怎樣受持八關齋戒，在家居士怎樣自受八關齋戒注意事項

1樓：匿名使用者

注意事項：

一、不殺生在家中殺生，家庭變為殺場，冤魂不散，難保平安。也不能「點殺」（指定叫商販殺）。如目前不能長素，可吃花素，為培養悲心，可買現成肉吃。

二、不偷盜凡是未給與你的錢財，不管用什麼手段把它變為自己的，都是犯盜戒。

三、不非梵行五戒只禁「邪淫」，在家居士夫妻生活，不算犯戒。而這裡要求的是出家人的戒，即是「不淫」。但只限於每月六齋日，並不難做到。

四、不妄語包括四項：

（1）妄語：此外，方便妄語是有條件的，必須是利人利物而不是利己。例如你在山上看見一隻野兔跑過，後面打獵人追來，問你野兔的去向，分明野兔往西跑，你告訴他往東跑的。

象這樣目的是在護生，便是方便妄語。

（2）惡口：用惡毒語言咒罵別人。

（3）兩舌：說翻弄是非，挑撥離間的語言，特別是說四眾（在家，出家二眾）過失，居士菩薩戒列為重戒。更應重視。

（4）綺（音奇）語：指花言巧語，包括黃色下流的語言。

五、不飲酒（包括不吸毒）飲酒本身不是罪惡，但酒能亂性，使人失去理智，而破戒犯罪。

六、不非時食「非時」指日中至次日清晨，即過午不食。過午不食叫「持齋」，「持齋」雖不是戒，卻是戒之體，是八關齋戒中最重要的一條。吃素不等於持齋，「齋」含有內心清淨，摒絕雜亂的意思。

所以，三世諸佛都是過午不食。

七、不著香花曼，不香油塗身；不歌舞倡伎，不故往觀聽「香花曼」，用香花製成的花冠，花環，如現代人用的手鐲，項鍊，耳環等，在八關齋戒中都不要用。

八、不坐臥高廣大床過去西域的「床」，包括坐椅在內。現代人用的席夢思和綢帳、繡枕、錦被等豪華用品，八關齋戒期間均不要用。

拓展資料：

「八」指八條戒律，即「八戒」。

「戒」有止惡防非的作用，是法身慧命的「護身符」。

「齋」指不非時食，即過午不食。「齋」有淨化身心，遠離妄想的作用。

「關」指關閉，即關閉眾生生死之門。因為眾生生死的關鍵就是**與飲食。

**是生死的根本，飲食是生死的助緣。飽暖思**，為了抑制**心，所以要持齋。

這便是八關齋戒的意義和重心所在

在家居士怎樣自受八關齋戒注意事項

2樓：景愛呀

注意事項如下：

1、持戒當天要嚴格遵守不殺生、不偷盜、不淫、不妄語、不喝酒的戒律。即使是親朋好友的東西，未經本人同意也不要自己取用。這一天也不能**，如果有人請教佛法，即使是自己知道的內容也不能開口宣講。

2、午飯必須一次吃完，中途不能起身，起身就表示用餐完畢，不能再坐下去繼續吃飯，不要中途再起身去取餐、倒水。

3樓：青竹遺風

不懂儀規，就要先去寺院，請僧人法師給自己授八關齋戒，並詳細學習，瞭解內容，這樣受持過八關齋戒後，你就可以如法地在自己家裡佛像前，自誓授八關齋戒了。僧伽是佛教教法的傳承核心，居士學佛法不能遠離僧團。

4樓：彩霞滿天光

在家居士如何自受八關齋戒：

受持八關齋戒功德殊勝，佛陀住世的時候就常勸人受持，尤其受到在家居士的歡迎。八關齋戒從字面上的內容來看，就是關閉八種墮落之門，開啟向上、向善之門。

八關齋戒的特點是可以一日一受，尤其以在六齋日裡受為好，當天受完，第二天天亮自動舍戒。居士們能參加寺院正規的八關齋戒當然最好，但是在不能或者沒有條件參加的時候，可以遵照這些儀軌自己在家裡面受持八關齋戒。

(一)唱八支香贊

八支齋體，受持夜朝，關閉諸惡長善苗，心淨樂囂囂，佛光遙昭，歸禮罪蠲消。南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）。

（二）禱告（跪下一說）

伏以三業清淨萬善克備，為出世之正因，解脫之根本，**某名為修無漏之業，乃以一日一夜，秉志虔誠受持八關齋戒，因無戒師可行請受，是故佛前自誓，**某名謹白。

（三）請聖（以下各三請三拜）

**某名一心奉請：娑婆教主本師釋迦牟尼佛，西方接引阿彌陀佛，當來下生彌勒尊佛，盡虛空遍法界一切諸佛，唯願不違本誓，降臨法壇，證明受戒。

**某名一心奉請：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脫木叉，十二分經權實教典，離欲清靜，甚深法寶，謹運一心，歸命請禮。

**某名一心奉請：觀音勢至，文殊普賢，清靜海眾，諸大菩薩，律藏會優波離尊者，西天東土，歷代祖師，傳南山宗諸大律師，中興律祖，慧雲馨公大和尚，唯願不違本誓，證明受戒。

**某名一心奉請：光明會上，寄位諸天，梵釋四王，天龍八部，伽藍土地，護戒神王，金剛力士，幽顯靈祗，唯願不違本誓，監壇護戒。

（四）懺悔（跪下說三遍，三求懺悔，每說一句一扣首）

**某名，今於佛前求哀懺悔：

往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，今對佛前求懺悔。

往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切罪障皆懺悔。

往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切罪根皆懺悔。

（五）自受三歸三結。

**某名，至心歸依佛，至心歸依法，至心歸依僧，一日一夜為淨行優婆塞（女的則稱優婆夷）（跪下三說三受三叩首）。

**某名，歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟，一日一夜為淨行優婆塞（女的則稱優婆夷）（跪下三說三受三叩首）。

我從今時發淨信心，乃至坐菩提道場，成正等覺，誓歸依佛，兩足勝尊，誓歸依法，離欲勝尊，誓歸依僧，調伏勝尊，如是三寶，是所歸趣，唯願一切佛菩薩眾，攝受於我（跪下三禱告）。

（六）自受八戒齋相（跪下自誓）

**某名，從今日今時，發起無上菩提道心，乃至過是夜分，迄於明旦，日初出時，於其中間，奉持八戒，於一一戒中，如佛受持。

1、如諸佛盡形壽，不殺生。**某名，一日一夜不殺生。

2、如諸佛盡形壽，不偷盜。**某名，一日一夜不偷盜。

3、如諸佛盡形壽，不行淫。**某名，一日一夜不行淫。

4、如諸佛盡形壽，不妄語。**某名，一日一夜不妄語。

5、如諸佛盡形壽，不飲酒。**某名，一日一夜不飲酒。

6、如諸佛盡形壽，離飾香花，香脂瓔珞，與作倡歌舞伎樂及故往觀聽。**某名，一日一夜不飾香花，香脂瓔珞，與作倡歌舞伎樂及故往觀聽。

7、如諸佛盡形壽，一日一夜持離眠坐華麗高廣大床。**某名，一日一夜離眠坐華麗高廣大床。

8、如諸佛盡形壽，不非時食。**某名，一日一夜不非時食。（以上三宣戒誓，以下一說；）

我今舍離如是等事，誓願不捨離清淨禁戒八種功德。

我今歸命勝菩提，最上清淨佛法眾。

我發廣大菩提心，自他利益皆成就。

懺除一切不善業，隨喜無邊眾福蘊。

先當不食一日中，後修八種長養法。

我持戒行，莊嚴其心，令心喜悅，廣修一切，

相應勝行，求成佛果，究竟完滿。

（七）發願（跪下三說）

**某名，至心發願，於一日一夜中，受持八戒，據「觀無量壽經」雲，若有眾生，一日一夜，持八戒齋，以此功德迴向求生極樂，行者臨命終時，得面見阿彌陀佛及諸聖眾，放光接引，乘寶蓮花，生七寶池。我願如此，得以親近彌陀，乃至圓成無上菩提，往十方界，化諸有情，同離惡趣，同歸彌陀願海。

我發無二最上心，為諸眾生不請友，

勝菩提行善所行，成佛世間廣利益，

願我乘是善業故，此世不久成正覺，

說法饒益於世間，解脫眾生三有苦。

（八）迴向

南無本師釋迦牟尼佛（三稱三拜），

南無阿彌陀佛（三稱三拜），

南無觀世音菩薩（三稱三拜），

南無大勢至菩薩（三稱三拜），

南無大海清淨眾菩薩（三稱三拜）

願我此功德，普同唸佛人，至心同受持，同發無上心，唸佛皆精進，更願諸含識，三障盡消除，見佛垂接引，往生安樂園，同脫此苦身，聞法了生死，如佛度一切，同圓證菩提。

受戒功德殊勝行，一切勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密。（跪下三說三拜）

八關齋戒注意事項

5樓：二貳2二

注意事項如下：

1、齋戒要提前冼澡，受戒時身上避免有香皂等氣味。中午食物必須是全素，不能有葷腥（包括雞蛋）。嚴格禁酒，哪怕是做菜時放進一滴也不行，任何含酒的食物都不能食用。

2、午飯必須一次吃完，中途不能起身，起身就表示用餐完畢，不能再坐下去繼續吃飯，不要中途再起身去取餐、倒水。

3、持戒當天要嚴格遵守不殺生、不偷盜、不淫、不妄語、不喝酒的戒律。即使是親朋好友的東西，未經本人同意也不要自己取用。這一天也不能**，如果有人請教佛法，即使是自己知道的內容也不能開口宣講。

4、持戒當天牙膏、香皂、洗髮水、沐浴露、護膚品等任何含有香料的物品都不能使用。不能佩戴手錶、項鍊、耳環、戒指等飾品，所用的念珠中也不能串有珊瑚、金銀、松石、象牙等貴重物品。

八關齋戒相對比較嚴格，即便是間隔性的受持也會受益良多。至於在受持八關齋戒的過程中有想法波動是不算的，但是不正念算是律的不清淨。從這點上來講是接近破戒的（破戒是定義有前提的不是稍不對就叫做破戒），只要意識到了不正不清淨及時調整回來就可以了。

畢竟若人人能做到就不用守戒了，也不用修行了，修行不就是修正自己的行為過程嗎。一上來就能全部做到的是佛不是我們這般凡夫。

擴充套件資料

八關齋戒：偉大的佛陀為了在家**眾修行制定的、暫時的出家修行人的戒律與齋法。因為在家修行的人，家庭的、社會的種種繁雜事務很繁忙，要想修行佛法，業障也很多。

偉大的佛陀慈悲憐憫在家**眾讓他們能夠過的清淨齋戒生活，又能夠適應在家普通人生活的特點，所以特別制定了在家修行人的齋戒，就是「八關齋戒」。這個「八」字，是指的八條嚴格戒律。

參考資料

6樓：毛蛋