窗臺上有貔貅在放風水鏡化煞行嗎

時間 2021-08-11 18:04:16

1樓:答應

有貔貅就可以化解煞氣了

商鋪門前有電線杆如何化煞,求教大神支招?擺放銅製貔貅可以嗎? 50

2樓:一個土土豆

如果店面對著電線杆,則是犯了懸針

煞:店面前有電線杆,包括樹等直立杆狀物,對房子都版有衝殺權

,此類衝殺感應宇宙的能量最強,怎樣阻止能量的傳輸,是我們化解的主要矛盾。雖然它能傳輸給宅子一些好的能量,但依形而論,相當於眼中釘、肉中刺,不除不行的。

化解方法

1、避讓法,就是改門向,避開電線杆、路燈杆。所有的風水煞氣,避開了自然就沒有不良影響。

2、消除法,就是把電線杆、路燈杆移走。所有的風水煞氣,消除了自然就沒有不良影響。

3、化煞法:在門口掛凸透鏡、八卦鏡或者五帝錢。凸鏡有如龜殼一般,具有反射作用,當有帶煞的物體衝來時,凸鏡可以將這些煞氣化去。而五帝古錢可將凸鏡的功效提高。

4、阻擋法:可通過在大門設定玄關,避免電線杆的懸針煞直衝家宅。

在大門上懸掛門簾,可以使用半簾或者長簾。同時在大門兩邊擺放大葉植物。**)

3樓:匿名使用者

掛貔貅就可以,也可以做豎著比較高的宣傳畫貼到電線杆上,既美觀又把電線杆融到你的店鋪一部分。

4樓:坐看東流水

最簡單就是在門上掛個鏡子

家中化煞,辟邪擺放什麼比較好?

5樓:晴醬君

化煞的吉祥物有很多,泰山石敢當、避火龍、麒麟、山海鎮。如果是形煞自然當屬山海鎮,這個具體的可以問一下常鶴鳴易經風水吉祥物**裡面的工作人員,我只是請過,沒這麼熟悉。

6樓:雲南萬通汽車學校

其實轉運辟邪最好的吉祥物是黑曜石,不容懷疑,自古就是,能量比較強,建議請購黑曜石!

家裡可以擺放黑曜石擺件,如珠體擺件,貔貅擺件。

鎮宅辟邪化煞,除小人帶什麼飾品

7樓:百度使用者

把廁所健在你家的門口,這樣只要一聞到臭味萬物就會遠離了

8樓:

一串一串的大蒜,十字架,門神

家中請了貔貅,麒麟等開運化煞的吉祥物放**比較好

9樓:飛耀譽林

對於貔貅:

1、擺放不能

對著正門,廁所。

2,不能對著鏡子,電腦,電視等

3、擺放好了儘量就別動了

4、開過光的貔貅擺放時嘴斜對著門,或者對著窗外,窗外必須是行路。

5、貔貅不要放在臥室,也不要對著床

6、記得要不定時或者定時在貔貅旁邊放一杯水,但不要高過貔貅的頭7、要經常給貔貅清洗,不要讓他身上有太多土,清洗的時候如需搬運,一定要用紅布包住頭,

聽說玉石,黑耀石,檀木,桃木,麒麟,都可以辟邪化煞, 哪個效果會好點呢?是佩帶和擺放用,不要太貴噢

10樓:挨卵小天王

麒麟是一種動物,而玉石、黑曜石、檀木、桃木只是一種材質。就目前情況來說,玉石是首先可以排除的了,因為現在玉石假貨橫行,又有很多的新石種來冒充玉石,真的翡翠、和田玉那些**是非常貴的,所以現在買玉石風險是比較大的。

佩戴是隨身的辟邪物,擺件是放在家裡鎮宅的,就等於cd機和***隨身聽那樣,cd機音質好,但是不便攜,***隨身聽音質沒那麼好,但是便攜。擺件的作用力要比佩戴的強一些,但是佩戴的便攜,這個就需要你自己斟酌了。擺放在家裡可以保證家裡面沒有髒東西能干擾的到你,只要你在家裡面的話。

而佩戴的只能防止髒東西不能直接傷害的到你,作用力要小一些。佩戴的辟邪物只能起到辟邪的作用,而化煞的話是要擺件的才行,因為化煞是化風水煞,風水煞是對於住房或者辦公場所等地方而言的,所以要擺件的才行。

如果是想買麒麟的話,佩戴的可以選擇黑曜石的麒麟比較好,擺件的話就選擇檀木比較好,因為擺件的黑曜石麒麟是合成的黑曜石(將黑曜石打成粉再弄成型),不是原石雕刻出來的。檀木比較好的,但是檀木用於佩戴的話,容易被人的汗水腐蝕,所以佩戴的話最好是石質的。

其實虎眼石也是不錯的選擇,麒麟、貔貅那些是比較凶猛的動物,用虎眼石雕刻出來的麒麟、貔貅看起來更加有霸氣,更能起到震懾作用,辟邪的能力就更好些。

如果是網購的話,最好選一些幫開光的店家來購買。因為沒開光的時候,那只是一件普通的東西而已,是「有形無神」的東西,要經過開光之後才能「形神兼備」,起到辟邪的作用。

貔貅的功效有如招財旺運、開運轉運、促姻緣、助事業學業、化煞保平安、利健康、趨吉避凶等等。貔貅靈寶,

11樓:無量居士說命理

可以的。貔貅提供一定的能量場,能量場強了,做什麼事情都順利的。

佩戴一枚「乾隆通寶」古錢有辟邪化煞護身的作用嗎

12樓:一心念佛行孝謙

南無阿彌陀佛!頂禮仁者!命自我定,福自我求,我們是自己命運的主宰者。

仁者古聖先賢教導我們境隨心轉,相由心生,自求多福。每個人的命運、風水、財富、壽命、甚至相貌都是由您自己決定的,善心才是真正的護身符。仁者善財不是賺來的,而是德行感召來的,善緣也是如此。

咱們得到古聖先賢慈悲教導的趨吉避凶的方法,按照方法去走必定會有幸福美滿人生。

君子愛財取之有道,合情合理合法為善財留得住還能越積越多,不合情不合理不合法為凶財,凶財留不住還附帶著凶災這些是趨吉避凶的天理,如果祈求廣進善財,為助眾生,這是大慈大悲的心。德不配位必有災殃。德之本也,財之末也,厚德才能載物。

易經明確吉可以趨,凶可以避,順自然之道是吉,逆自然之道是凶,上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,謙讓,利人才是利己。「積善之家,必有餘慶」。宇宙是一家,我們都是宇宙裡的家人,家和萬事興,家人自然是一團和氣,互相謙讓友愛,和睦團結。

如未來命運很好但是造作惡業,很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。

二是殺生(包括打罵別人,墮胎)。三是邪淫。如再接再厲,更加勤懇積德,上孝祖輩,下佑子孫,厚德載物福是可以不斷積累的。

《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典,只有1200字左右,字字珠璣,把天理禍福說得非常清楚明白。《安士全書》也非常好。

命由我作,福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的,諸惡莫作,眾善奉行,天必佑之。風水和命運不是一定的,都可以改變,《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。

原名《訓子文》後造福大眾,遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢,命中無子,至35歲一絲不差,後知命自我定之法,延壽21年,並有孝賢后代。 『一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。

』以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話:

"餘問曰:「然則數可逃乎?」

曰:「命由我作,福自己求。詩書所稱,的為明訓。我教典中說:『求富貴得富貴,求男女得男女,求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒,諸佛菩薩,豈誑語欺人?」

餘進曰:「孟子言:『求則得之』,是求在我者也。道德仁義可以力求;功名富貴,如何求得?」

雲谷曰:「孟子之言不錯,汝自錯解耳。汝不見六祖說:

『一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。』求在我,不獨得道德仁義,亦得功名富貴;內外雙得,是求有益於得也。若不反躬內省,而徒向外馳求,則求之有道,而得之有命矣,內外雙失,故無益。

」因問:「孔公算汝終身若何?」

餘以實告。

雲谷曰:「汝自揣應得科第否?應生子否?」

餘追省良久,曰:「不應也。科第中人,類有福相,餘福薄,又不能積功累行,以基厚福;兼不耐煩劇,不能容人;時或以才智蓋人,直心直行,輕言妄談。凡此皆薄福之相也,豈宜科第哉。

地之穢者多生物,水之清者常無魚;餘好潔,宜無子者一;和氣能育萬物,餘善怒,宜無子者二;愛為生生之本,忍(此處為殘忍的意思)為不育之根;餘矜惜名節,常不能捨己救人,宜無子者三; 多言耗氣,宜無子者四;喜飲鑠精,宜無子者五; 好徹夜長坐,而不知葆元毓神,宜無子者六。其餘過惡尚多,不能悉數。」

雲谷曰:「豈惟科第哉。世間享千金之產者,定是千金人物;享百金之產者,定是百金人物;應餓死者,定是餓死人物;天不過因材而篤,幾曾加纖毫意思。

即如生子,有百世之德者,定有百世子孫保之;有十世之德者,定有十世子孫保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孫保之;其斬焉無後者,德至薄也。

汝今既知非。將向來不發科第,及不生子之相,盡情改刷;務要積德,務要包荒,務要和愛,務要惜精神。從前種種,譬如昨日死;從後種種,譬如今日生;此義理再生之身。

夫血肉之身,尚然有數;義理之身,豈不能格天。太甲曰:『天作孽,猶可違;自作孽,不可活。

』詩云:『永言配命,自求多福。』孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,猶可得而違;汝今擴充德性,力行善事,多積陰德,此自己所作之福也,安得而不受享乎?

易為君子謀,趨吉避凶;若言天命有常,吉何可趨,凶何可避?開章第一義,便說:『積善之家,必有餘慶。』汝信得及否?」

餘信其言,拜而受教。因將往日之罪,佛前盡情發露,為疏一通,先求登科;誓行善事三千條,以報天地祖宗之德。" ——恭錄完畢

正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說(因果經典,只有1200字左右,字字珠璣,把天理禍福說得非常清楚明白。)

太上曰:禍福無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形。

是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。

算減則貧耗, 多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,

吉慶避之,惡星災之,算盡則死。(此為總論)

又有三臺北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。

又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過,

月晦之日,灶神亦然。

凡人有過,大則奪紀,小則奪算,其過大小,有數百事,

欲求長生者,先須避之。

.......

如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算,算盡則死, 死有餘責,乃殃及子孫。

又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪。

若不死喪,則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事,以當妄取之值。

又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。

取非義之財者,譬如漏脯救飢,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。

夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。

或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。

其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶,

所謂轉禍為福也。

故吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福。

凶人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。

胡不勉而行之。 ——恭錄完畢

末學愚鈍,所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者,在此願與仁者您共享共勉,末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒!恭祝仁者一切善願速成就!恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿!

六時吉祥!南無阿彌陀佛!

13樓:匿名使用者

你好!佩戴古錢幣不會有非常重大的作用,只是一種個人愛好,希望採納,祝你好運!

14樓:匿名使用者

沒有,要五帝錢,所謂五帝錢就是指「順治、康熙。雍正。乾隆。嘉慶」具體請上網查查五帝錢的作用,網上都有介紹的

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