1樓：8萬4千法門
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
【稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。除五十億劫生死之罪。】
這個地方大家就明瞭，所以古人常講'唸經不如唸咒，唸咒不如唸佛'，一切極重的罪業，所有經咒都消不了，這一句佛號能夠消除。所以佛號是滅罪、消業障最有效的方法。如果你要懷疑，那就不行。
你的障礙不能說是佛號沒有效果，殊不知障礙在自己這一邊。你疑惑，對於佛號不產生信心，那麼你念這句佛號當然也能消業障，所消業障很有限。
同修也許要問，我們怎樣念這句佛號才達到真實消業障的效果？我們在大乘經、在淨宗三經裡面知道了這個事實，得到了這個訊息，原來效果決定在'信願之有無'，蕅益大師在《要解》上告訴我們的。我們對於這一句佛號有堅定的信心，有真實的願心，願見彌陀、願生極樂，隨著你信願力量的大小，消除你的罪障。
你的信願力量是無比的強大，那你無始劫所造極重的罪業都消除了。如果對這個佛號沒有信心、沒有願心，人家念我也跟著念，這樣這一句佛號消業障的效果就很小，就不大了。所以你要問為什麼別人唸佛能消業障，我念佛唸了很久，唸了多少年了，業障也沒消除？
真正的原因還是在信願。這是我們一定要知道的。這裡講的是『除五十億劫生死重罪』。
文殊菩薩吊墜哪有的賣？
2樓：李靈桑
在**或者佛店，或者寺院，都有賣的。有的小飾品商店也有得賣
3樓：冀竹合愉心
菩薩，叫請，不可以用買字。到流通處（寺院邊上的佛教用品商店叫流通處）去請。
供養觀音菩薩應該注意的
4樓：木繹
第一：上香時稱念南無大慈大悲觀世音菩薩的名號。早晚上香三炷即可。不用多。
第二：燈可以24小時一直開著。不用關
第三：供水的杯子要純淨的。每天早上可以把前一天的水喝了。在倒上一杯
第四：香花供果 不要供葷腥之物。
第五：請看普門品
戒殺放生 儘量吃素 多念菩薩名號，可保平安
在家供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期，勘定方位，這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言，這無可厚非；開光表示慎重，擇定日期和方位，表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在，無處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、**龍天，當然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好。
在家居士如何設佛壇？
這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設定佛堂嗎？如果需要，又應如何設定？
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛陀，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
摘自 《學佛群疑》
參考資料：聖嚴法師 正信的佛教
我家供養的木雕觀音菩薩像放光有兩年了，平時供養在客廳，好多親戚朋友都發現放光，求教高僧大德賢士同修
5樓：海印放光
真正放光的是自性法身，觀音菩薩的自性法身與我們每一個人無二無別。。
建議讀誦《觀世音菩薩普門品》，必將受益無窮。
6樓：匿名使用者
一看就不是真正修佛的。錯漏的東西就要批判才不會誤導眾生。真正度生！
什麼放光之類……皆是幻象。甚至涉嫌忽悠。（放光？拍攝上圖看看）
「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。」
這是《金剛經》最後的四句偈。
真正修佛，歸根到底，是得智慧（非世俗之世智辨聰），
是圓融一切科學宗教哲學的世間、出世間法。（這是佛的境界）
7樓：欒躍成
你好：即然是三年都會放光，這裡面也是有很深的道理，須要問善知識，可以去四川色達五明佛學院找個上師問問，或者去四川甘孜州亞青寺問問比較好，是屬於物理化學反應，還是信仰加持力的事情問清楚比較好。
8樓：匿名使用者
你家供奉的木雕觀音菩薩放光顯靈了，恭喜你，觀音菩薩保佑你升官發財，坐在家裡不勞動就會財源滾滾？請別信以為真，現實一點好吧，你說呢？
9樓：匿名使用者
正常來講，佛光是有要很深的佛緣的人才能看見。如果很多人都看見過，甚至沒什麼佛緣的人也看見了，那就可能是科學的原理導致的放光，不是真正的佛光。其實這個放光的問題沒必要去糾結，平時該怎麼修行的還是怎樣修行，如果因為看見佛光就覺得自己是不是修行有成就了，反而容易出現魔障。
佛像放不放光，對我們不應該有影響，或者說應該法喜，更加勇猛精進的修行，不要因此亂了心性。南無阿彌陀佛！
10樓：持信
請參考"……走到距五臺山一百多裡地的時候，文殊普薩來迎接我們。這事說起來可能沒人相信，那時要是有個照像機就好了，一個黑白照像機就行。在五臺山有這麼一句老話，菩薩對有緣的人「遠接八百，走送一千」。
五臺周圍八百里地沒有土匪。
這天，我們正在休息，坐在那裡聊天，虛雲老和尚給我講廟裡的故事。還說：「一處不到一處迷，處處不到處處迷。
咱們那回遇到的不是蟒，是龍；在山裡遇到的不是虎，是山貓。你看，到了五臺山，就有人來接咱們。」那天有霧，虛雲老和尚有點頭暈。
我們休息了一會兒就往山上爬。
爬到半山腰，忽然眼前發亮，就象閃電一樣，老和尚趕緊讓我跪下，行禮。這時，山坡上出現了文殊菩薩，手裡揮動著拂塵，好象要說話的樣子，足足有五分鐘。文殊菩薩真的來迎接我們，我們渾身增添了很多力氣。
中午沒吃飯也不覺得餓，一天走了將近九十里地。晚上來到下峰寺，在這裡住了兩天。……"～聖安法師：
與虛雲老和尚朝山奇事
想請尊觀世音菩薩供養，可是我家兩室一廳，我是打算供養在次臥的書架上，但是次臥陽光不是很充足
落葉追秋風不動 有一個原則，聽一個大師說的。第一那個地方你看著要歡喜，要光明正大，要乾淨。第二如果在臥室，不可以有汙穢的行為 包括夫妻生活 根據這兩點你自己想想什麼地方更合適，適合你的情況。如果實在沒有就在客廳吧，然後拉上一個簾子。沒人的時候開啟，吵雜是拉上。總之只要你的行為處處為菩薩著想，恭敬菩薩...
我男朋友晚上以前送我回家都給我打車我自己上車昨天他送我他也上車了和我一起我到家他才走為什麼
鼠貓同人 說明他發現計程車司機眼神不對，為了保護你，決定當好護花使者，送你回家，同時也可以與你多呆一會。 分分鐘手工 那你男朋友可能是發生了什麼事情，以至於他想多跟你待一會兒吧，你可以多問問他，因為畢竟他有些異常。 夏錢麗 這是男朋友想多陪伴你一會兒。男朋友是很貼心的。這就是愛的體現，我想沒有其它原...
有誰能送我一隻可愛的狗狗。我想送我家人的
呵呵，現在狗民最怕看見對狗狗始亂終棄的人啦，你覺得你們現在適合養狗狗嗎？過幾年你的女友要不要孩子啊，有了孩子會不會把狗狗送走啊，你們會不會搬家啊，搬家會帶上狗狗嗎，大家實在是不想看到再多一隻流浪狗，你能瞭解這個心情嗎？那個，你的心情我很能理解，不過我覺得你做的功課不是很到位呢。比如你的女友想要一個什...