經驗主義有什麼利處
1樓：仙源渺渺
經驗主義者的觀點，與先驗對應的從以下了解經驗主義有什麼利處。
與證偽主義。證偽主義者的觀點：波普爾說：
我們處理科學理論的方式；我們用它做些什麼，我們對它做些什麼。因此，我將設法建立一些規則，或者可以說規範，來指導科學家去進行研究，或者說，在這裡所理解的意義下的科學發現。」
約翰·洛克（johnlocke，1632—1704）：
所謂經驗主義即這樣一種學說：我們的全部知識（邏輯和數學或許除外）都是由經驗來的。因此，《人類理智論》第一卷就是要一反柏拉圖、笛卡爾及經院哲學家，論述沒有天生的觀念或天賦的原則。
在第二卷中他開始詳細說明經驗如何產生不同種類的觀念。他在否定了天生的觀念之後，說：
那麼我們且設想心靈比如說是白紙，沒有一切文字、不帶任何觀念；它何以裝備上了這些東西呢？人的忙碌而廣大無際的想像力幾乎以無窮的樣式在那張白紙上描繪了的龐大蓄積是從何處得來的？它從**獲有全部的推理材料和知識？
對此我用一語，從經驗：我們的一切知識都在經驗裡扎著根基，知識歸根結蒂由經驗而來。」
2樓：我的愛年糕
有了經驗，想什麼有什麼，當然要符合客觀條件。
經驗主義是什麼意思
3樓：安坦
經驗主義是一種認識論學說，誕生於古希臘。
強調感旁桐迅覺的領會。經驗主義認為，通過經驗（感性經驗）可以獲得一切知識，並能夠在經驗中進行驗證。
經驗主義有兩種型別，乙個是唯物主義。
經驗論，乙個是唯心輪圓主義。
經驗論。像英國教育家洛克的「心靈白板」就是唯物主義經驗論，他認為通過對事物的觀察而獲得一切經驗，心靈能夠對感覺印象進行區分和概括等。
所以，就心理學而言，容易接受經驗主義，在美國、英國等國家，經驗主義在漸漸地強化，其統治地位的趨勢顯然，但是新的主義也在衝運此擊著經驗主義，如量子力學。
什麼是經驗主義
4樓：匿名使用者
經驗主義。亦稱「經驗論」。一種認識論指態學說。與「理性主義」相對。認為感性經驗是知識的唯一**，一切知識都通過經驗而獲得，並在經驗中得到驗證。有唯物主茄爛義。
經驗論和唯心主義。
經驗論。前者如英國哲學家、教育家洛克，他否定天賦觀念說，認為「我們的一切知識都是建立在經驗之上的，而且歸根結底是**於經驗」，認為心靈就像白板，心靈中的一切知識來自對事物進行觀察而獲得的感性經驗，而心靈也具有一種對感覺印象進行區分、比較和概括的官能。
經驗主義一詞原本意指古希臘。
醫生的經驗，拒絕一味接受當代的宗教教條，而是依照所觀察到的現象為分析依據。經驗主義首先在十七世紀由英國人洛克系統性的闡述。洛克主張人的心志原本是空白的**，而是經驗註記其上。
這種主義否定了人擁有與生俱來的觀點或不用既顫逗漏有經驗就可以獲得的知識。 值得注意的是，經驗主義並不主張人們可以從實務中自動地取得知識。根據經驗主義者的觀點，經由感受到的經驗，必須經過適當歸納或演繹，才能鑄成知識。
在哲學發展上，經驗主義一直和理性主義作為對比。理性主義認為大部分的知識是歸咎於感覺上的獨立思考。無論如何，這種對比已被視為過於簡單化，因為近代的歐陸理性學者也倡導利用科學方法去取得實際經驗；而洛克也認為超自然的知識（如宗教神學）必須單獨既有直覺或推理才能取得。
經驗主義是邏輯實證主義（邏輯經驗主義）的前身。經驗主義的方法還在影響自然科學，是自然科學研究方法的基礎。而自然科學方法則是傳統觀念的發展。
然而近幾十年來，一些新的理論學說，例如量子力學。
構成主義，托馬斯·庫恩的《科學革命的結構》
已經開始對經驗主義在科學研究的方法上的地位產生了輕微的衝擊。另一方面，諸如量子力學的一些理論證明了經驗主義的不可靠性：經驗主義不具有發現違反直覺的科學規律的能力以及對理論進行更改以適合這些規律的能力。
經驗論又稱經驗主義.？
5樓：騰訊企業郵箱躍馳
經驗論。又稱經驗主義。認為感性經驗是一切知識和觀念的唯一**的哲學學說。
經驗論片面地誇大經驗或感性認識的作用和真實性。貶低甚至否定理性認識的作用和真實性。根據經驗論者對哲學基本問題的不同解決，經驗論可分為唯心主義經驗論和唯物主義經驗論。
前者主張經驗是數春主觀自生的或上帝賦予的，把經驗限定為感覺或表象的總和，而這種感覺和表象是不依賴物質自然界的；後者則認為經驗是外物作用於人的感官而引起，是對物質自然界的反映。但二者的共同點都是把經驗看作是知識、棚畢槐認識的唯一**，片面強調經驗的重要性，忽視理性的重要性。
唯理論。片面強調理性作用的一種認識論學說。又譯為理性主義。
唯理論者認為，只有依靠理性直接把握到事物本質的那種「理性直觀知識」,或依靠理性進行邏輯推理得來的知識即理性認識，才是可靠的，依靠感覺經驗得來的感性認識是不可靠的，往往是錯誤認識的**鏈友。
關於經驗主義的幾點思考
6樓：會哭的禮物
經驗不能經驗經驗以外的東西，經驗只能經驗我們的經驗。
自在之物是否可以被認知，它有沒有被認知的必要？」
就像我們人類自身的問題，人與人之間似乎都不能夠完全的理解對方的世界，但是總有一種適合於人與人之間交流的溝通方式讓我們互相瞭解對方，而事實上我們並不需要完全的瞭解，因為每個人都有屬於每個人自己的世界，溝通只要能夠滿足溝通的需要就足夠了，事實上完全的瞭解並不一定是件好事，因為完全透明的世肢源好界是毫無意歷鉛義的，因此，對於其他實物甚至是物自體，自由我們認識他們的方式，只要適合的就是好的，在這個層面，也許康德是個明智的人，但是，我們人類的**心是與日遞增的，但是歷史的講，我們所瞭解它的方式和標準也是不斷變化的，我覺得，如果一味的非要爭論出個是與非是沒有必要的，小範圍裂散的哲學是對立，但廣義的哲學是相容。
針對經驗主義者那種「自我」為中心而產生出的經驗世界，僅僅是一些妄自尊大的人類陋見，他們僅僅用「康德式」的主觀形式來框架世界，把乙個他們一直爭論不休的「物件化的世界」完全納入人類的經驗的「自我世界」之中。而我認為，就像恩格斯說的假如牛羊生出也有意識，他們是不是也會基於這樣一種「自我」而構建另乙個難以想象的歷史和世界呢？尤其是當被問到人類之前的歷史是否存在的問題時，他們噤聲了，在一陣沉默之後，竟然仍固執的搬出乙個可能存在的以「自我」為中心的世界，卻並不像先前那樣底氣十足了，因為他的經驗，經驗不到了。
我國社會主義改造的歷史經驗有，我國社會主義改造的歷史經驗有哪些
中國社會主義改造的基本經驗 中國生產資料私有制的社會主義改造，是一場深刻的社會革命。中國共產黨把科學社會主義的基本原理與中國具體實際相結合，創造性地開闢了一條適應中國特點的社會主義改造道路。這場革命從1949年開始到1956年結束，大致可以分為兩個階段。第一階段為起步和準備階段。用了3年時間，恢復國...
知識和經驗有什麼區別，知識和經驗有什麼不同
這個問題讓我想起 2011 年 1 月的某天下午，我和周源 胡維不知為何在會議室裡長時間的討論知識和經驗二者的異同。結果有趣，在中文語境中，我們都認為經驗和知識是兩個不一樣的東西，經驗的抽象級別似乎更高，因為知識可以學習，經驗不能 例如，一個鉗工教給你他多年經驗，你肯定無法立即將這些經驗融入到身體中...
社會主義改造的歷史經驗是什麼，試述社會主義改造的歷史經驗
弓弘闊唐歌 一 對農業的社會主義改造。在對農業的社會主義改造中，中國共產黨創造性地運用和發展了列寧的合作化理論，通過互助合作的途徑，逐步把個體農民的生產資料私有制改造為社會主義的集體所有制。主要經驗有 1.採取了積極領導 穩步前進的方針，以及自願互利 典型示範和國家幫助的原則，引導農民自願聯合起來。...