七象徵著什麼,它跟占星術之間有沒有關係

1樓：匿名使用者

：「日月之行不是曹操的,是沈括《夢溪筆談》中的日月之行......」果真如此，它見於沈括《夢溪筆談》卷七象數一：

又問：「日月之行，日一合一對，而有蝕不蝕，何也？」餘對曰：

「黃道與月道，如二環相疊而小差。凡日月同在一度相遇，則日為之蝕；正一度相對，則月為小虧。雖同一度，而月道與黃道不相近，自不相侵；同度而又近黃道、月道之交。

日月相值，乃相凌掩。正當其交處則蝕而既；不全當交道，則隨其相犯淺深而蝕，凡日蝕，當月道自外而交入於內，則蝕起於西南，復於東北；自內而交出於外，則蝕起於西北，而復於東南。日在交東，則蝕其內；日在交西，則蝕其外。

蝕既，則起於正西，復於正東。凡月蝕，月道自外入內，則蝕起於東南，復於西北；自內出外，則蝕起於東北，而復於西南。月在交東，則蝕其外；月在交西，則蝕其內，蝕既，則起於正東，復於西。

交道每月退一度餘，凡二百四十九交而一期。故西天法羅睺、計都，皆逆步之，乃今之交道也。交初謂之『羅睺』，交中謂之『計都』

2樓：世幼杉

遠古時期，人們知道了水、金、火、木、土星及太陽和月亮，不算自己所處的地球，這就是一種「七」的概念。這種「七」的影響，源於對天空的敬仰、**，形成了占星術，也一直流傳到現在。《聖經》裡就有上帝在七天裡造就整個世界的敘述，日本對一星期裡各日的描述就是金、木、水、火、土、日、月耀日。

不過我國古人，將這七星與其他恆星混淆在一起，並沒有太加以分劃，所以中國的「占星術」與外國的不同。