1樓：廣西師範大學出版社
葛洪(公元283～343年)，字稚川，自號抱朴子，丹陽郡句容(今江蘇句容縣)人，中國晉朝科學家。
葛洪出身於一個沒落的官僚家庭，13歲時父親去世。從此家境每況愈下，但是他勤奮好學，想方設法的讀書，學習知識。他白天砍柴挑到市集上賣錢，以供讀書所用，還經常在晚上學習到深夜，十分刻苦。
他16歲開始讀儒家的《孝經》、《論語》，併發奮精讀五經，自認為「才非政事，器乏始民」。後來終成為一個學識淵博的科學家。
葛洪青年時代曾經參加過鎮壓農民起義的活動。之後他為了學到更多的知識，到了洛陽，可卻不能如願，於是周旋於河南湖北一代。24歲時到了廣州。
後娶南海太守之女為妻，並跟隨學習「神仙方術」。返回故里後潛心修煉著述十餘年。
有一次，葛洪聽說扶南(今柬埔寨、越南南部)出產丹砂(煉丹的主要原料)，就申請到勾漏縣(今廣西一帶)做縣令。後來經過廣州被朋友勸阻，從此入羅浮山(為於今廣東省博羅縣東江之濱)修道煉丹、著述，直至謝世。
葛洪一生所留的著作很多，其中主要有《抱朴子》、《金匱藥方》、《肘後備急方》和《西涼雜記》等。
葛洪的《抱朴子》是中國煉丹術史上一部極其重要的著作。其中詳細記載了多種煉丹典籍和方法，並紀最多種化學反應，其中很多發明堪稱世界第一，是中國對化學史非常大的貢獻。
葛洪晚年在羅浮山潛心修行，燒丹鍊汞，不問世事。相信其必有一些經典成果，只可惜未見有著作行世。說道金丹何以能使人長生不老，得到不壞之體，葛洪是這樣解釋的：
「蓋假求於外物以自堅固。」
另外，葛洪的醫學思想非常具有群眾性。當時，他深感民間疾病發生的可怕，又沒什麼簡單易行的自療方法，再加上先人留下來的那些龐大複雜的藥方和這些著作中所需的珍貴的藥品，他決定編一部簡單應急的醫書。於是他收集了許多簡便易行的醫方，所需藥品也都是一些廉價效顯、容易得來的藥物。
後來他便編成了《肘後備急方》，「肘後」也就是可以時常夾帶在胳膊肘下，這與現在的「應急手冊」殊途同歸。
葛洪還在傳染病、寄生蟲病，症狀學、**學等領域皆有其詳盡的見解，並創下了許多古代世界的世界之最。
2樓：幸運的銘泰
21日，第二批15部25集新劇全國播出前夕，福建電視臺和中國電視藝術家協會聯合在北京崑崙飯店舉行《聊齋》觀摩研討會。經驗交流會結束後，部署最後一批上片劇目。
葛洪著有什麼？
3樓：丘顙
葛洪（284～364或343）為東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家。字稚川，自號抱朴子，漢族，晉丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。
他曾受封為關內侯，後隱居羅浮山煉丹。著有《神仙傳》、《抱朴子》、《肘後備急方》、《西京雜記》等。
葛洪著述篇目和卷數如下:《抱朴子內篇》20卷，《抱朴子外篇》50卷，《神仙傳》、《隱逸傳》、《良吏傳》、《集異傳》各10卷，《移檄章表》30卷，《碑誄詩賦》100卷，《金匱藥方》100卷，《抄經史百家言》310卷，《肘後備急方》4卷;此外尚有《抱朴子養生論》、《大丹問答》、《葛洪枕中記》、《稚川真人較正術》、《抱朴子神仙金溝經》、《葛稚川金本萬靈論》以及託名劉歌撰的《西京雜記》等。以上著作大部分已亡佚。
《正統道藏》和《萬曆續道藏》共收標名葛洪的著作13種，部分為後人誤題或偽託，但大多確為葛洪所撰。
4樓：寒樂寒樂
著有《神仙傳》、《抱朴子》、《肘後備急方》
葛洪著作名是什麼？
葛洪寫過什麼書？
5樓：佴笑鮃
不飽食以終日，不棄功於寸陰。一一葛洪
6樓：次次太狼
葛洪一生著作巨集富，自謂有《內篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑頌詩賦》百卷， 《軍書檄移章表箋記》三十卷，《神仙傳》十卷，《隱逸傳》十卷；又抄五經七史百家 之言、兵事方技短雜奇要三百一十卷。另有《金匱藥方》百卷，《肘後備急方》四卷。 惟多亡佚，《正統道藏》和《萬曆續道藏》共收其著作十三種，以後人誤題或偽託者居多。
7樓：
《抱朴子》--應該是這個
葛洪所著抱朴子是一本什麼書籍？ 10
8樓：卿運凱
葛洪著有《神仙傳》、《抱朴子》、《肘後備急方》、《西京雜記》等。
陶弘景著有《本草經集註》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》、《真誥》、《真靈位業圖》、《陶氏效驗方》、《補闕肘後百一方》、《陶隱居本草》、《藥總訣》等。
著名道教人物葛洪著有
9樓：丶最愛吃獸奶丶
《抱朴子》《肘後方》葛洪一生著作巨集富，自謂有《內篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑頌詩賦》百卷， 《軍書檄移章表箋記》三十卷，《神仙傳》十卷，《隱逸傳》十卷；又抄五經七史百家之言、兵事方技短雜奇要三百一十卷。另有《金匱藥方》百卷，《肘後備急方》四卷。 惟多亡佚，《正統道藏》和《萬曆續道藏》共收其著作十三種。
10樓：光芒星斗
《抱朴子》《肘後方》
葛洪和陶弘景著作
11樓：匿名使用者
陶弘景整理了楊羲、許謐等人傳教的史料，編成了《真誥》一書，系統闡述了上清經派的歷史，他在茅山開設道館，廣收門徒，開創了茅山派。陶弘景在茅山還對外丹術作過許多研究，《登真隱訣》中專門論述上清派養生登仙之術，他重視服餌煉丹，是繼葛洪後最著名的煉丹家。 陶弘景針對魏晉以後道教發展變化，神系混亂的實際情況，編定中國道教史上第一部神系著作《真靈位業圖》。
給天神、地祗、人鬼、群仙、眾真排列了等級。「雖同號真人，真品乃有數，具目仙人，仙也有等級千億」。 陶弘景精於醫道，著有《本草集註》、《陶隱居本草》、《藥總訣》等，他的《養性延命錄》至今仍是重要的養生經典。
他的《本草集註》首創藥物分類方法一直沿用至今。 除了以上陶弘景還有著作《華陽陶隱居集》、《集金丹黃白方》等多種。書畫作品有《二牛圖》《山居圖》等。
陶弘景的《真誥》《登真隱訣》（已佚失）《真靈位業圖》《養性延命錄》《本草集註》等是道教史，科技史是鉅著。可惜原書大部分都佚失。《道藏》現收有《真誥》《華陽陶隱居集》《養性延命錄》等多種。
葛洪一生著述頗豐，主要有《抱朴子》內外篇、《神仙傳》、《肘後備急方》等。《抱朴子》確立了道教神仙理論體系，是研究我國晉代以前道教史及思想史的寶貴材料。分為內外兩篇：
內篇中，總結了戰國以來神仙家的理論，從又繼承魏伯陽煉丹理論，同時又將神仙方術與儒家的綱常名教相結合，並把這種綱常名教與道教的戒律融為一體，要求信徒嚴格遵守；外篇中，對儒、墨、名、法諸家兼收幷蓄，尊君為天。不滿於魏、晉清談，主張文章、德行並重，立言當有助於教化。《內篇》主要論述戰國以來神仙家的理論、煉丹方法，闡釋他自己關於長生術的見解和實踐等，是我國現存年代較早而又比較完整的一部煉丹術著作；《外篇》則為政治倫理性著作，表達的是葛洪的社會政治主張和思想。
《抱朴子》的價值並不僅僅在於它從理論上「論證」了長生術的可能性，它記載的煉丹術中所反映的化學知識，是中國化學史的重要研究物件。另外，《抱朴子》還廣泛涉及到藥物學和醫學，記錄了大量礦物、植物藥，它對一些疾病成因和**的論述，也非常深刻。《抱朴子》對於研究葛洪的哲學思想、社會政治思想等，也都具有極為重要的參考價值。
《神仙傳》書中收錄了古代傳說中的84位仙人的事蹟。雖事多怪誕，但其中不少人常為後世養生文獻所引用；有些內容對研究中國古代養生學術也不無參考意義。神仙傳》對《後漢書·方術傳》的撰寫產生了一定的影響。
《肘後備急方》中，儲存了不少我國早期醫學典籍，記載了許多民間治病的常用方劑，系古代隨身常備急救之手冊，並在東南亞各地廣為流傳，為研究魏晉南北朝醫學的重要史料。
12樓：匿名使用者
葛洪著有《神仙傳》、《抱朴子》、《肘後備急方》、《西京雜記》等。陶弘景著有《本草經集註》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》、《真誥》、《真靈位業圖》、《陶氏效驗方》、《補闕肘後百一方》、《陶隱居本草》、《藥總訣》等。
古代名醫葛洪寫了一來養生書叫什麼
13樓：曦月格格
這本書叫《抱朴子內篇》，葛洪自己說這本書是將延年益壽，禳邪去禍為主旨，其初步是養生延年，大者白日飛身。
14樓：湛藍隕石的隕石
葛洪(公元284～364年)為東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家。字稚川，自號抱朴子，漢族，晉丹陽郡句容(今江蘇句容縣)人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。
他曾受封為關內侯，後隱居羅浮山煉丹。醫學著作《肘後備急方》，據載，葛洪還撰有《肘後救卒方》和《玉函方》。此外還有道教著作《抱朴子》
鬼谷子有哪些著作，鬼谷子有什麼著作？
鬼谷子的著作主要都是描述權謀雄辯縱橫天下之術 鬼谷子的主要著作有 鬼谷子 及 本經陰符七術 鬼谷子 側重於權謀策略及言談辯論技巧，而 本經陰符七術 則集中於養神蓄銳之道。本經陰符七術 之前三篇說明如何充實意志，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。東周列國志...
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