1樓：愛漂漂淼淼
溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎?士曰既且。且往觀乎?洧之外，洵籲且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥……
――《詩經·國風·鄭風·溱洧》
這首詩說的是什麼意思呢，我們抄下餘冠英先生所譯的文字：
溱水長，洧水長， 溱水洧水嘩嘩淌。小夥子，大姑娘，人人手裡蘭花香。 妹說：
“去瞧熱鬧怎麼樣?” 哥說：“已經去一趟。
” “再去一趟也不妨。洧水邊上，地方寬敞人兒喜洋洋”。 女伴男來男伴女，你說我笑心花放，送你一把芍藥最芬芳。
原來這首詩描寫的是三月上已之辰，鄭國溱洧兩河之畔，男女雜集，春遊歡會的情景，有人說古人用芍藥中的“藥”(此字我們這裡方言還念yue)字代表相約，所以芍藥也成為男女間定情的象徵，詩中的男子將一朵鮮媚的芍藥送到女子手中，愛情之花也在彼此心中綻放。
這情景，這詩句，打動著千古以來的痴男怨女。《紅樓夢》中的林妹妹，第四十回行牙牌令時表現很有點“失態”，一會說《牡丹亭》裡的“良辰美景奈何天”，一會說《西廂記》中的“紗窗也沒有紅娘報”，最後又來了句“仙杖香挑芍藥花”，這芍藥花，正象徵的蓬蓬勃勃的愛情。
所以宋人張鎡在詩中讚道：“自古風流芍藥花”。
姜夔有一首詞，說的是揚州的芍藥：
側犯·詠芍藥
恨春易去。甚春卻向揚州住。微雨。正繭栗梢頭弄詩句。
紅橋二十四，總是行雲處。無語。漸半脫宮衣笑相顧。
金壺細葉，千朵圍歌舞。誰念我、鬢成絲，來此共尊俎。
後日西園，綠陰無數。寂寞劉郎，自修花譜。
北宋時揚州芍藥就極為繁盛，蘇軾有詩：“揚州近日紅千葉，自是風流時世妝”。當時每年揚州舉辦芍藥萬花會，官吏搜聚絕品十餘萬株觀賞歡宴，一時熱鬧非凡，揚州芍藥就此名聞天下。
後來蘇軾見太過擾民，曾一度廢止了這種行為，但只禁得一時，揚州芍藥還是“佳種年深亦多變”，品種和數量越來越多。
然而到了南宋，金兵南下洗劫揚州(2023年)後，城破人亡，芍藥也無復往日之景。姜夔重過揚州時就寫下了我們熟知的“二十四橋仍在”、“念橋邊紅藥年年知為誰生”的著名詞句。
然而，寫芍藥時，還是不得不提起揚州二字，正像寫牡丹離不開洛陽一樣，南宋大奸臣賈似道有詩：
又是揚州芍藥時，花應笑我賦歸遲。
滿堂留得春如畫，對酒何妨鬢似絲。
玉立黃塵那可到，錦圍紅蠟最相宜。
買山若就當移種，此際誰能杖履隨。
賈似道人壞詩不壞，這首寫芍藥的詩倒也不錯。要說古時做皇帝也不容易，奸臣也不是個個都是大白臉上寫著“奸臣”二字，單看這詩，怎麼能想到他是奸臣庸臣?
元末詩人楊允孚《詠芍藥》裡這樣寫道：
時雨初肥芍藥苗，脆肥香壓酒腸消。
揚州簾卷東風裡，曾惜名花第一嬌。
清代塞爾赫有七絕《白芍藥》一詩：
珠簾入夜卷瓊鉤，謝女懷香倚玉樓。
風暖月明嬌欲墮，依稀殘夢在揚州。
到了明清，揚州芍藥規模雖不如宋代，但卻培育出極為罕見的黑芍藥，此品種花朵色深紫近黑。明末清初的揚州，園林極盛，各園中也都廣泛種植芍藥。
芍藥有養血斂陰，柔肝緩中，止痛收汗等功用，對於一些女性特有的疾病更是有顯著功效，故有“女科之花”的稱謂。
好為花王作花相
芍藥，和牡丹的形貌非常相近，但牡丹是木本，花大枝粗，有雍容華貴的氣象，而芍藥是草木，顯得嬌小柔弱，所以古人評花時以牡丹為第一，芍藥第二，謂牡丹為花王，芍藥為花相。如宋朝陸佃就在《崥雅》一書中寫道：“今群芳中牡丹品評第一，芍藥第二，故世謂牡丹為花王，芍藥為花相。
”宋邵雍有詩：“要與牡丹為近侍，鉛華不待學梅妝”，方回也說：“可止中郎虎賁似，正堪花相相花王”。
所謂“中郎虎賁”，是這樣一個典故，說東漢時的蔡邕(蔡文姬的父親)，曾做左中郎將，有一個勇士與蔡中郎長相特別相似。所以後來形容兩人面貌相似，就用“中郎虎賁”。這裡是說芍藥和牡丹的“容貌”相似。
楊萬里有詩：
紅紅白白定誰先?嫋嫋婷婷各自妍。
最是依欄嬌分外，卻緣經雨意醒然。
晚春早夏渾無伴，暖豔暗香正可憐。
好為花王作花相，不應只遣侍甘泉。
關於芍藥為“花相”一說，還有以下的來歷：北宋著名科學家沈括，在他的《夢溪筆談·補筆談》中記載了“四相簪花”的故事：
韓琦於慶曆五年(2023年)上任揚州太守時，其府署後園中芍藥一干分四歧，歧各一花。每朵花瓣上下紅色，中間圍一圈金黃色花蕊，是一種叫“金帶圍”的新品種，韓琦十分高興，又邀了三人，同來觀賞。這三人為大理寺評事通判王珪、大理寺評事僉判王安石、大理寺丞陳昇之，酒至中筵，剪四花，四人各簪一朵。
過了三十年，四人都先後當了宰相。因芍藥中“金帶圍”品種與宰相的金色腰帶相似，從此，芍藥便成了“花相”的代表。
每個朝代的審美標準不大一樣，在盛唐，人們喜歡體態豐腴的美人，所以富貴雍容的花王牡丹更為得寵，劉禹錫在《賞牡丹》一詩中就這樣寫道：“庭前芍藥妖無格，池上芙蓉靜少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
”這裡就貶芍藥而重牡丹。
但是漸漸地到了唐代後期，人們對於芍藥也越來越喜歡了，晚唐詩人王貞白有詩道：“芍藥承春寵，何曾羨牡丹”，而唐宋八大家中韓愈、柳宗元這兩位唐代人物都不約而同地喜歡芍藥，柳宗元有詩《戲題階前芍藥》：
凡卉與時謝，妍華麗茲晨。
2樓：匿名使用者
賞牡丹唐 劉禹錫
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。
惟有牡丹真國色，開花時節動京城。
3樓：淡淡清香飄千古
芍藥胡秉言
五月花神麗豔芳， 敢於富貴競春光。
風姿典雅存情愛， 俏媚花仙綻瑞祥。
芍藥和牡丹的詩詞
4樓：愛漂漂淼淼
溱與洧，方渙渙兮。士與
女，方秉蕳兮。女曰觀乎?士曰既且。且往觀乎?洧之外，洵籲且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥……
――《詩經·國風·鄭風·溱洧》
這首詩說的是什麼意思呢，我們抄下餘冠英先生所譯的文字：
溱水長，洧水長， 溱水洧水嘩嘩淌。小夥子，大姑娘，人人手裡蘭花香。 妹說：
“去瞧熱鬧怎麼樣?” 哥說：“已經去一趟。
” “再去一趟也不妨。洧水邊上，地方寬敞人兒喜洋洋”。 女伴男來男伴女，你說我笑心花放，送你一把芍藥最芬芳。
原來這首詩描寫的是三月上已之辰，鄭國溱洧兩河之畔，男女雜集，春遊歡會的情景，有人說古人用芍藥中的“藥”(此字我們這裡方言還念yue)字代表相約，所以芍藥也成為男女間定情的象徵，詩中的男子將一朵鮮媚的芍藥送到女子手中，愛情之花也在彼此心中綻放。
這情景，這詩句，打動著千古以來的痴男怨女。《紅樓夢》中的林妹妹，第四十回行牙牌令時表現很有點“失態”，一會說《牡丹亭》裡的“良辰美景奈何天”，一會說《西廂記》中的“紗窗也沒有紅娘報”，最後又來了句“仙杖香挑芍藥花”，這芍藥花，正象徵的蓬蓬勃勃的愛情。
所以宋人張鎡在詩中讚道：“自古風流芍藥花”。
姜夔有一首詞，說的是揚州的芍藥：
側犯·詠芍藥
恨春易去。甚春卻向揚州住。微雨。正繭栗梢頭弄詩句。
紅橋二十四，總是行雲處。無語。漸半脫宮衣笑相顧。
金壺細葉，千朵圍歌舞。誰念我、鬢成絲，來此共尊俎。
後日西園，綠陰無數。寂寞劉郎，自修花譜。
北宋時揚州芍藥就極為繁盛，蘇軾有詩：“揚州近日紅千葉，自是風流時世妝”。當時每年揚州舉辦芍藥萬花會，官吏搜聚絕品十餘萬株觀賞歡宴，一時熱鬧非凡，揚州芍藥就此名聞天下。
後來蘇軾見太過擾民，曾一度廢止了這種行為，但只禁得一時，揚州芍藥還是“佳種年深亦多變”，品種和數量越來越多。
然而到了南宋，金兵南下洗劫揚州(2023年)後，城破人亡，芍藥也無復往日之景。姜夔重過揚州時就寫下了我們熟知的“二十四橋仍在”、“念橋邊紅藥年年知為誰生”的著名詞句。
然而，寫芍藥時，還是不得不提起揚州二字，正像寫牡丹離不開洛陽一樣，南宋大奸臣賈似道有詩：
又是揚州芍藥時，花應笑我賦歸遲。
滿堂留得春如畫，對酒何妨鬢似絲。
玉立黃塵那可到，錦圍紅蠟最相宜。
買山若就當移種，此際誰能杖履隨。
賈似道人壞詩不壞，這首寫芍藥的詩倒也不錯。要說古時做皇帝也不容易，奸臣也不是個個都是大白臉上寫著“奸臣”二字，單看這詩，怎麼能想到他是奸臣庸臣?
元末詩人楊允孚《詠芍藥》裡這樣寫道：
時雨初肥芍藥苗，脆肥香壓酒腸消。
揚州簾卷東風裡，曾惜名花第一嬌。
清代塞爾赫有七絕《白芍藥》一詩：
珠簾入夜卷瓊鉤，謝女懷香倚玉樓。
風暖月明嬌欲墮，依稀殘夢在揚州。
到了明清，揚州芍藥規模雖不如宋代，但卻培育出極為罕見的黑芍藥，此品種花朵色深紫近黑。明末清初的揚州，園林極盛，各園中也都廣泛種植芍藥。
芍藥有養血斂陰，柔肝緩中，止痛收汗等功用，對於一些女性特有的疾病更是有顯著功效，故有“女科之花”的稱謂。
好為花王作花相
芍藥，和牡丹的形貌非常相近，但牡丹是木本，花大枝粗，有雍容華貴的氣象，而芍藥是草木，顯得嬌小柔弱，所以古人評花時以牡丹為第一，芍藥第二，謂牡丹為花王，芍藥為花相。如宋朝陸佃就在《崥雅》一書中寫道：“今群芳中牡丹品評第一，芍藥第二，故世謂牡丹為花王，芍藥為花相。
”宋邵雍有詩：“要與牡丹為近侍，鉛華不待學梅妝”，方回也說：“可止中郎虎賁似，正堪花相相花王”。
所謂“中郎虎賁”，是這樣一個典故，說東漢時的蔡邕(蔡文姬的父親)，曾做左中郎將，有一個勇士與蔡中郎長相特別相似。所以後來形容兩人面貌相似，就用“中郎虎賁”。這裡是說芍藥和牡丹的“容貌”相似。
楊萬里有詩：
紅紅白白定誰先?嫋嫋婷婷各自妍。
最是依欄嬌分外，卻緣經雨意醒然。
晚春早夏渾無伴，暖豔暗香正可憐。
好為花王作花相，不應只遣侍甘泉。
關於芍藥為“花相”一說，還有以下的來歷：北宋著名科學家沈括，在他的《夢溪筆談·補筆談》中記載了“四相簪花”的故事：
韓琦於慶曆五年(2023年)上任揚州太守時，其府署後園中芍藥一干分四歧，歧各一花。每朵花瓣上下紅色，中間圍一圈金黃色花蕊，是一種叫“金帶圍”的新品種，韓琦十分高興，又邀了三人，同來觀賞。這三人為大理寺評事通判王珪、大理寺評事僉判王安石、大理寺丞陳昇之，酒至中筵，剪四花，四人各簪一朵。
過了三十年，四人都先後當了宰相。因芍藥中“金帶圍”品種與宰相的金色腰帶相似，從此，芍藥便成了“花相”的代表。
每個朝代的審美標準不大一樣，在盛唐，人們喜歡體態豐腴的美人，所以富貴雍容的花王牡丹更為得寵，劉禹錫在《賞牡丹》一詩中就這樣寫道：“庭前芍藥妖無格，池上芙蓉靜少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
”這裡就貶芍藥而重牡丹。
但是漸漸地到了唐代後期，人們對於芍藥也越來越喜歡了，晚唐詩人王貞白有詩道：“芍藥承春寵，何曾羨牡丹”，而唐宋八大家中韓愈、柳宗元這兩位唐代人物都不約而同地喜歡芍藥，柳宗元有詩《戲題階前芍藥》：
凡卉與時謝，妍華麗茲晨。
牡丹與芍藥如何鑑別，牡丹和芍藥的區別？如何分辨牡丹和芍藥？
牡丹和芍藥歷來並稱 花中二絕 它們同屬毛莨科，芍藥屬。有人比喻說 牡丹為花王，芍藥為花相。人們常把它倆栽種在一起，花王 花相次第而開，使觀賞期大大延長。牡丹與芍藥外貌酷似，如同姐妹倆，所以不少人分辨不清或誤認牡丹為芍藥，或誤認芍藥為牡丹。其實，牡丹與芍藥是有區別的，一般可以從四個方面加以區分 看稈莖...
牡丹與芍藥葉子的區別，芍藥與牡丹的區別是什麼？
中國農業出版社 牡丹和芍藥都是毛茛科芍藥屬花卉，兩者在葉片 花色及植株外形上有許多相似之處，主要區別如下 1 葉片。牡丹的葉片寬大，葉互生，正面為綠色並略帶黃色，背面有白粉 芍藥的葉子狹長而質薄，在近花處為單葉，葉片正反兩面均為濃綠色，且葉片較密。2 花朵著生位置和花期。牡丹的花朵都是單朵花生在花枝...
芍藥和牡丹是一種花嗎？怎麼區分芍藥和牡丹
中國農業出版社 牡丹和芍藥都是毛茛科芍藥屬花卉，兩者在葉片 花色及植株外形上有許多相似之處，主要區別如下 1 葉片。牡丹的葉片寬大，葉互生，正面為綠色並略帶黃色，背面有白粉 芍藥的葉子狹長而質薄，在近花處為單葉，葉片正反兩面均為濃綠色，且葉片較密。2 花朵著生位置和花期。牡丹的花朵都是單朵花生在花枝...