為什麼不能把它撲滅?事實上,有兩個主要原因。首先是當地居民不願意,因為裡面的有毒氣體不知道是否會完全消失。

一旦你試圖滅火,它會造成多大的傷害是人們無法估計的。其次是技術問題。2023年,土庫曼**下令撲滅「地獄之門」的火。

然而,由於簡單的原因和技術困難,迄今尚未實施。在這麼大的坑裡怎麼填火併不容易。

由於這兩個原因,達瓦扎的「地獄」仍在燃燒。然而,繼續讓它燃燒無疑是對寶貴資源的浪費。據專家計算,每年浪費在上面的天然氣高達10億元。

為了解決這種情況,地方旅遊專案已經啟動。近年來,「地獄谷」作為一種噱頭吸引了許多外國遊客。從遠處看,熊熊大火確實有一種地獄的氣氛,這種氣氛深受年輕夫婦的喜愛,並實際上推動了當地的經濟,這也被認為是每一片烏雲都有一線希望。

「地獄之門」現已成為該地區著名的景點。它將來是否會撲滅還不知道。

2樓:wybzd哈哈哈

可能是他的火應該是有某種物質,所以不能隨便撲滅。

3樓:萌萌不知道

這個是因為當地的自然特色會吸引很多的遊客來參觀提高經濟收入。

4樓:風蜂蜜柚子茶

因為如果去隨便撲滅的話,可能造成一系列連帶的傷害。

5樓:一個酸的檸檬

我覺得主要就是因為她那裡還有能夠促進果燃燒的東西,並且氧氣比較充足。

宗教知識?

有關於宗教文化知識

6樓:匿名使用者

伊斯蘭教不是極端的宗教,是最適合人類遵循的生活方式。

伊斯蘭教規定在正常情況下是不允許吃豬肉的,但是在被迫的時候是允許的,比如災荒時沒有其他食物,為了維持生命就可以吃了,但是隻允許維持基本的生存需要就可以,不可貪吃,

這在《古蘭經》裡有明確說明,

「他只禁戒你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非真主之名而宰的動物;凡為勢所迫,非出自願,且不過分的人,(雖吃禁物),毫無罪過。因為真主確是至赦的,確是至慈的。(《古蘭經》2章173節)」

「禁止你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非真主之名而宰殺的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野獸吃剩的動物,但宰後才死的,仍然可吃;禁止你們吃在神石上宰殺的;禁止你們求籤,那是罪惡。今天,不通道的人,對於(消滅)你們的宗教已經絕望了,故你們不要畏懼他們,你們當畏懼我。今天,我已為你們成全你們的宗教,我已完成我所賜你們的恩典,我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。

凡為饑荒所迫,而無意犯罪的,(雖吃禁物,毫無罪過),因為真主確是至赦的,確是至慈的。(《古蘭經》5章3節)」

7樓:永福華

宗教是人民的心靈寄託,信教能解決自己一切煩惱,宗教自己製造商品,解決信徒的就業問題。通過自己勞動獲取報酬,宗教都是救苦救難。為國為民不求回報,自己製造商品銷售給人民。

信我教的就有福,沒有共產黨,就沒新中國,團結就是力量大,學習雷鋒好榜樣。少年先鋒隊隊歌,中華人民共和國國歌,共青團員團歌。求佛保佐各教繁榮昌盛,讚美耶和華,立教為國爭光。

宗教的生活

宗教的優缺點? 希望客觀的評價 文化常識

8樓:吢似蓮婲開

您好,師兄

宗教是一種人類對自然世界的不完整認識和認知產生的信仰,其優缺點取決於引導者和信仰者的立場和目的,宗教容易控制人的心智,容易引導和影響人的言行,如果是教導人助人從善、救人危難的,肯定對社會和國家都有好處,但如果被別有用心的人進行利用,偏離了其本來目的,就容易成為對社會和人類危害極大的邪教,至少多大多數與之無關的人來說,是危害極大的。

阿彌陀佛

9樓:匿名使用者

宗教都是源於真理,但中途又新增了許多想象。譬如輪迴的觀念,譬如最後審判的觀念。

文化就是有關生活,於是宗教在文化的解釋下,死亡變得像人們活著時一樣,像是具體的概念。

就拿「最後審判」的觀念而言,人們會理解為「像人間一樣,天上也有著嚴肅的法官,因為靈魂的罪而將罪人投入火湖,因為靈魂的善而准許其進入天堂」。其實這只是按照世間的情形炮製,充滿了力求自保和幸災樂禍的情緒。因為人們的生活中,不僅人人相互審判,自己也審判自己。

耶穌說這話的真實意思,卻沒有多少人瞭解,也沒有多少人願意按照願意瞭解。「最後審判」講的是一個人看待自己的生命如同還剩一小時般的心態。生活中有些許人願意如此嚴苛地檢查自己的生命嗎?

恐怕只有癌症病人或者死刑犯願意這麼做。

宗教只是真理在傳播的過程中不斷偏離原來方向的產物。它不斷提示著人們,除了物質生活,還有更加抽象的追求。它想要解放人們的時候,卻又多餘地新增了「善惡」的觀念。

10樓:匿名使用者

宗教是一種人類對自然世界的不完整認識和認知產生的信仰,其優缺點取決於引導者和信仰者的立場和目的,宗教容易控制人的心智,容易引導和影響人的言行,如果是教導人助人從善、救人危難的,肯定對社會和國家都有好處,但如果被別有用心的人進行利用,偏離了其本來目的,就容易成為對社會和人類危害極大的邪教,至少多大多數與之無關的人來說,是危害極大的。

11樓:匿名使用者

就是有人把宗教變成了迷信,從中取利,迷惑眾生。

12樓:me不是笨蛋

加強做事的信心,好壞都是命中註定的,

13樓:砧咕

宗教文明的最後結果,倒退到幾千年前,都是自願堆高牆,自我倒退,只要自己存在,地球人類的出路在**

常識知識包括什麼如生活基本知識

14樓:匿名使用者

按照不同標準和依據,人類知識體系可以進行不同的劃分:

1、一九六六年,美國俄亥俄州立大學教授陶爾士 、陸克斯 和雷等人,受maccia 系統化知識思辨理論的影響,將人類知識分類成【描述性的知識】、【規範性的知識】、【實踐性的知識】、與【形式性的知識】四大領域。

①描述性的知識:是描述現象或事件的知識,此種知識用以追求及建立現象或事件的事實,物理、化學、生物和社會等科學知識即屬之;

②規範性的知識:是判斷現象或事件適切性、好壞、美醜的知識,此種知識用以追求現象或事件的的價值與信念,哲學、文學、美術、**等知識即屬之;

③實踐性的知識:是對現象或事件採取合宜行動、實踐的知識,此種知識用以追求有效的應用行動,醫療、新聞、工程、設計和教育等知識即屬之,技職教育所**傳授的知識即屬於實踐性的知識;

④形式性的知識:是統整所有知識的知識,數學、語言及邏輯等知識即屬之。

2、波普爾將人類知識劃分為七大類

第一類:常識。日常生活中形成的知識,人人都具有。最具有真理性、實用性的知識。

人不能沒有常識,常識太重要了,是其它一切認識的基礎。

第二類:經驗性知識。帶有專業性,是在專門性活動中積累起來的。大部分知識是這類知識,屬於擬規律性知識。可對可錯。

第三類:神話故事、傳說。這類知識具有特殊的價值。

往往能產生實證理論所不可能產生的思想。歐洲的建築風格,很多創意都是來自於古老的神話故事、傳說,那時真正的藝術。西方一般把建築專業設定在藝術學院,不像國內視為工科。

所以國內的建築造型缺乏藝術美。

第四類:科學知識。形成於以上幾種知識基礎之上,是反應事物的本質、規律的知識。科學的真理性受到批判,真正應該提倡的、重視的是「科學精神」。波普爾提出科學的可錯性。

第五類:哲學

第六類:藝術知識

第七類:宗教

15樓:匿名使用者

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