1樓：匿名使用者
算命是以人出生的生辰八字為依據，推算**人的命理的一種科學，
八字命學始於唐朝時期，初以年柱為主體，以生年幹為本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中改以年為主，取年、月、日、時四柱推命。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生剋制化、刑衝會合為推命重點，並發揚光大。
當今的八字推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為「子平法」或「子平八字學」。
「八字」是中國命理學中，最重大的發明，經歷了中國幾千年的驗證，可說是經歷了大風大浪、無數先賢的智慧洗禮，在不斷地反覆實踐考證之後，才得到的重要寶貴資料，也可說是中國幾千年來極重要的文明縮影
相傳在黃帝時期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，建立了中國的歷法（現在的太陰曆）。從黃帝紀元起，到現在已歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天干、地支依序排列迴圈組合而成。
看相是人的面相，手相，是一種透過**一個人「面部特徵」的方式來論命的科學。「相由心生」，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。基本意義是指相貌，泛指事物的形象。
手相其源有西洋、印度和中國三支，源遠而流長，終成今日博雜大觀。 用手型與手紋來判斷一生運勢吉凶等等。因為手的粗細及紋路會隨著時間改變，也可以從手紋的變化來**過去以及預知未來的運勢，好的手紋可讓我們提早準備以迎接好的運勢，變壞的手紋可以讓我們事先做好預防。
相，有先天與後天之分，又有形態與氣色之異。手，蘊涵兩儀三才之道，囊括太極五行之祕。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五臟六腑均歷歷在「手」。
算命跟看相的是幾千年文明傳播的一個結晶，只是運用之人參差不齊，給世人造成了種種錯誤的觀論，由於其傳播途徑是以一對一方式，其學術不是人人可學，須有一定天賦之人方能成為正統，
目前網路流行之盛，以至許多**紛紛設立算命，用其做為賺錢工具，而**靠程式推算，不可盡信，其變化規律不是電腦都能捕捉，
忘其正確看待
2樓：兒童
信其有，不信則無， 如果他真能說出你以後得事，那他不如算算自己什麼時候中彩票，還用幹這個做什麼啊
3樓：匿名使用者
歸納法 統計學 相信就是真的 不信就是假的
算命有時候很可信，那它到底是依據什麼嗎？？？
4樓：匿名使用者
算命的人也就是察言觀色能力強，你的一個細節動作他都能推斷你有什麼經歷、愛好、習慣等等，根據你的這些再結合自己的經驗再加推理,所以有的時候會非常準確。
命相、星相以及風水地理，起源很早，以星相家的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，也就是當宇宙存在的同時，就已形成了他們的原理。
以佛教的觀點看來，對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，因為他們雖有一定的道理，但並不是絕對的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患。
從佛家的立場說，人的禍福吉凶，是由於過去世的善惡業因而感得今生的果報，這 是先天的；如果加上後天的努力或懈怠，就會改變或影響這生的命運，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好壞。
我們應該大多見過一些在走道，天橋，廣場擺攤的「算命看相」
算命的「命」指「命理」，命理是一個嬰兒呱呱落地到出生為止的所謂生辰八字，屬於先天的。
看相的「相」指「相里」。相理是從出生之後，一方面指接收了父母遺傳的身相，包括「面相」、「骨相」、「聲相」、「手相」，另一方面由於後天的因素隨著生命的過程會有不同程式的改變，這才是「命相」的總合。
所以，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命，當然是不可信。
其實我覺得算命就像我們面砸桓隼
5樓：匿名使用者
前面兩位也說的太多了吧,是不是直接複製貼上的啊.
其實你所謂的有時候很可信的意思就是:有時候不可信.
因為算準了、你記住了，並且認為他可信。但是沒算準的時候呢。。。。。
至於算命的依據很簡單。打個比方，我姑媽要做車來看我，並且告訴我是今天下午，那麼我到火車站一打聽，今天下午只有一趟列車過來，列車表上還標明瞭時間，如果我在去打聽仔細一點還可以知道是一個藍車頭白車身的火車。那我就可以**：
今天下午3點20分會有一輛藍頭白身的列車會停在4號站臺，並且從上面會走下來一個50歲的婦女。。。。。
所謂的算命，就是根據這些條件來**人生。只不過有些是根據星星，有些是根據手掌或者別的什麼~
6樓：匿名使用者
古代都是為帝王將相！
7樓：匿名使用者
周易與算卦
《周易》是一座神祕的殿堂，作為中國最古老、最著名的典籍之一，它的流傳，已有近三千年的歷史。在浩蕩的歷史長河中，雖然人們對它眾說紛紜，褒貶不一，但我們卻都時刻感受到它的影響，不僅中國文化高深層次的思維模式、倫理觀念、審美意識、價值系統、哲學思想等要素，可以從《周易》裡找到自己的根。而且民間文化、風俗習慣、日常言行、生活準則、天文曆法，也可以從它那兒尋到自己的源。
它如此深奧古澀，又是那麼的神祕莫測，至今仍然散發著誘人的光彩。
中國人最善於臨機決斷，以不變應萬變，中國哲學認為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那麼達到「天人合一」的境界是再平常不過的了。人們也就的理由相信，人類可以依據自然的變化來預告人類的前景。《周易》一書正是這一文化傾向的最佳的例項。
所以，每一位中國人，不管你對《周易》抱有何種態度，「科學」也好「迷信」也罷。你都不得不承認，《周易》在中國人中所具有的廣泛影響。它超過了歷史上的任何一個人和任何一本書。
這樣一種大規模的文化現象，難道不值得我們去推究和沉思嗎？
直到今天，《周易》在我們的生活中，仍然佔據著重要地位，有人稱它是「生命的學問、宇宙的真理、文化的智慧、價值的源泉。」有人贊其為「宇宙代數學」「科學皇冠上的明珠」如果以為弄懂了《周易》就會一懂百懂，那當然是毫無根據的，但如果無視其價值，而一味斥之為封建迷信，則恐怕更為愚蠢無知。
周易不是迷信
過去，我們可以堂而皇之地把「迷信」行為歸源於人們的愚昧無知，歸源於統治者的愚民和欺騙。但是越來越多的事實面前，這種說法似乎已經是不攻自破了，從更深的層次來觀察，人類生活在一個特定的自然和社會環境之中，每一代人，每一個人都生活在一個特定的自然環境和社會環境之中，他們必定有無法掌握自己命運的時刻，也有自己的知識、理智無能為力做出正確的判斷的棘手之事，每到這各種時刻，個人的自由意志往往無濟於事，人們便不得不歸結於一種不可捉摸的命運！
當人類的智慧不足或毫無用場的時候，人們行事也就喪失了所謂的理智標準，他們便只能藉助於某一種偶然的東西去作為自己是與否、行與止的指南，各種精緻的或簡單的占卜之類的東西便成為最好的決定工具，所以占卜的行為存在，如果作為一種文化的和社會學的現象去思考，它的主要作用或深刻意義，並不在於卜筮的結果的準確與否，而在於卜筮的行為本身，即它所具有的文化諮詢功能。當你彷徨歧路無所適從的時候，當你在苦苦的思慮猶豫不決的時候，你偶爾會依靠卜筮的力量在增強自己的信心，你會獲得鼓勵，形成對某件棘手事件的判斷和決定，決斷是否正確我們暫不考慮，關鍵是由此而改變了猶豫不決的狀態，擺脫了那種難下決心的焦慮和痛苦，因此，只要人類的知識、理智和智慧對現實問題還存有侷限性的話，占卜行為就有其存在的土壤與市場，古代卜筮完畢，往往要追蹤休咎之驗，官方卜筮要記錄存檔。可見卜筮之事自古就是認真而嚴肅的。
在實際的卜筮活動中，人類自己的心靈深處，也不完全視卜筮為神靈的啟示，試想一下，如果千百年來，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫無根據的信口開河，胡說八道，那麼何以會擁有那麼多熱心的信徒，事實上，許多高明的占卜者，對事物的預料往往帶有相當高的準確率，當我們把占卜活動作為封建迷信的時候，我們卻常常對它的準確**到困惑莫解，做不出合理的解釋。
8樓：匿名使用者
根據〈周易〉這本書。
我們老師以前說過，
瞎子因為眼睛看不見，
所以不容易分神。
在短時間內 能背好多東西。
很多人眼睛看不見了，
就去背〈周易〉，
背完後就可以去算命了。
9樓：求生彼國
解釋不了，不要試圖去解釋算命，如果有人可以解釋算命的話，相信會得諾貝爾獎的，你想竊取他人成果是嗎？
10樓：三國の典韋
基本上是易經上的一些文字和多年來看人的經驗來說的！~！~！~
11樓：匿名使用者
anhong6534回答的差不多是這樣~~~我來說說~~
他們靠的是觀察力,,比如我這邊沒有下雨而北邊xx村下雨了,這時候來了一個
人看他拿著雨傘,或衣服有點溼,大概就可以判斷他是北邊來的啦~~在說了,如果他真的會算命的話還幫你~~~~~
12樓：mary_慧
偶覺得啊,應該是可信的.
像他們說,有的老爺爺老奶奶還會通靈的!!!!!!!!
應該信的!!!!!!!!!!
13樓：連線—本科
當然是有點道理的。那可是我們老祖宗留下來的！
可以多看看相關的書籍，以增長見識。不過，那是決對可信的！！
14樓：匿名使用者
胡說的唄！不要迷信！科學點！
算命的人是如何幫人算命的，為什麼有時好像說的特別準呢？ 5
15樓：成都市儈
一部分來自心理作用吧！自己主動的去找相符合的地方。
一部分來自大師的語言技術，他們總是用比較含糊的說法，讓你對號入座比較容易。比如說：「你15、6歲的時候腳崴啦」。
漢語博大精深，這一點被他們發揮得淋漓盡致。比如說：東南方有財，這東南就遠了去了；中年有所成就：
中年範圍太廣了，成就怎麼解釋。少年不幸：其實幸與不幸都是相對來說的，誰還沒有點痛苦的經歷。
另外一部分就是大師的觀察能力了，見微知著是他們的強項：「一股子蔥花味」就知道你在飯店工作。你說話中不知不覺得就把自己的資訊流露出去了。
再有如果是專門針對你的，大師可能在這之前已經把你的情況打聽清楚。
總的來說，算命最基本的一條就是你願意相信它。信則有啊！
16樓：匿名使用者
為什麼有些算命的幫別人算就特別準的
17樓：匿名使用者
算命先生總是淌著石子過河，會經常試探問你的經歷，再加上其語言藝術，基本上能達到以假亂真的程度。
18樓：閭丘若雲杭倫
概率問題，一般算命先生的回答都可以有多種解釋和理解，聽的人一般都會將自己身上的情況套上去，自己一對號入座就感覺他算的準了。
算命的說的話有時候可以說的那麼準,這到底是怎麼一回事呀?
19樓：匿名使用者
算命的人也就是察言觀色能力強，你的一個細節動作他都能推斷你有什麼經歷、愛好、習慣等等，根據你的這些再結合自己的經驗再加推理,所以有的時候會非常準確。 命相、星相以及風水地理，起源很早，以星相家的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，也就是當宇宙存在的同時，就已形成了他們的原理。 以佛教的觀點看來，對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，因為他們雖有一定的道理，但並不是絕對的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患。
從佛家的立場說，人的禍福吉凶，是由於過去世的善惡業因而感得今生的果報，這 是先天的；如果加上後天的努力或懈怠，就會改變或影響這生的命運，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好壞。 我們應該大多見過一些在走道，天橋，廣場擺攤的「算命看相」 算命的「命」指「命理」，命理是一個嬰兒呱呱落地到出生為止的所謂生辰八字，屬於先天的。 看相的「相」指「相里」。
相理是從出生之後，一方面指接收了父母遺傳的身相，包括「面相」、「骨相」、「聲相」、「手相」，另一方面由於後天的因素隨著生命的過程會有不同程式的改變，這才是「命相」的總合。 所以，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命，當然是不可信。 其實我覺得算命就像我們面砸桓隼
所謂的鬼壓床到底是怎麼回事啊，俗稱的「鬼壓床」到底是怎麼回事呢？？
鬼壓床通常出現許多幻想，這些幻想是跳躍的，說明人的精神很緊張。當所有幻想結束，或者幻想中暫停的時刻，思維是清晰的，但是控制不了身體，不要以為你已經完全清醒，其實這時你的精神還是虛弱。鬼壓床，歸根到底是精神運用過度，導致思緒混亂無條理，缺乏最基本的控制性，控制不了一個完整的夢，也控制不了身體。通常鬼壓...
唉，我們的邏輯到底是怎麼回事？！
如果沒有惡就沒有善，沒有對就沒有錯，沒有了參照，你以上的相對論也不會存在，你也不會有感慨，因為沒有了對立面那只能在一維空間才有，是最原始的，也是最神聖的，就是宗教所說的天堂。是太極，天地未分之時，追求思想境界就是如此。但如果在世間生存，就必須要有對立面，不然一切都是不存在的。就是因為有了醜惡，所以人...
朋友圈裡的那個桃子到底是怎麼回事
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