1樓：
如果沒發炎就不要去醫院了。中間有血就有著，沒有問題。你去了醫院，他也不會讓你把指甲拔掉，除非沒有經驗的醫生。
如果指甲真的拔掉了，就再也沒有指甲了，沒有指甲就相當於有一點殘疾了。哪怕有一丁點兒連著肉也得留著它。只要有根兒在，就能長出新的指甲。
有血的那一塊中間會隔離開，但長一段時間，長過去了就完全消失了，你不用擔心任何問題。不知道你說的指甲向中間捲縮是什麼樣子的，要是有**就好了。我的手也曾經擠過，指甲是不斷向前長的，長出來就好了。
不影響什麼。
2樓：唐瑭堂堂
不要把指甲拔掉，沒有指甲會很疼得，讓它慢慢的癒合退掉，經常用雙氧水沖洗，把消炎藥砸成粉末摸到受傷處，實在不放心，去醫院看一下，別傷到骨頭就行。
3樓：錢馬
這個月只有指甲慢慢的漲上來，把以前的都推下去才能完全好。如果。指甲已經變形。最好還是去醫院檢查一下，能拔出就拔出，免得到時候。使新指甲變形了。
4樓：農村中醫大夫
不能拔，等待自己脫落最好，現在可以用化淤的藥膏塗抹即可消滅掉淤血
5樓：緣分ya天空
根據本人的親身經歷，不要把指甲全部拔出，因為這樣會讓內甲暴露在空氣中造成疼痛。可以把兩邊向內部彎曲的部分剪掉，以免引起疼痛。剩餘的部分等它自然脫落就好。
6樓：丁乙影
一開始就應該到醫院去**。
7樓：
孩子的弄成這樣了，還不捨得去醫院？怎麼帶孩子的
8樓：匿名使用者
只有現象無法判斷，建議儘快找醫生檢查
9樓：asmr_露西
應該是不需要的 等他自己長好吧
哲學的三個終極問題
10樓：空閒的迷茫者
是唯心三個的終極問題，哲學的三個終極問題分為唯物三個終極問題和唯心三個終極問題。
唯物三個終極問題：
1、如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。
2、如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
3.如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
唯心三個終極問題：
1、我是誰？
2、我從**來？
3、我要到**去？
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。
哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。
11樓：匿名使用者
唯物三個終極問題
1.如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。
2.如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
3.如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
唯心三個終極問題
1我是誰？
2我從**來？
3我要到**去
後三者也可以說是人生的三個終極問題，
也有其他類似的問題，看看這個寓言中的三個問題
托爾斯泰寫的小寓言，說有一個國王每天都在思考三個最最終極的哲學問題： 在這個世界上：
1 什麼人最重要？
2 什麼事最重要？
3 什麼時間做事最重要？
就這三個問題，舉朝大臣，沒人能夠回答得出來。
他很苦悶。後來有一天，出去微服私訪，走到一個很偏遠的地方，投宿到一個陌生的老漢家。
半夜裡，他被一陣喧鬧聲驚醒，發現一個渾身是血的人闖進老漢家。
那個人說，後面有人追我。老漢說，那你就在我這兒避一避吧。就把他藏起來了。
國王嚇得不敢睡，一會兒看見追兵來了。追兵問老漢，有沒有看到一個人跑過來？老頭說，不知道，我家裡沒有別人。
後來追兵走了，那個被追捕的人說了一些感激的話也走了。老漢關上門繼續睡覺。
第二天國王問老漢說，你為什麼敢收留那個人？你就不怕惹上殺身之禍？而且你就那麼放他走了，你怎麼不問他是誰呢？
老漢淡淡地跟他說，在這個世界上：
1 最重要的人--就是眼下需要你幫助的人.
2 最重要的事--就是馬上去做.
3 最重要的時間--就是當下，一點不能拖延.
那個國王恍然大悟，他那三個久思不解的哲學問題，一下都解決了.
12樓：快樂小魚
哲學一般分為唯物主義和唯心主義兩類。
1、唯物三個終極問題是：如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。 如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。 如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
2、唯心三個終極問題是：我是誰？ 我從**來？ 我要到**去
1、哲學一詞的出現，中文中最早使用是於19世紀末、從日本的漢文"哲學"使用引用過來，是philosophia(熱愛智慧、追求真理)的日本漢文的翻譯，詞義大致是"以辯證方式，一種使人聰明、啟發智慧的學問"，是探索"人與自然"關係的一種方式。哲學可以被看作是一種尺度。這種尺度的作用就在於，從理性存在物本身去出發，去尋找理性的本質（本源）以及自存與世界其他存在物之間的關係。
2、哲學（英語：philosophy，源於希臘語：φιλοσοφία），按照詞源有「愛智慧」的意思。
在學術界中，對於哲學這一詞並無普遍接受的定義，當然也預見不到有達成一致定義的可能。單就西方學術史來說，哲學就是對一些問題的研究，涉及等概念。 哲學是對普遍而基本的問題的研究，這些問題多與實在、存在、知識、價值、理性、心靈、語言等方面有關。
3、哲學簡單的說就是元知識、元理學，即所謂的大道至簡。哲學的任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或者把一區分為多，一和多都是元理。元理也要被清哳表達、系統抅造，這樣的元理系統才適用於去闡釋世界或指導實踐。
哲學是元理，科學（以及玄學、藝術）則是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非有絕對的界限，實用依據可以是：元理是需要時刻記著的即時可用的元初理論，而原理是可以查工具書利用的基礎理論。
13樓：匿名使用者
哲學的三個終極問題是我是誰？我從**來？我要到**去？
14樓：匿名使用者
每次進校門，保安就會問三個哲學上的終極問題：你是誰？你從**來？你要到**去？
15樓：流瞬
那個是唯心主義哲學的三個問題。
哲學的根本問題是物質決定意識還是意識決定物質。。。
16樓：匿名使用者
根本的哲學問題是物質與精神,思維與存在的問題,不要自己臆造矛盾,好嗎?
17樓：匿名使用者
人從**來就會到**去.是在轉圈.
18樓：匿名使用者
這個不是哲學的問題,
而是人生的問題,
這當中有區別.
19樓：力量無法思考
臆造矛盾，這是唯心派善長的…思考這些不如去做做當下的事。與其無結果浪費物質社會的能量。
什麼是哲學思考？
20樓：匿名使用者
哲學思考就是對基本概念、信仰的批判性思考。
例如思考“什麼版是權真與假？”“什麼叫正義？”“什麼是知識？
”“人生的意義是什麼？”。某一學科、領域的“哲學思考”即是對作為這個學科理論基礎的基本概念、觀念的思考，如數學哲學的問題“如何定義一個數？
”“什麼叫“無窮大”？”，宗教哲學的問題“上帝存在嗎？我們如何認識上帝的存在？
”。哲學思考的方式、工具多種多樣，如對話（像蘇格拉底那樣，請別人提出對“正義”的定義，然後舉例反駁）、懷疑（像笛卡爾那樣懷疑一切，最後得出不能懷疑的東西，“我無法懷疑我在思考”）、批判（像康德那樣追問“自然科學何以可能？”）、語詞分析（如考察我們在生活中是如何使用“真”“假”“對”“錯”這樣的詞）、追溯歷史（如黑格爾那樣，從哲學的歷史發展中看出哲學概念的推演過程）等等。無論哪種方式，哲學思考一般是思辨性的，哲學命題通常不是通過歸納得出來的，這和科學不同。
一般說來，哲學思考要講究邏輯性、系統性、清晰性等等，並且要能夠對重要的哲學問題作出回答。
21樓：匿名使用者
哲學思考就復
是對基本概制念、信仰的批判性思考bai，例如思考“什麼是du真與假？”“什zhi麼叫正義？”“什麼是dao知識？
”“人生的意義是什麼？”。某一學科、領域的“哲學思考”即是對作為這個學科理論基礎的基本概念、觀念的思考，如數學哲學的問題“如何定義一個數？
”“什麼叫“無窮大”？”，宗教哲學的問題“上帝存在嗎？我們如何認識上帝的存在？
”。哲學思考的方式、工具多種多樣，如對話（像蘇格拉底那樣，請別人提出對“正義”的定義，然後舉例反駁）、懷疑（像笛卡爾那樣懷疑一切，最後得出不能懷疑的東西，“我無法懷疑我在思考”）、批判（像康德那樣追問“自然科學何以可能？”）、語詞分析（如考察我們在生活中是如何使用“真”“假”“對”“錯”這樣的詞）、追溯歷史（如黑格爾那樣，從哲學的歷史發展中看出哲學概念的推演過程）等等。無論哪種方式，哲學思考一般是思辨性的，哲學命題通常不是通過歸納得出來的，這和科學不同。
一般說來，哲學思考要講究邏輯性、系統性、清晰性等等，並且要能夠對重要的哲學問題作出回答。
22樓：網上搜_吾翻翻
經常從多個角度去考慮一個問題，跳出人類或者思維的侷限去考慮一個問題
23樓：清風溢宇
首先必須具備一定的哲學知識，其後需要哲學思維將思考物件的性質特徵、個性品質、內在機理、運動變化等表象通過思維連線並加以提煉內在本質，達到認知並儘可能對其加以改造。
24樓：我之心深如大海
什麼哲學不哲學的，其本質都不過是人的思考產物，一個人只要熱愛思考，深入本質，學習前人積累的東西，自然便有智慧。
25樓：譚銘庭
簡單抄的講，哲學思考就是用哲bai學問題的眼光去
du回答，比如從意zhi識與物質的關係角度dao，從辯證法的思維角度等等。哲學思考就是用哲學問題和哲學的思維方式去作答的思考。哲學思考的前提是懂得哲學，對於一個從來沒有學過哲學的人是不可能處處叫做哲學思考的作答的。
哲學思考要求必須按照哲學的思維去解決問題。
26樓：安惠苑
即按哲理去思考問題。
什麼是哲學？
27樓：匿名使用者
每個人對世界都會
有他自己的認識，這就是世界觀；
當某個人的世界觀被系統化的時候
內，就成了方**；
當該容方**在歷史的程序中得到檢驗並受到推崇乃至影響到當時和後世的人生，思考的時候，就成了哲學。
哲學，歸根到底還是人類基於客觀物質之上的主觀思考。
任何哲學都不存在對錯，不過屬於不同的類別而已。
我們以對待客觀的態度將哲學劃分為唯物和唯心；
我們以對待事物發展的態度將哲學劃分為形而上和辨證；
我們以不同的本體將哲學分為一元，二元和多元哲學；
我們以不同的學說將哲學分為具體的“家”，入道家，法家，佛學，馬克思主義等。
並不是所有的哲學都反映實物的本質，並不是所有的哲學都是正確的理論；並不是所有的哲學都是化腐朽為神奇的力量。
哲學存在的基礎是思想，懂得思考了，你就離哲學近了。
在思考中去尋找你自己適合的哲學吧！
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