1樓：蘇嘉愛娛樂
《楊家將傳》中八賢王是真的有一根王命金鐗。
八王爺，被人稱為「八賢王」，是古典文學名著《楊家將傳》、《三俠五義》、《楊家府演義》和《萬花樓》的人物。
熊大木《楊家將傳》中的「八王」署名是宋太祖的兒子趙德昭（後世的楊家將評書、戲劇中的「八王爺」則大多署名趙德芳，這是宋太祖的另一個兒子）。
太祖臨終前傳位給其弟趙光義，賜其子趙德昭金鐗一把，朝中如有不正之臣得專誅戮，曾多次救楊家將眾人。《楊家府演義》中的「八王爺」署名是趙德崇（這是宋太宗長子趙元佐的原名）。
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後世衍生：
在單田芳講的評書《三俠五義》的續書作品《白眉大俠》、《龍虎風雲會》中，八王爺是趙德芳，有「九朝十八帝」的說法，即北宋朝的每一個皇帝當政期間，都有一個八賢王/八王爺。
八王爺成為一個常設的官職，其權力僅次於皇帝，居南清宮，手持瓦面金鐗，可上打君，下打臣，有先斬後奏的權力。
（在古典名著《三俠五義》原著中，八王爺只在第一回出現，後來可能就去世了，由其子六合王掌管南清宮和朝著的事務。）
2樓：匿名使用者
傳說中最有名的八賢王叫趙德芳，是趙匡胤的兒子，而趙匡胤非正常死亡，因為趙匡胤的兒子當時還小,所以讓他弟弟趙光義繼位為帝，賀後帶領趙德芳上殿質問趙光義，趙光義羞愧，賜趙德芳金鐗，可以管教君臣，相當於韓信的「一字並肩王」，加封八王千歲，即後來的八賢王 .據說在趙光義將死之時,要將皇位傳給趙德芳,但趙德芳拒絕接受,甘願做王
3樓：匿名使用者
有關楊家將的故事或戲劇中，總有一個正氣凜然，仗義執言的八賢王，他詼諧、機智，周旋於皇帝、奸臣、楊家將之間，往往在最關鍵的時刻助楊家將一臂之力，似乎是當時朝中一位舉足輕重的人物。楊家將的故事是有一定歷史依據的，這位八賢王也不會是憑空塑造的，但他是哪一個歷史人物的化身呢？
從八賢王的名字趙德芳來看，他的原型應是宋太祖的第四子。《宋史·宗室傳》記載：太祖有四個兒子，第四子德芳被封為秦王，任山南西道節度使、同平章事等重要職務，太平興國六年（981）病亡，才二十三歲。
他在世的時候，楊家將中老令公楊業還活著，六郎楊延昭也未任邊關統帥，因此這個趙德芳與楊家將不會發生什麼關係。
有人認為，八賢王應是宋太祖的皇位繼承人趙德昭（德芳之兄）。他聰明英武，喜慍不形於色，深得太祖信任，曾「賜金鐗一柄，如不法之屬得專誅戮」。
太祖傳位給皇弟宋太宗，德昭失去了當天子的機會，太宗雖然封他為武功郡王，朝會時位列宰相之上，但內心對這位頗有韜略的侄子存有戒心。尤其是太平興國四年（979）出征幽州時，一天夜間，一件偶發的事情使軍營中驚擾不安，軍士到處尋找太宗卻不知其蹤影，有人提出立德昭為帝。太宗得知，更為不滿。
回朝後，當德昭提醒他**行賞時，他以充滿懷疑、忌恨的口吻說：「待汝自為之，賞未晚也！」德昭聞言，退而自刎，因為他深知在猜忌心極重的太宗手下，決不會得到善終。
人們對這位失去皇位又死於非命的皇子十分同情，就讓他化為公正無私、一忠二孝、有上殿不參、下殿不辭，上打昏君、下打讒臣特權的八賢王，幫助楊家將對付那些危害朝政的權臣。但是，德昭從未被封為八賢王，怎麼會平白無故地與八賢王沾邊？
因此，又有人認為，八賢王之稱得之於太宗第八子趙元伊。此人「廣顙豐頤，嚴毅不可犯，天下崇憚之，名聞外夷」，時入呼之日「八大王」。雖然，這八大王的作為與八賢王的故事相距甚遠，但他的事蹟影響、豐富了八賢王的傳說，還是有可能的。
總之，「八賢王」在歷史上找不到一個完全與之對應、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些軼聞，加上人民群眾的感情傾向，經過劇作家的藝術加工，融合而成的人物。在民間傳說中，他的出現，不僅增加了戲劇性的衝突，還滿足了人們崇敬忠臣、懲處權奸的心理要求。
正因為這樣，這位虛構的戲劇性人物「八賢王」趙德芳，才會如此栩栩如生地活在人們的印象中。
傳統戲曲和民間說唱節目裡的「八賢王」趙德芳，幾百年來，已家喻戶曉，人人皆知。趙德芳果是「八賢王」嗎？
976年宋太祖趙匡胤死後，趙光義成為宋太宗。太宗為消除隱患，嚴防趙匡胤的兩個兒子德芳、德昭學他奪權，先是逼迫德昭於980年自刎。次年，德芳也「寢疾薨」，年僅23歲。
德芳死後，贈中書命，諡岐王，從未封、贈、追、諡過「八賢王」。由此可見，戲曲、說唱、文學作品、民間傳說故事裡的「八賢王」，根本不是趙德芳。
舞臺上的八賢王形象，是張冠李戴，實際上應是宋太宗第八子，俗稱「八大王」的趙元儼。真宗即位後，封趙元儼為廣陵郡王等。仁宗即位後，封趙元儼為鎮王等50多個官職。
2023年，他病故在京都王府，年60多歲。
趙元儼是宋代著名的政治家、文學家、書法家、藏書家。對宋朝的安邦治國，發展科學文化，都做出了貢獻。他團結了一大批文官武吏，如寇準、包拯、范仲淹、楊六郎等。
據《宋史》記載：八大王趙元儼「廣顙豐頤，嚴毅不可犯，天下憚之，名聞外夷」。平生「寡嗜慾，惟喜藏書」。
生母染病，他朝夕淨手焚香禱祝神靈保佑，親躬侍藥，憂念母病而不食。仁宗即位後，劉太后臨朝**。趙元儼唯恐劉太后忌妒，深思沉晦，閉門與外人隔絕，自稱謬語有陽狂病（神經病），不能上朝議事。
據《宋人軼事彙編》說：「太宗第八子趙元儼，名聞外夷。燕冀小兒夜啼，其家必警之曰：『八大王來也。』其畏之如此。」
八大王在朝內外、國內外、宗室內外、民間百姓中，德高望重，老幼婦孺皆知其大名。所以，都稱他「八大王」、「八賢王」。
可傳統戲曲和民間說唱節目中，為什麼將趙德芳塑造成完人的「賢王」呢？趙匡胤奪得天下後，自己的子孫沒有繼承，卻被其弟趙光義謀奪了皇權。按照封建社會的道德倫理，光義之子絕不會出現賢王。
於是，「賢王」的典模，即八大王趙元儼事蹟，被移花接木地塑造在趙德芳身上。這不過是為趙匡胤子孫鳴不平而已。
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