1樓：8萬4千法門
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
淨空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。
沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
2樓：七點旅行
不好，衛生間是濁氣匯聚的地方。
3樓：匿名使用者
哪方都有佛，不要看什麼方位好不好的。
請教一系列西方宗教上的常識
4樓：匿名使用者
1差不多吧！不過神父和牧師是不同教派的，神父更像是出家吧生活恪守而且不能結婚的而牧師切可以的。
2不是，**新教牧師，天主教神父
3神父是的一生都在教堂過修士生活，牧師有些是不過大多都不會畢竟他有自己的家庭
4大體可以說是吧都是宗教的神職人員，不過嚴格上說不是和尚是出家而神父和牧師都是積極的奉獻社會融入社會的
5神父在上帝面前發了終身願是不能結婚的，牧師可以
6和神父一樣都是積極融入社會服務社會不算尼姑
7那不是供教友祈禱的場所啊！是修女修道的地方啊！而且一般男的都不可以進的
8合格的修女是不可以的，不過成為修女要發幾次願最後一次終身願後就終身不能結婚了
9是的，是天主教教友才行，有聖召這一過程
5樓：匿名使用者
神父是天主教最基本的神職人員，牧師是**教最基本的神職人員。不住在教堂裡。不是的他們可以娶妻生子。
不相當於尼姑，可以不吃素。修道院是給托缽修會神職人員居住的，修道士和修女經常住在裡面。修女一定不能結婚，不是，有一種例外，就是國王或貴族有罪的女兒或者平民家有罪的女兒被押送往修道院（這是中世紀的規矩）
宗教的優缺點？ 希望客觀的評價 文化常識
6樓：吢似蓮婲開
您好，師兄
宗教是一種人類對自然世界的不完整認識和認知產生的信仰，其優缺點取決於引導者和信仰者的立場和目的，宗教容易控制人的心智，容易引導和影響人的言行，如果是教導人助人從善、救人危難的，肯定對社會和國家都有好處，但如果被別有用心的人進行利用，偏離了其本來目的，就容易成為對社會和人類危害極大的邪教，至少多大多數與之無關的人來說，是危害極大的。
阿彌陀佛
7樓：匿名使用者
宗教都是源於真理，但中途又新增了許多想象。譬如輪迴的觀念，譬如最後審判的觀念。
文化就是有關生活，於是宗教在文化的解釋下，死亡變得像人們活著時一樣，像是具體的概念。
就拿「最後審判」的觀念而言，人們會理解為「像人間一樣，天上也有著嚴肅的法官，因為靈魂的罪而將罪人投入火湖，因為靈魂的善而准許其進入天堂」。其實這只是按照世間的情形炮製，充滿了力求自保和幸災樂禍的情緒。因為人們的生活中，不僅人人相互審判，自己也審判自己。
耶穌說這話的真實意思，卻沒有多少人瞭解，也沒有多少人願意按照願意瞭解。「最後審判」講的是一個人看待自己的生命如同還剩一小時般的心態。生活中有些許人願意如此嚴苛地檢查自己的生命嗎？
恐怕只有癌症病人或者死刑犯願意這麼做。
宗教只是真理在傳播的過程中不斷偏離原來方向的產物。它不斷提示著人們，除了物質生活，還有更加抽象的追求。它想要解放人們的時候，卻又多餘地新增了「善惡」的觀念。
8樓：匿名使用者
宗教是一種人類對自然世界的不完整認識和認知產生的信仰，其優缺點取決於引導者和信仰者的立場和目的，宗教容易控制人的心智，容易引導和影響人的言行，如果是教導人助人從善、救人危難的，肯定對社會和國家都有好處，但如果被別有用心的人進行利用，偏離了其本來目的，就容易成為對社會和人類危害極大的邪教，至少多大多數與之無關的人來說，是危害極大的。
9樓：匿名使用者
就是有人把宗教變成了迷信，從中取利，迷惑眾生。
10樓：me不是笨蛋
加強做事的信心，好壞都是命中註定的，
11樓：砧咕
宗教文明的最後結果，倒退到幾千年前，都是自願堆高牆，自我倒退，只要自己存在，地球人類的出路在**
如何理解哲學與宗教，藝術，常識和科學的不同
12樓：宇宙外的三道題
宗教、藝術、常識、科學中有哲學，哲學中也包含其他。多看書就明白它們的具體區別在**了。
13樓：野佬
題目太大了
。其復中每一個詞都可以制寫百萬字的論bai文。
一般說：du
哲學與宗教，都是**宇zhi
宙真相的途徑（也可稱為
dao學問）。哲學更偏重於思（使用頭腦）；宗教更偏重於悟（停頓頭腦）。不過當代宗教似乎更推崇為了自身的利益而求啊拜的，已經偏離了宗教的初衷。
常識：由經驗而來的約定俗成。
科學：驗證事件真偽的學問。
藝術：給人帶來美感的學問。
14樓：冷傷風啦
其實都是一樣的東西，不過是認同者多少而已
有沒有關於2017河南公****宗教常識的總結？？
要按照什麼原則，穩步拓寬廣大信教群眾正確掌握宗教常識的合法渠道
15樓：海印放光
有以下來
三種方式屬於合自法渠道：
1.國家正規宗教場所的講經法會，是信教群眾掌握宗教常識的方法之一2宗教的書籍、光碟合理流通。是信教群眾掌握宗教常識的方法之一3.
宗教**的規範和發展。是信教群眾掌握宗教常識的方法之一隻有讓正規的宗教普及，邪教才沒有立足之地，我們應該支援正規宗教的傳播，這是打擊邪教的最有力的**。
昨夜我夢見在一座大殿裡，佛主坐在正面，包括我有人被封成佛
楊曉寒 佛教裡沒有 封佛 的說法，相應的說法叫授記，比方燃燈古佛對還是和尚的釋迦牟尼說 汝當在九十一劫以後成佛 被授記的人還得修煉，記住佛是自己修的，不是別人封的。按佛經的說法，一團星雲那麼大的宇宙空間裡才能有一人作佛，這是多麼小的概率？像您說的在一座大殿裡還一封就封了三個，這佛也太不值錢了吧？樓主...
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只要相安無事就不要趕它們，它們是最記仇的。在你家它們不會主動攻擊 馬蜂最怕旱菸的味道，如果將半公斤左右的旱菸秸杆或菸葉紮成一束，掛在蜂窩旁邊，馬蜂很快就會搬家，從而使馬蜂遠離房屋或大路邊。屋前屋後最好不要種花.馬蜂多集中在平時人活動少 年代久遠的木結構老屋，以及一些保護不力的歷史遺存。如果上述房子周...