1樓：屋裡星
這簡單啊，。想想奧雲，神七，這都是好段子
老師佈置了一篇作文，以想當然為話題寫作文。我實在不知道怎麼寫，希望有人能幫忙指導，提供素材。謝謝!
2樓：囡囡そ完美
我們老師也出了很叼的題目呢，不過你得更好寫些
從兩方面說，1是辦事果斷，這是正方面。2是不計後果，這是反方面，或者可以二者結合，再舉幾個例子
3樓：匿名使用者
莫須有與想當然
記得在小學的時候，每星期有作文課。國文老師除了在作文捲上有批語外，還把全班的作文排好了名次，當堂唱名發還。如名次排在後面，顯得非常難堪，所以大家對作文全很努力。
我本來就喜歡作文，再加上努力，所以作文發還時，常是名字在前幾名之中。
一次作文題目是北風，還是春風，我已記不清了，作完了自己很得意。當時覺得下星期發還時，我一定是在前幾名之中。沒有想到，不僅是前幾名沒有我，甚至中間也沒有，而是排在最後一個。
我根本不明白是怎麼回事了。
下了課，去問國文老師，老師說：「這不像你這個小學生作的，一定是抄自什麼雜誌上的。」我驚訝得不得了，我說：
「確實是我作的。」老師說：「你不可能作這麼好，你是抄的，你如果說你不是抄的，拿出證明來！
」我無從反抗，委屈的哭了一場。
小孩時的多少事情，現在幾乎都忘了，惟獨這次所受的委屈，總是記得清清楚楚。事情竟然無獨有偶，我在大學三年級時，又出現一次類似的事。那是考交流電路的課，有一道最低還是最高功率的問題，教授所講過的是用微分求最大或最小的方法。
我在考試時，嫌那個方法麻煩，竟異想天開在不到一小時中發明了一個用幾何作圓，利用切線的關係，很容易找出答案來，那一次考試，我又是很得意，卻沒有想到這一題竟然得了零分，老師說我不會微分。而這個幾何方法呢？一定是從別處抄來的。
於是我在小學時所受的委屈又為之再版一次。
時光如流水似的過去了，我在美國當了教授，遇到又一次類似的事件，不過我扮演的不是學生了，而是老師的角色。
有一個美國學生提出一篇學期**，當作期末考試。我翻來覆去的看他這篇**，不僅是風格清新，而且創意滿紙，令人不能相信是一個大學生之作。
我很自然的懷疑他是從什麼地方抄來的。問題就這麼極端：如果是抄來的，只有給不及格；如果不是抄來的，那就太好了。
我到圖書館查了兩天最新到的期刊，看看有無類似的東西，不得要領，於是請教一位同事，問他該怎麼辦！
我這位同事對我所提出的問題，倒顯得有些驚異。他說：「如果你不能查出你學生是抄來的，你就不能說他是抄來的。
你的學生並沒有義務去證明他不是抄來的，這是羅馬法的精神；文明與野蠻的分際，就在這麼細微的差別上。我覺得這是常識，你卻覺得這是個問題，好奇怪！」
聽了這一番教訓後，我倒沒有什麼慚愧的感覺，而是想起中國文化中好多好多莫須有與想當然的故事。
（摘自《名篇賞析》）
4樓：匿名使用者
倉頡也稱蒼頡，是傳說為黃帝的史官，漢字的創造者。但普遍認為認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者。
傳說中倉頡生有「雙瞳四目」。目有重瞳者，中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，而倉頡是文聖人，項羽則是武聖人。
倉頡，中國原始社會後期黃帝的助手。曾把流傳於先民中的文字加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。
這位史前傳說人物，在我國古代戰國以前的典藉中都從未提及。最早提及倉頡者，是戰國時期的荀卿。其後是《呂氏春秋》和《韓非子》，在荀子「故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也」的基礎上，又有所引申，其主要觀點是「倉頡作書」。
漢代後，在《淮南子》和《論衡》中，已從「倉頡造字」發展為「倉頡四目」，開始神化。尤其是漢代的緯書，又進而渲染，倉頡「生而能書，又受河圖錄書，於是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢，俯察魚文鳥羽，山川指掌，而創文字」(《春秋元命苞》)。以後愈演愈神奇，發展為倉頡是「黃帝的史官」等傳說。
黃帝是原始社會後期部落聯盟的首領之一，當時沒有國家機器，可見「史官」之說，顯然是後人用後代國家機器的職官名稱套用於史前傳說人物的結果。
倉頡造字的傳說
相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。
倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裡掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢？
這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩隻老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。
倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。
果然，把事情管理得頭頭是道。
黃帝知道後，大加讚賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這麼，形成了文字。
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱讚他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心裡去了，什麼人也看不起，造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵裡，黃帝很惱火。他眼裡容不得一個臣子變壞。怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢？
黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的鬍子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。
倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什麼不走。
老人說：「倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊塗著呢，你肯不肯再教教我？」
倉頡看這麼大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。
老人說：「你造的『馬』字，『驢』字，『騾』字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的『牛』字怎麼沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？」
倉頡一聽，心裡有點慌了：自己原先造「魚」字時，是寫成「牛」樣的，造「牛」字時，是寫成「魚」樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。
老人接著又說：「你造的『重』字，是說有千里之遠，應該念出遠門的『出』字，而你卻教人念成重量的『重』字。反過來，兩座山合在一起的『出』字，本該為重量的『重』字，你倒教成了出遠門的『出』字。
這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。」
這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉著倉頡的手，誠摯地說：「倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！」
從此以後，倉頡每造一個字，總要將字義反覆推敲，還行拿去徵求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然後逐漸傳到每個部落去。
老師佈置的作業中有一項:以"他們"為話題,寫一篇作文 怎麼寫???謝謝了，大神幫忙啊
5樓：kkkgm丶
這是一篇高考作文呢!他們,這是新材料作文來的,是一篇很好的作文題目.其實主要是希望考生能更加關注周圍的人,不要總是以自我為中心,更好的融入社會,也是給這些獨生子女的一個很有教育意義的題目吧!
你可以從這個方面去寫,學會關注自己周圍的人,懂的從別人的角度去為他人考慮.例如我們周圍的朋友,同學,也可以是父母老師,還可以是社會的弱勢群體,有很多很多好寫的,但要是以他人為中心,才能寫好.
感謝老師作文題目，以感謝老師為主題的作文題目
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