1樓：匿名使用者
「千里之行，始於足下」，qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià，意思是事情是從頭做起，逐步進行的。
「千里之堤，毀於蟻穴」，qiān lǐ zhī dī，hui yú yǐ xué。意思是千里長的大堤，往往因螞蟻洞穴而崩潰。比喻小事不慎將釀成大禍。
2樓：love水晶乳酪
千里之行始於足下：
意思是走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
千里之堤潰於蟻穴：
意思是一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。
3樓：匿名使用者
千里之行，始於足下，是一個漢語成語，拼音是qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià，意思是事情是從頭做起，逐步進行的。
【成語】千里之堤，潰於蟻穴
【注音】qiān lǐ zhī dī , kuì yú yǐ xuè【釋義】潰：潰決。蟻穴：
螞蟻的洞穴。指很長很長的堤壩，因為小小蟻蟲的啃噬，最後也會被摧毀的。叫人不要小看自己的所犯的錯誤，一點點小錯的積累會使你的人生毀於一旦。
比喻小事不注意會釀成大禍或造成嚴重的損失。
語言學和文學的區別？
4樓：妃兒
我總覺得語言學注重說話的得體，更加貼近生活；而文學是一種研究，藝術性更高，好像不食人間煙火似的！
文學語言學的介紹
5樓：詮釋
文學語言學是語言學和文藝學之間的一個交叉學科。文學語言學作為一個學科，建立於20世紀初。作為語言學，它應該系統地研究語言的要素，以及語言要素的結構原理、規律，文學語言學則是藉助語言學的這種功能，研究文學語言以及和文學語言相關的文學的形式特徵。
作為一種研究方法，文學語言學這種方法滲透到文學批評的多種流派的運作過程中。
語言文學和語言學有什麼區別
6樓：貪戀妳的香吻
語言文字是文化的載體，也是文化的重要組成部分。中華傳統文化歷史悠久，由漢、壯、回等50多個民族的文化組成。在漫長的歷史沿革中，中華傳統文化逐步形成海納百川的恢巨集氣度和多元一體的綺麗態勢。
語言學（linguistics）是以人類語言為研究物件的學科，探索範圍包括語言的性質、功能、結構、運用和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。語言學被普遍定義為對語言的一種科學化、系統化的理論研究。並且語言是人類最重要的交際工具，是思想的直接現實。
7樓：天涯暖響
從考研專業上看，語言文學研究的是文學作品中的語言，會學到很多關於文藝理論的東西，要多看文學書；語言學主要是關於語言本身的特性，比如研究語音，語法，詞彙，語言的教學和傳播等等，要學點外語。
8樓：匿名使用者
語言文學是以個大類裡面包括語言學
文學語言學的學科簡介
9樓：袁樂
文學語言學是語言學和文藝學之間的一個交叉學科。文學語言學作為一個學科主要是在20世紀初建立的。瑞士語言學家費迪南·索緒爾（ferdinand de saussure）對於這麼學科的建立具有開創者的重要性。
他在2023年—2023年期間給學生講授了普通語言學課程，學生們由此受到很大啟發，他們後來根據上課筆記整理出版了《普通語言學教程》。索緒爾把語言看成一個相對封閉的系統，認為語言可以在已經普遍採用的歷時研究之外也採用共時研究，歷時研究**的是語言隨著時間推移而發生的變化，共時研究則是**語言在任一特定時間的一般規律。這種認識在語言學研究中引入了一種結構的思想。
索緒爾還率先提出了語言和言語二分的思想，語言是超越個人的一種既有符號系統，如漢語、英語等；言語則是根據語言系統而由個人講述出來的話。
文學語言學可以包括語義學、修辭學、語體學、語用學、話語分析以及符號學等多種方面的研究。作為文學研究的一個方面，文學語言學也不完全就是照搬語言學既有的程式。譬如單純作為語言學的語義學研究，主要包括意義理論和參照理論兩部分，其中意義理論接觸的是詞義，即該語言的意謂，這種意謂有著規定性；而文學語言完全可能是屬於修辭上的引申，具有當時語境的和作者秉性上的個人化色彩，沒有一般語義學的這種規定性，只是體現為語言特質或者用詞頻率的統計規律。
而參照理論關注語言和表達物件之間的符合程度即語言表述的真實性,這種真實性與日常生活經驗或者科學理論相關，如「太陽東昇西落」，它與當今的天文學揭示的地球圍繞太陽旋轉的認識不合，不是科學的表述，不真實，可是它與人的日常生活的肉眼觀察經驗合拍，那麼只要不是在科學場合，這種表述還是可以採用，可以看成只是在日常經驗領域中具有合法化的語言表達，一般語義學對於語義的應用是有比較嚴格的規定的。而文學的語義學在參照上非常靈活，它還可以根據作品的當事人或者作者的個人感受，把那種完全個人化的甚至瞬間的感覺也都給予合法化，如文學語言中可以有「黑色的太陽」這樣的說法，它可能是符合當時人瞬間的心境，而這樣表達有助於揭示人物內在心理流程，在文學中可能認為這是成功的表達，而文學之外的場合就是屬於錯誤表達了。
語言學和文學哪個好學
10樓：重奇兵數碼站
邏輯性好的學語言學，反之文學。
語言學比較有技術性和邏輯性，反之則文學。
語言學研究的是語言，語言開發出文學。
語言學是一個語系文明發展的編年史，反之則文學。
11樓：冷子墨與洛小茜
學過的表示都不好學，看個人天賦和愛好
文學語言學的研究方法
12樓：玄靜逸
文學語言學作為文學研究的一個方面，還更多的是作為一種研究方法，這種方法滲透到文學批評的多種流派的運作過程中。20世紀西方文學批評中的形式主義、新批評、結構主義批評都是其中非常典型的型別；另外，其他一些批評中，也多少可以看到這種影響，如20世紀初弗洛伊德開創的文學的精神分析，他把文學看成「白日夢」的體現，在語言角度上是一種隱喻。西方20世紀60年代的女性文學批評，批判男性權力通過文學語言的方式把兩性關係的不平等加以合法化，在語言層面上，根本上講也就是人的思維、感受的層面上，剝奪女性的合法權益。
在20世紀末期興起的新歷史主義，強調文學作品的歷史性內涵的重要性，但是他們所強調的這個歷史，基本上不是指那個客觀的歷史過程，而是指研究者整理出來的歷史的架構，因為他們看來任何對於歷史的敘說都只是一種話語描述的歷史，同樣的歷史過程可以有著完全不同，同時也不能簡單地說哪種描述就完全錯訛。諸如我們可以看到中國古代歷史中，有把唐代定位為中國國力達到頂峰的說法，可是也有人可以說明宋代在原先唐代基礎上，國力有了新的發展。比較兩種說法，那麼唐代說可以有國家地理版圖、可以有對於周邊國家的外交關係、軍事力量等方面佐證；可是，換以社會的經濟水平來看，宋代的經濟遠大於唐代，甚至南宋只有半壁河山條件下，國家稅收也多於唐代，正是由於這樣的經濟條件作為支撐，所以並不尚武且嚴格束縛軍隊勢力的宋朝，能夠在元帝國橫掃世界的形式下，苦苦支撐了若干年，於金國被滅40多年才終於滅亡，而這個時期的蒙古鐵騎是所向披靡的，征戰歐亞大陸時基本難以出現有效的抵抗。
在這個意義上看，宋朝並不是一般人們想像的那樣弱小。那麼，所謂歷史上的興盛與否要看參照系的情況，這就相當於語言表達中的語法關係或上下文關係。
語言學與文學的關係是什麼
13樓：神魄達克斯
語言學是研究漢語言或是其它語言的學科，比如說中國語言學中要學古代漢語，現代漢語，語言學概論，訓詁學等；文學有比較文學，古代文學，現當代文學，文學概論等等。它倆屬於相輔相成的關係。
語言學：
語言學（linguistics）是以人類語言為研究物件的學科，探索範圍包括語言的性質、功能、結構、運用和歷史發展，以及其他與語言有關的問題。語言學被普遍定義為對語言的一種科學化、系統化的理論研究。並且語言是人類最重要的交際工具，是思想的直接現實。
文學：文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
14樓：倆小豬來爵士
簡要來說，語言學的研究物件是語言文字，而文學研究的物件是文學作品
文學語言學的研究物件
15樓：匿名使用者
文學語言學是語言學和文藝學之間的一個交叉學科。文學語言學作為一個學科，建立於20世紀初。作為語言學，它應該系統地研究語言的要素，以及語言要素的結構原理、規律，文學語言學則是藉助語言學的這種功能，研究文學語言以及和文學語言相關的文學的形式特徵。
作為一種研究方法，文學語言學這種方法滲透到文學批評的多種流派的運作過程中。
「千里之行始於足下」的下一句是什麼
芒果給你吃哇 上下句分別是 九層之臺，起於累土 千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。千里之行始於足下解釋 釋 義 走一千里路,是從邁第一步開始的.比喻事情的成功,是從小到大逐漸積累起來的.出 處 老子 第六十四章 合抱之木,生於毫末 九層之臺,起於累土 千里之行,始於足下 原文其安易持，其未兆易...
合抱之木,生於毫末九層之臺,起於累土千里之行,始於足下什麼意思
意思是合抱的大樹，生長於細小的幼苗 九層的高臺，築起於每一堆泥土 千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的，出自春秋時期老子的 道德經 又稱 道德真經 老子 是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要 從 大生於小 的觀點出發，形象地證明了大的東西無不從細小的東西發展而來的。同時也告誡人...
合抱之木,生於毫末九層之臺,起於累土千里之行,始於足下
喵嗚的小可愛哇 意思是合抱的大樹，生長於細小的幼苗 九層的高臺，築起於每一堆泥土 千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。說明萬事積於忽微，量變引起質變。說明要成就大的事業，必須從小事做起。任何事業都是從小事做起，離開了小事，亦無偉業可言。 合抱之木，生於毫末是一個漢語詞彙，拼音是 h b o zh...