1樓：奮鬥可笑
缽，用來佈施，用來生活飲食。
佛具的介紹
2樓：建港恆
佛具又稱為法器、法具等。從廣義而言，凡是在佛教寺院內或非寺院所設佛堂等，設有莊嚴佛壇，並且用於祈請、修法、供養、法會等各類佛事活動的器具，或是佛教徒所穿所帶的豎唯穗衣物、念珠乃至錫杖等輔助修行用的器物，都可稱之為佛具。就內義而言，凡供養諸佛、莊嚴道場、修證佛法，以實踐修行佛法或舉行佛事活動所用器具即為佛具。
佛具如果以用途來區分，一般含有莊嚴、餘卜供佛、報時山陸、容置、攜行及密教法具等幾種。
佛具的簡介
3樓：猴搶督
莊嚴佛壇的法器道具，如佛龕，拜墊，花瓶，香爐，供水杯，蓮花燈，香蠟，佛珠，念珠，木魚，銅馨等。
佛具種類十分繁多，而各種法器的用途、型制、大小也差異極大，因此在不同的時空因緣中，也產生了許多的變化。即使是相同名稱的法器，也因為時代、國家區域乃至宗教的不同，而在形式、材料及製作方法上，有極大的差異。在佛教的工藝美術中，也往往都是以法器為代表。
東西佛的介紹
4樓：kyoya道
東西佛」是泉州地區特有的以鄉區械鬥為主要特徵的社會現象，在清初出現。東西佛的起源，都認為與奉聖境、鳳池境的紛爭有關，但為何事，卻有多種說法。隨著後來事態的演化，泉城三十六鋪所屬各境，概分別歸納在東、西佛兩大陣營之中。
東西佛的危害很大，嚴重影響生產生活，造成一些家庭的不幸，舉不勝舉。
經營佛像及佛用品有功德嗎
5樓：網友
這是乙個非常不好說的問題，無論是經典上還是大德的解釋，都說明，販賣佛像是必墮惡趣，但現實是，如果沒有人去經營佛像，那普通百姓家裡供奉的佛像何來？
所以很多人開始說自要沒有盈利，本來本走，那就沒問題了，那敢問，流通者又如何生活？佛經上說的是隻要「用以自活」就是罪，也就是說，只要是利潤用在自己身上就會下地獄，所以沒有功德。
但話分兩頭，現在的醫院就是虎狼窩，醫生個個都是大老虎，但醫生的依然功德很大，原因是為i人消除病痛本身是大功德，也就是去除病痛的功德大於黑錢，此消彼長，醫生功德自然的大。
所以，販賣佛像是種地獄因，但流通佛像難道不會得天人果報？
不過，相比起來，是罪大於功還是功大於罪，這個還需要樓主自己思考。
最後，其實可以避開佛像這一塊，經營其它宗教用品是沒有過只有功的，佛像。可以免費，或本來本走，這樣既拉來客人，也沒有種必墮地獄的因果。
6樓：網友
這是善心給別人方便，應該是有的。
你不用怕，你是請佛像回來，在方便其他人再請回家供奉，不是好亊嗎？**你有點賺就行，因為你還要生活。
佛具包括佛燈嗎
7樓：網友
嗯，佛具是包括佛燈之類的。
八供（一）水－－供養諸佛菩薩飲用。(用貢杯)（二）水－－供養諸佛菩薩盥洗。 (用聖水杯)（三）花－－供養諸佛菩薩一切美好的色。
用花瓶)（四）香－－供養諸佛菩薩世間美好的香。 (用香爐)（五）燈－－供養諸佛菩薩眼識光明。 (用佛燈，如蓮花燈，宮燈，波燈等)
六）塗香－－供養諸佛菩薩塗身之油代表世間美好之觸。 (用香爐)（七）食子－－供養諸佛菩薩之食物代表味。 (用果碟)（八）**－－供養諸佛菩薩世間妙音代表聲。
佛音)八吉祥輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。
一琉佛藝，專注琉璃佛具，琉璃佛像，琉璃萬佛牆，琉璃佛禮品，琉璃蓮花燈等宗教用品的開發與生產！
8樓：匿名使用者
八供（一）水－－供養諸佛菩薩飲用。
二）水－－供養諸佛菩薩盥洗。
三）花－－供養諸佛菩薩一切美好的色。
四）香－－供養諸佛菩薩世間美好的香。
五）燈－－供養諸佛菩薩眼識光明。
六）塗香－－供養諸佛菩薩塗身之油代表世間美好之觸。
七）食子－－供養諸佛菩薩之食物代表味。
八）**－－供養諸佛菩薩世間妙音代表聲。
八吉祥輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。
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