1樓：匿名使用者
這種現象沒有說是為什麼，而是這就是人家當地風俗習慣的規定。一個地方，一個規定什麼地方風俗習慣什麼樣的分佈習慣？所以沒必要問為什麼，也沒有具體怎麼回答你。
所以我們都得入鄉隨俗。風俗習慣是什麼樣就是什麼樣。
2樓：左壽青
像你說的這個問題是各地的習俗不同，就像你說的，結婚第1天不拜堂。第2天才拜堂，這是當地的習俗。。
3樓：浪蕩不羈的男神
因為每個地方的習俗都不一樣，所以還是尊重每個地方所謂的習俗。
廣西漢族婚嫁習俗
4樓：按
柳州少數民族結婚禮節風俗壯族
與漢族以及其他民族通婚的現象較為普遍。解放前多由父母包辦,少數人自由戀愛。解放後,大都實行自由戀愛。
自由戀愛的方式有拋繡球、打木槽、趕歌圩、對歌等。拋繡球活動至今在都安、巴馬一帶仍盛行。打木槽是先由青年女子以木棍來打槽,擊出各種不同的聲音,幾個女子擊木槽數棍後就唱山歌,許多男青年也拿著木棍到木槽邊來共同敲擊,每敲一下,大家又唱山歌,表達男女之間的歡樂情趣和愛慕之情。
對歌也是壯族青年男女的一種戀愛擇偶的活動方式,通過對歌來披露心聲,互相瞭解,建立感情。但"依歌擇偶"不是一次完成,而是在"歌圩"初交的基礎上,經過多次交往發展感情,才定終身。
瑤族一般不與他族通婚。瑤族男女青年婚前有戀愛自由,一般先後由青年男女通過節日唱歌或其他途徑建立感情,徵得父母同意後結婚。男子上門入贅的習俗比較普遍。
沒有男孩的家庭,常招婿上門,有的家庭雖有男孩也要招婿上門,有的瑤族地區,甚至把男子全部"外嫁",而把女兒留在家裡招婿上門。直到現在,瑤族地區招婿上門的情況仍然相當普遍,上門女婿受到社會尊重,女兒有財產繼承權,"男尊女卑"的封建思想比較淡薄。舅權在部分瑤族地區表現比較突出。
有些地方有姑舅表婚的習俗,姑母之女必須嫁給舅父之子,只有舅父無子,或舅父家不要才能嫁給別人但聘禮要由舅父收領。瑤族婚禮一般辦得比較簡樸,送親迎娶時,新娘一般走路或騎馬到男家,全寨男女都來唱歌祝賀。第二天回門住一天,第三天即開始勞動,建立家庭。
姑爺上門,除有媒人及兩個陪郎伴送外,不用帶什麼東西,只一個人上女家去,第二天回門之後即住女家。離婚比較嚴格。寡婦再嫁不受歧視。
弟兄長大成婚後即分家,父母一般由幼子贍養。
苗族、侗族
男女青年婚前都有比較自由的戀愛活動,通過"走寨"、"走坡"等形式社交,但也必須託煤說親,徵得父母同意才能結婚。過去婦女婦女婚後"不落夫家"的習俗,解放後大都有了改變。上門入贅的情況比較普遍。
侗族同宗不能結婚,流行姑舅表婚,禁止姨表婚,重舅權。苗族則實行同宗不婚、姨表兄妹不婚,不同民族不婚,過去有"苗不沾客（漢）"之說。解放後,民族團結增強,各民族通婚的情況已日益增多。
過去在湘桂、黔邊境地區的部分侗族山寨,還保留有古代的"搶親"婚俗。"搶親"的方式各地不一,基本上都是男女雙方自願的,在迎娶的當晚,故意將新娘藏起來,男方則半夜來設法將新娘"搶"走,抬上花轎,吹吹打打凱旋而歸。解放後新婚俗得到了發揚,侗族、苗族大都婚事簡辦,一般夫妻恩愛,家庭和睦。
侗族還有私奔的習俗,當一對戀人遭到任何一方父母反對時,兩人便逃往他處,建立小家庭,經幾月或幾年,託親友向反對的家長說情,反對者?"木已成舟",也只得承認,於是青年夫妻便回到老家居住
中國廣西婚嫁習俗
5樓：匿名使用者
婚姻是人生的大事，廣西少數民族對此十分重視，形成了種種奇情異趣的風俗.壯族男女青年除了對唱山歌、拋繡球、投果子表白戀愛之情外，還有碰紅蛋、當街對望、打木槽示愛、贈鞋定情、服飾示戀、手電筒探情等多種向對方表白戀愛之意。結婚時，新郎用牛車去接新娘。
桂林地區龍勝縣龍脊一帶壯族，結婚時有背新娘、砍梯、拆橋、對歌等獨特婚俗。
新娘出嫁時，通常由一個父母健在、子女雙全的男子或者由姑娘的父親，揹著出門，叫做背新娘。背時，要脫去新娘的鞋，到門外才給穿上，表示她腳印已經出門，日後一心向著夫家。也暗示姑娘離家並不情願，是讓人揹走的。
新娘出夫家，不坐轎，由十幾位伴娘和歌手陪送。嫁送中必須有給新郎的一雙鞋、一套衣服，給家婆、伯孃各人一塊胸圍，給家公、伯伯各人一條腰帶。新娘到達夫家，要踏著臨時搭的竹梯上樓，再走過為她架的新橋進入洞房。
她登完竹梯，一位父母健在的男青年立即將竹梯砍斷。進入洞房，後面又立即有人拆去新橋。砍梯、拆橋，表示新娘後路已斷，今生永落夫家，生育子女，創家立業，也寓意新人結合，如意美滿，白頭偕老，永不變心。
晚上，伴娘和歌手要與寨上小夥子們對歌。新娘次日回門，新郎當日或次日接回。晚上伴娘和歌手又要與寨上小夥子對歌，連唱夜，有茶歌、讚歌、情歌等等。
有些青年通過這種機緣機中了意中人。壯族青年傳統的體育文娛活動，和表達愛情意願的獨特方式。繡球有圓形、方形、菱形，有的還做成各種動物形狀。
上端有條綵帶，下端系一束尺多長的彩絲穗子，球內填充穀糠或歌或表演節目。再輪換拋球。繡球作為愛情信物時，拋法又不相同。
有的是在對歌時，姑娘趁無人注意悄悄地送給意中人，對方則以手帕、毛巾之類物品回贈，兩人繼續對唱下去，藉以增進了解。有的是姑娘看中了誰，便定點拋過去，對方如亦有情意，即繫上禮物，還拋過來。繡球能開啟雙方心扉，為彼此的進一步接觸、瞭解，創造條件。
夜婚桂北部分壯族地區婚俗,也稱火把婚。婚期晚上，新郎帶二三十人，點著火把，邊走邊唱，直往女家。
到女家村寨邊，先與新娘女伴對歌，一般總是讓男方贏，男方再派一口齒伶俐的小夥子進寨，走近女方家門，又被姑娘們攔住，用歌聲盤問，對答無誤，才準進門迎親。新娘上路，由二三十位女伴陪送，一路上邊走邊與迎親男青年們對歌，在歌聲笑聲中，簇擁新娘，到達男家拜堂成親。新人進洞房後，男女青年繼續對歌，直到天明。
通過對歌，他們互相認識、瞭解，有的交上朋友，進而締結夫妻良緣瑤族的婚姻風俗更奇特，有爬樓說愛，隔牆談婚；有熱飯傳情；還有男嫁女，兩邊頂等多種婚戀習俗。苗族有搶頭巾結戀情，喝泉水定終生婚俗。侗族：
迎娶新娘，不備花轎，只派引路郎和押禮公挑著禮物前往。
入暮到大約半夜時分，才將新娘接到男家，迎親禮物也較簡單，一般是三四十斤肉，二三十斤酒和一些菜餚。新娘出嫁前夕，雞叫第3遍，引路郎將新郎家的燈籠掛在新娘房門上，連催次，新娘依依不捨地走出房門。隨引路郎上路前，新娘剪下燈籠的草繩，掏出早已編好的花絲帶繫上，表示她的心和新郎已經相連。
青少年，在這天集體祭掃革命先烈和革命前輩墳墓，緬懷先輩業績，開展革命傳統教育，舉於形式多樣的紀念活動。
廣西的婚姻風俗有哪些禁忌啊？
6樓：
壯族實行氏族外婚，同家族的人不得通婚。許多地方不禁同姓為婚，但在廣西西部，—些壯人視「同姓婚」為「爬灰」，社會予以禁止。在締婚過程中，舅權的作用相當突出，一些地方舅舅的意見甚至起決定作用，社會流行「天上最大的是雷公，地下最大的是舅公」的俗語。
壯族有雷公禁婚的習俗。相傳，農曆八月至新年二月，天上雷公關門睡大覺，天上地上太平，是吉利的季節，人們當選在這期間辦婚事。而三月至七月，雷公出門行事，不時雷聲轟隆，禁止人間辦婚事。
若有違者，就要受雷公處罰，婚事會辦得不順當，家庭將會欠美滿，因此，為了忌諱，這期間一般不相親，不訂婚，不結婚。
廣西馬山縣青年男女談愛相親，第一次見面忌殺雞鴨款待，否則，十有九要談崩。認為殺死雞鴨不吉利，婚事也就自然難成。
以前普遍實行不落夫家習俗，個別地方視新婚之夜新郎新娘**為傷風敗俗和不吉。在接親、上門等儀式中，各地存在不同的風俗。有的必須於特定的時辰出門，亦於特定的時辰到達新郎家或新娘家(招贅婚)。
入門之時普遍有過竹門或其避邪物件之儀式，意在擋住新人帶來的鬼邪。
出嫁女忌摸香案面。出嫁女兒回孃家，不能伸手取放在祭壇上的東西。
壯族社會對孕、產婦和新生兒有一些特殊的禁忌，其意是避免衝犯祖宗、招來鬼邪和保證婦幼平安。
婦女懷孕要部分忌口，如不吃狗肉和辣椒，怕引動胎氣。家有孕婦，則不得修理房屋和工具，孕婦的床也不能移動，亦是怕胎兒不吉。
生子之家，多在門外插一些物品作標記，以防外人誤入而帶來不祥。有些地方插柚樹葉或黃皮果樹葉，有些地方掛黃布或紅布做成的小包，有些地方則系一把青草或禾草。嬰兒的胎盤不可胡亂丟棄，部分壯人將之用禾草包住，於夜深人靜之時悄悄綁到樹後有果實的大樹的東面，形狀如大人揹小孩，象徵子子孫孫人丁不斷，興旺發達。
廣西的涉外婚姻登記在**辦理？
7樓：匿名使用者
新華網廣西頻道１０月１４日電（記者樑雲芳）從今年１１月１日起，廣西居民與外籍人士結婚，將不必長途跋涉專門到廣西區民政廳登記，在所在地級市即可辦理登記。
近日，廣西民政廳下發《關於設定廣西涉外，涉港澳臺、華僑婚姻登記機關的通知》，規定從今年11月1日起，將涉外，涉港澳臺、華僑婚姻登記業務下放到14個地級市民政局婚姻登記處辦理，廣西民政廳不再辦理這些業務。
隨著近年來廣西涉外婚姻數量逐漸上升，僅由民政廳辦理相關業務，壓力較大，也給涉外婚姻人員帶來了不便。此次將涉外婚姻登記業務下放到各市，將加強婚姻登記規範化建設，方便群眾。廣西民政廳已經作了大量的前期準備工作，對有關工作人員進行業務培訓，確保涉外，涉港澳臺、華僑婚姻登記工作在各地順利
廣西玉林陸川婚嫁風俗習慣？ 150
8樓：
男婚女嫁在玉林民間稱為「紅事」，在舊時，玉林不少地方出嫁前有哭嫁的風俗，待嫁女子一旦明確定日「過門」，便當在出嫁前一個月開始哭嫁，以表示留戀孃家的情感。這是舊時婦女地位低，婚姻要以父母之命、媒約之言，自己沒有選擇餘地，出嫁後的生活難以預料，哭嫁更多表現這種封建婚煙制度的反抗情緒，現在這種哭嫁舊俗已很少見了。
婚禮喜慶之日，玉林民間稱之「日子」。現在的婚禮日多選在「五一」、「十一」、元旦、春節前後。玉林民間傳統婚禮規例是嫁女家上午辦送嫁酒，娶女家下午迎親宴。
新娘出嫁前一兩天要「開面」，用棉線夾去臉毛；上「轎」前梳妝打扮要在嫁衣上綴以針線，掛上柏枝，取吉利之意。迎親隊伍由新郎、儐相及其他多人組成，有時配以八**隊。在鄉村，一般以單車為「轎」，在城鎮，則多用小型汽車。
新娘家要有送嫁人，通常由新娘舅或兄弟組成。娶親隊伍在行進途中相遇，新娘之間則須互換手帕，以示喜不相撞。到了男家，要「進門」、「拜堂」、「鋪床」等儀式，喜宴間要「捧新人茶」，即由新郎新娘為每一賓客逐個敬茶。
「鬧洞房」在玉林地方是比較文雅的，全在乎大家高興逗東而已。 婚後第三日，是新娘的「回門」日，新郎新娘要帶上禮物雙雙回孃家拜見岳父岳母。
結婚新人穿紅色內衣，是結婚當天還是第二天或回門
當天肯定不回門，各個地方習俗不一樣，但據我所知是第三天回門吧。 雅心心路 你好！1 近的是當天回門，但要當天返回，在太陽落山前。2 遠的可以三天回門，第二天返回 望採納 結婚當天回門穿紅色第二天回孃家穿什麼顏色搭配 超級葡萄大俠 結婚以後新娘子穿的衣服儘量喜慶點，幾乎每個新娘都會有意見回完門穿的紅色...
紋眉第一天沒紋好第二天能紋不，紋眉第二天覺得不好看，還可以改嗎？
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做夢夢到第二天將要結婚，夢到第一天結婚,第二天離婚是什麼夢
軍事職業嚮導 吉凶指數 82 夢見二，表示你的人際關係良好，和戀人的關係也很好。夢見第二天將要，老實的呆在家裡放鬆一下吧，不要總是把神經繃的那麼緊張，工作 學業效率反而不高，要麼乾脆約朋友一起去spa做個美容，美美的迎接第二天繁忙的工作 學業，讓自己自信滿滿。夢見第二天將要，所代表的彩票號碼是33。...