1樓：人道酬善
觀音菩薩在中間，左邊依次為地藏菩薩，，右邊依次為福祿壽，財神爺！
請觀世音菩薩和財神爺還有地藏王菩薩，請問我要怎麼擺放？
2樓：蘭墨真建德
可以都擺在神龕上，財神
爺觀世音菩薩
地藏王菩薩從左到右並排擺既可。擺書房最好，臥室廚房都不宜擺放因為可能不淨，對佛菩薩不恭敬。做櫃子放雜物可以。阿彌陀佛
我家請了觀音菩薩，地藏菩薩，財神爺，關公，還有家仙，請問怎樣擺放好
3樓：8萬4千法門
問：**是學佛的，可是家裡還供養著保家仙，是祖上傳下來的。這對學佛和家庭是否有影響？
淨空法師答：東北我去的比較少，但是我曾經聽很多北方的朋友同修說，北方人喜歡供胡仙（狐仙），這個是很平常的一個現象。學佛之後，我們就明瞭，胡仙也是眾生。
既然供奉了，跟家裡有這麼一段因緣了，我們現在學佛了，也勸他們學佛，一起共修不是很好嗎。我們把佛像供在當中，胡仙供在他旁邊，請他們作家裡的**，不是很好嗎，不必把他們請走。我相信他們會接受，他們也會很歡喜，一起聽經，一起唸佛，一起求生西方極樂世界，作佛作菩薩比作神仙高明得多啊。
4樓：匿名使用者
觀音、地藏居中，財神、關公分列兩側，保家仙分列外側！
我家請的有觀音菩薩和財神爺，請問應該放在在什麼位置合適？能在一起放嗎？跪拜時應該注意什麼？誦什麼經
5樓：學易弘易
供奉菩薩注意幾項：1，菩薩應該供奉在客廳的「生，旺」氣方。2，神像後面不能是衛生間。
3，神桌下方不能放雜物尤其不能放水。4，經常要敬香，至少初一十五要敬香。5，平常敬香可以不擺供品，初一，十五與菩薩的「生日」「得道日」要擺供品。
6樓：匿名使用者
誦什麼經都好,為你父親身體的說,推薦
《普門品》,或者是《藥師琉璃光如來本願功德經》,只要能至心恭敬常念觀世音菩薩,則無善願不能滿的,求財求長壽皆可,所以供觀世音菩薩就好,財神沒必要供,如果想供的話,觀世音菩薩在中間,財神要在側面
誦經,站盤坐跪皆可,只要恭敬至誠就好.
我家準備請觀音菩薩和財神,不知道怎麼擺放合適,怎麼上供
7樓：匿名使用者
觀世音菩薩和財神是不可以一起擺放在一個佛龕裡，菩薩是佛，財神是神，神還沒有出六道輪迴，而佛已經不再輪迴內了，可以擺放在一個攻臺上，但不可以擺放在一個佛龕中，
擺放菩薩最好擺放在自己家裡最西北的屋內，或者自己認為家裡最好的位置，用來擺放菩薩，面東背西，每天一炷香或者早晚各一炷香都可以。
8樓：法藏
居家除了夫婦臥室，衛生間，廚房以外，，在居家潔淨明朗的高處，都可以供佛！，，真誠恭敬就好！，，我們供佛的目的，就是要學佛，，學習觀世音菩薩的慈悲精神，孝親尊師，多做善事。
學習財神，廣行佈施，幫助大眾的精神，這樣才能消災積福！
家裡請了西方三聖，我還想請觀音菩薩和地藏王菩薩可以嗎？ 順序怎麼放 10
9樓：一身三影
西方三聖，不就已經包含觀音菩薩了嗎？
次序是以佛為主位，菩薩次之。
祝吉祥如意
10樓：九霄天界
從左到右：地藏王菩薩，大勢至菩薩，阿彌陀佛，觀世音菩薩。
11樓：匿名使用者
lz心意可誠？請來不修行是不靈的
12樓：匿名使用者
你請的是佛菩薩的相。佛菩薩請的是你的心。
我請了如來佛祖、觀音菩薩、福、壽、財神，想放在車裡，保佑平安，請大師賜教擺放位置及順序？阿彌陀佛
13樓：佛經_僧伽吒經
佛祖在中間。旁邊是菩薩。然後是各路善神。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
14樓：輕月吟雪
放佛像或是觀世音菩薩在車裡，其他的放在家裡。順序沒關係，位置放在乾淨處、平整處。
15樓：
可以但只要有其中之一
全心全意恭敬禮拜足以
家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放
16樓：蒙季呼偲
財神和觀音菩薩是很多家庭或者飯店經常供奉的物品，可以保佑平安、財運大吉。但是如果這兩樣物品要是擺放在一起，可就有講究了，並不是可以隨意亂來的。
文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。首先，觀音菩薩和財神不能供奉在一起。原因是觀音是大菩薩，是聖者，在十法界中位居第二。
十法界依次是：佛、菩薩、緣覺、聲聞、天道、修羅、人道、旁生、餓鬼、地獄。前四者為聖，已經了脫生死煩惱，後六者為凡，還在六道輪迴中輾轉。
財神在天道，在六凡之中，也沒有了脫生死。
觀音在西方極樂世界，輔助阿彌陀佛救度眾生，當然也可以保護居士及家人的平安，供奉觀音是居士的一個願望。
財神是古代的賢達之人，善於做生意，賺錢救濟窮苦百姓，故而生到天道。居士供奉財神，是有發財的願望，是另一個願望。
觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無暇以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
財神可以根據實際情況，在客廳東南北側都可以。
觀音和財神不要擺放在一起為妙，如果一起切記菩薩在中，財神在旁。
17樓：譚問萍少能
如果家裡供奉觀世音菩薩的話，觀世音菩薩供在中間，財神供在旁邊。
不過，常言道，佛氏門中，有求必應。求官位得官位，求男女得男女，當然也可以求錢財。如果你對觀世音菩薩很有信心的話，就可以不用供財神了。譬如能求皇帝辦事，比求縣官更加有用不是嗎？
18樓：和竹霜鵾
如是坐北面南的方向，觀音在左（東），財神在右（西），要兩個香爐，正常是財神不可也觀音放在一個堂上供奉的！如果就只能在一起供奉也要是分兩個香爐。因為觀音是佛教。
財神是道教的天神。無論是佛像還是觀音像都要略大於（或高於）財神像！
另外觀音燒的香是觀音香。財神燒的是財神香。所以最好是分兩個香爐！
道教的財神：利市仙官、進寶天尊、納珍天尊、玄壇真君（即趙公明）、文財神比干、武財神關羽、偏財五路神（即戶神、灶神、土神、門神、行神。
佛教財神：北方多聞天王（財寶天王）、善財童子、五姓財神（即綠、白、紅、黃、黑財神
19樓：因緣法
以主次論，觀世音菩薩在主位，財神在側位。
因為觀世音菩薩是等覺大菩薩，是法王子，故放尊位。財神，為**，在側位。
20樓：匿名使用者
財神招財， 家裡財神爺擺放位置的禁忌，平時擺放要注意這些！
21樓：法藏
面對供桌從左到右，，財神，，觀世音菩薩
22樓：匿名使用者
財神擺設
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。
「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。
在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
23樓：蕾
菩薩應供奉在大廳正面牆中間，財神爺供奉在菩薩後面牆左下邊一點，要是財神爺沒開光的話也就沒必要擺放了．香爐設二個，燭臺一付．
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