1樓：雁北常四
語出《論語·鄉黨》，孔子羅列的「十不食」之一。意思是：街市上買的酒肉是不潔淨的，所以不要吃。
朱熹在《論語集註》裡解釋說：「沽、市，皆買也。恐不精潔，或傷人也。與不嘗康子之藥同意。」
ps： 食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。
色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。
不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。
肉雖多，不使勝食氣。惟酒無量，不及亂。沽酒市脯不食。
不撤姜食。不多食。
——《論語·鄉黨》
2樓：匿名使用者
語出《論語·鄉黨》，孔子羅列的「十不食」之一。
字面翻譯：買的酒和肉，不吃。
沽是買的意思。脯，指的是肉乾。
朱熹在《論語集註》裡解釋說：「沽、市，皆買也。恐不精潔，或傷人也。與不嘗康子之藥同意。」
意思是：街市上買的酒肉是不潔淨的，所以不要吃。
3樓：匿名使用者
語出《論語·鄉黨》，孔子羅列的「十不食」之一。意思是：街市上買的酒肉是不潔淨的，所以不要吃。
朱熹在《論語集註》裡解釋說：「沽、市，皆買也。恐不精潔，或傷人也。與不嘗康子之藥同意。」
4樓：匿名使用者
買的酒和肉，不吃。出自《論語》。
沽是買的意思。脯，指的是肉乾。
5樓：匿名使用者
沽酒市脯是買酒買肉的意思
不食應該是不吃的意思
這個出自於《論語》
八不養生誰說的
6樓：炫麗之星際雲天
孔子八不食養生法：
孔子提倡「八不吃」———「食鈕而蝕，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。沽酒市脯，不食」。
這八不食分為三類：一、色味方面：食物變顏色了不吃，變味了不吃。
二、食物質量方面：糧食陳舊了不吃，魚和肉不新鮮了不吃，不新鮮的菜蔬不吃。三、製作方面：
烹調不當的食物不吃，佐料放得不妥的飯菜不吃，從市場上買回來的酒和熟肉不吃（意思是有假貨）。
古文翻譯
7樓：賀舉狄涵梅
高鳳，字文通，家裡是種田的。有次妻子下田勞作，讓他看管晒在庭院的麥子，別讓雞吃麥粒。天忽然下大雨，高鳳拿了一根竹竿，一面還在誦讀經書，雨水把麥浸溼流散，他也不知道，等妻子回來責怪他，他才如夢初醒。
讀書的人應當從這裡得到啟迪。
從前齊國有個想得到金子的人，一天清晨，他穿好衣服戴好帽子來到街上，走進一家賣金的商店，伸手拿了一塊金子就跑，巡吏把他逮捕住問他：「光天化日，眾人都在，你怎麼就伸手拿人家的金子？」他回答道：
「拿金子的時候，我不見人，只見金子.
孔子 十不食
8樓：匿名使用者
「食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。」
「沽酒市脯，不食」。
「（祭肉）出三日，不食之矣」。
「君賜腥，必熟而薦之（生不食）」。
失飪,不食"("不得其醬,不食"),("沽酒市脯,不食"),("割不正,不食"),("席不正,不食"),如此等等, 5
9樓：匿名使用者
當然不抄是啊，這是孔子對飲食襲養生的看法而已，不關他老婆的事情。
這個分析不錯，你可以參考：
《論語·鄉黨》集中記載了孔子對飲食的態度和看法：
食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。
臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。
割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。
唯酒無量，不及亂。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。
祭於公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。
食不語，寢不言。雖疏食菜羮，瓜祭，必齋如也。席不正，不坐。
長期以來，人們往往從養生的角度去看待孔子的飲食態度和其他生活習慣。於「沽酒市脯，不食」一句，朱熹《論語集註》雲：「沽、市，皆買也。
恐不精潔，或傷人也。」朱熹認為，孔子「沽酒市脯，不食」的原因是出於飲食安全方面的考慮。但孔子「少也賤，故多能鄙事」，51歲時才走上仕途，4年後又開始周遊列國，「匡城受拘」，「陳蔡絕糧」，度過了長達14年的漂泊流浪生活，「惶惶然如喪家之犬」。
縱觀孔子一生，所謂「食不厭精，膾不厭細」云云，只能說是他理想中的一種生活狀態。因此，對於「沽酒市脯，不食」一句恐怕不能僅僅從養生的角度來把握其含義。
10樓：均者同也
不是對老婆不滿，而是對飲食的講究。
自先秦以來，人們就非常注意飲食與衛生、飲食與健康的關係，形成了進步的飲食觀。
孔子關於吃說名言沒有人
11樓：翎釺
食無求飽，居無求安
食不厭精，膾不厭細
「八不食」：食鈕而蝕，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。沽酒市脯，不食。
唯酒無量，不及亂
食不語，寢不言