1樓：匿名使用者
欠了債就得還啊!(早點還以免生"利息")..這樣才是合理的宇宙吧?!(在輪迴中還業~所以有前後世)...
"成住壞滅"..這是宇宙的定律...
死亡也是還業的機會~積欠太多的業力不還~就可能會下地獄~甚至是"形神全滅"~(佛教叫做」阿鼻地獄~永不超生)...
2樓：慈慈光
每個人都必須經歷生老病死。這是無常。
凡是正信的佛教徒，不會希望以生天為最終的目的，這是很明確的，生天尚在輪迴生死的凡界。
凡是正信的佛教徒，都願解脫生死，這也是很明確的，因為唯有脫離了生死的輪迴，才會得到永恆的安樂。
凡正信的佛教徒都願意往生佛國淨土。
3樓：t深深海底行
生滅變易的是色身我、意識心我。眾生本具的真心，是「不生不滅」的。這個「真我」「唯我」，具有無量功德，是佛法第一義。故說：「天上天下，唯我獨尊」。
南無常住十方佛
4樓：匿名使用者
佛家講『輪迴』，就是說生死是沒有什麼具體概念的，就好像一扇門，門外的人不知道人進去後會怎樣，進去了的人可能就不再是人了，可能是佛，是魔，是人，是豬狗，是螻蟻。但沒有區別。
和尚死後稱之為「圓寂」顧名思義，圓就是圓滿的意思，寂就是寂靜，沉寂的意思。這是和尚修行的最高境界，功德圓滿，歸於沉寂。
而生的概念可能更加迷離，我們都知道如來和彌勒的關係，但是彌勒永遠是立於如來之前的。但如來已經圓寂，而彌勒卻還未出生。很讓人費解。
5樓：匿名使用者
學佛者應知，一切眾生本無生死，只是不同維次空間的轉換。務必要存好心，說好話，行好事，做好人。
6樓：匿名使用者
有生必有死.定律.再多的強求都是徒勞.應該把握好今生好好學佛,爭取這一生就了脫生死,永離輪迴.輪迴本來就是一件痛苦的事.
7樓：紅塵夢菩提樹
生有何歡？死有何苦？隨緣。
8樓：匿名使用者
在佛家眼中 生死只是一期業緣已盡而已 死後繼續在六道輪迴（指迷惑顛倒的眾生）
9樓：匿名使用者
佛教主要就是讓人了脫生死的。
10樓：匿名使用者
有生則有死，若不生則不死。
你如何看待生與死？
11樓：匿名使用者
生命的存在是一項奇蹟。生命的存在，才讓人懂得了紛擾而又繽紛，繁雜而又繁華的世界。每個人都在享受生命給予自己的所有。
人手上只有一樣可以由自己掌控，既生存。但同時，人又只有一樣不是由自己掌控，既生活。宇宙給於了生命得以生存的權利。
作為人，作為地球上生命上的最高階。一旦生命誕生下來，就開始了一段生存的歷程。每個人都在享受生命的過程。
我們無法預計自己往後的生活將如何的多彩或者如何的單調。生存的目的，只是追求自己不被淘汰。生活的目的，只是追求享受上的滿足。
生存，是一個可以讓自己不斷懂的什麼是殘酷，什麼是美好的過程。讓自己去珍惜什麼，讓自己去避免什麼的過程。而這些過程，既是生活生活給予我們很少。
但是，給我們的卻都是最基本的。既活著的本能。目的就是讓我們學會生活。
而不是依靠生活。
生活，就是一個學習的過程，而不是目的。生活，最重要的同樣不是目的，是過程。在這個過程中，你需要努力的增強自己的競爭性，自然規則永遠是優勝劣汰。
生活既然給予你生命，你就必須去把握它，而不是隨波逐流。對人來說，意義是相對的。沒有人能對人為什麼存在，為了什麼存在。
而下定義，去制定意義。
我們只知道，生命只有一次，生命的存在是一個奇蹟。生命給予了你現在所擁有的所有，不管是快樂還是痛苦。當你一天突然體會到生命的存在時，那麼，就說明比在注意生命，在注意一項奇蹟為什麼誕生。
同樣，做為人，一旦生存下去，就被賦予了很多期望、責任。你的身上有著你父母的寄託，這是一個責任。有了責任，你就必須懂的去追求更好的生活。以報答父母給予了你生命。
不管是為了誰，生活的本質都是享受。為了享受，我們就必須懂的去追求，去追求生活中曾經給於我們一切。為什麼生，為什麼死。
我們無權選擇生，同樣無權選擇死。對大自然來說，生的目的是為了繁衍，繼續讓生命延續下去。死的目的同樣是為了繁衍，為了更好的讓生命延續下去。
如何從佛學的角度來看待人生中遇到的挫折
如何看待生與死，你如何看待生與死？
aaa子龍 非常理解你的感受 生老病死是自然規律，總要接受的 你不能去改變這一切 好好孝敬你的父母，他們看到自己的孫女也很開心了，相信沒有什麼遺憾了多帶著孩子陪陪你父母，好好照顧他們 讓他們儘量長壽！ 長毛叭吡 因為人是一個社會的動物，我們進行下去的目的就是繁衍我們的生命。將生命的能量不停的傳遞下去...
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