誰有八年級上短文兩篇陋室銘和愛蓮說的作業本答案

時間 2021-05-07 20:01:50

1樓:覀洣

這裡有。。不過奉勸別多抄。

短文兩篇 陋室銘,愛蓮說的全文和翻譯

2樓:匿名使用者

《陋室銘》《愛蓮說》

3樓:匿名使用者

古古怪怪給他個僱個人

4樓:匿名使用者

草色入簾青,不是草色入「廉」青

5樓:匿名使用者

大哥你我更好的豆腐飯vr福報不夠哥幾個車包鋼股份

八年級上冊語文作業本短文兩篇題目

6樓:小baby然然

三、「之」有時相當於「他(她、它)」「這(那)」,有時相當於「的」,有時卻只有表示語氣的作用,沒有實際意義——這後一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的「之」字哪些屬於這種用法。

①水陸草木之花,可愛者甚蕃

②予獨愛蓮之出淤泥而不染

③無絲竹之亂耳,無案牘之勞形

④孔子云:何陋之有?

⑤漁人甚異之。復前行,欲窮其林。

這是第三題,先湊活著吧

短文兩篇陋室銘愛蓮說朗讀節奏

7樓:水瓶蠟筆小小生

陋室銘朗讀節bai奏 山/不在高,有仙/則名。

du水/不在深,有龍/則靈zhi。斯/是陋室dao,惟吾 /德馨。回苔痕/上階綠,草色/入簾青。

談笑答/有鴻儒,往來/無白丁。可以/調素琴,閱金經。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。

南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有?

愛蓮說朗讀節奏 水陸/草木之花,可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨愛菊;自/李唐來, 世人/盛愛/牡丹。予/獨愛蓮之/出淤泥而不染,濯清漣/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香遠/益清,亭亭/淨植,可遠觀/而不可近褻玩焉 予/謂菊,花之/隱逸者也;牡丹,花之/富貴者也;蓮,花之/君子者也。

噫!菊之愛,陶後/鮮有聞;蓮之愛,同予者/何人;牡丹/之愛,宜乎/眾矣。

8樓:匿名使用者

山 / 不在高,有仙 / 則名。水 / 不在深,有龍 / 則靈。斯是 / 陋室,惟吾 / 德馨。

苔痕內 / 上階/ 綠,草色 / 入簾 / 青。談笑容 / 有 / 鴻儒,往來 / 無 / 白丁。可以 / 調 / 素琴,閱 / 金經。

無 / 絲竹 / 之亂耳,無 / 案牘 / 之勞形。南陽 / 諸葛廬,西蜀 / 子云亭。孔子 / 曰:

何陋 / 之有?

水陸草木之/花,可愛者/甚蕃。晉/陶淵明獨愛/菊;自/李唐來,世人盛/愛牡丹;予/獨愛蓮之/出淤泥而不染,濯清漣而不/妖,中通外直,不蔓不枝,香遠/益清,亭亭/靜植,可/遠觀而/不可褻玩焉。予/謂菊,花之/隱逸者也;牡丹,花之/富貴者也;蓮,花之/君子者也。

噫!菊之愛,陶/後鮮有聞;蓮之愛,同予者/何人;牡丹/之愛,宜乎眾/矣。

9樓:匿名使用者

陋室銘朗讀bai節奏:山/不在高,du

有仙/則名。水zhi/不在深,有龍/則靈。斯dao/是陋室回,惟吾 /德馨。

苔痕/上階綠,草答色/入簾青。談笑/有鴻儒,往來/無白丁。可以/調素琴,閱金經。

無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。孔子曰:

何陋/之有?

愛蓮說朗讀節奏: 水陸/草木之花,可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨愛菊;自/李唐來, 世人/盛愛/牡丹。

予/獨愛蓮之/出淤泥而不染,濯清漣/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香遠/益清,亭亭/淨植,可遠觀/而不可近褻玩焉 予/謂菊,花之/隱逸者也;牡丹,花之/富貴者也;蓮,花之/君子者也。噫!菊之愛,陶後/鮮有聞;蓮之愛,同予者/何人;牡丹/之愛,宜乎/眾矣。

10樓:匿名使用者

陋室銘來

朗讀節奏 山/不在高,有仙

源/則名。bai水/不在深,有龍/則靈。du斯/是陋室zhi,惟吾 /德馨。

苔痕/上階dao綠,草色/入簾青。談笑/有鴻儒,往來/無白丁。可以/調素琴,閱金經。

無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。孔子曰:

何陋/之有?

愛蓮說朗讀節奏 水陸/草木之花,可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨愛菊;自/李唐來, 世人/盛愛/牡丹。予/獨愛蓮之/出淤泥而不染,濯清漣/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香遠/益清,亭亭/淨植,可遠觀/而不可近褻玩焉 予/謂菊,花之/隱逸者也;牡丹,花之/富貴者也;蓮,花之/君子者也。

噫!菊之愛,陶後/鮮有聞;蓮之愛,同予者/何人;牡丹/之愛,宜乎/眾矣。

短文兩篇出自**《陋室銘》《愛蓮說》

11樓:匿名使用者

《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集,為唐代詩人劉禹錫(字夢得)所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。

文章運用了對比,白描,隱寓,用典等手法,而且壓韻,韻律感極強,讀來金石擲地又自然流暢,一曲既終,猶餘音繞樑,讓人回味無窮。文章表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

作品出處《周元公集》

12樓:五年級學生徐

劉禹錫被貶官寫下 周敦頤

初二上 語文22課《短文兩篇-陋室銘和愛蓮說》

13樓:香菇曉萊

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形

苔痕上階綠,草色入簾青

談笑有鴻儒,往來無白丁

惟吾德馨

環境清幽,生活清閒,交的朋友好,我的品德高尚作者自己(君子)

自李唐來,世人甚愛牡丹

不與世俗同流合汙

人教版八年級上冊語文《短文兩篇》------《陋室銘》《愛蓮說》的重點實詞,通假字。

14樓:可可

陋室銘: 重點詞有 斯 陋室 吾 馨 苔痕 鴻儒 白丁 素琴 經 絲竹 案牘

愛蓮說:重點詞有 蕃 盛愛 予 淤泥 濯 清漣 妖 不蔓不枝 植 褻玩 焉 隱逸 噫 予 宜乎眾矣

15樓:匿名使用者

苔痕 鴻儒 案牘 甚蕃

德馨 淤泥 洗濯 清漣

隱逸 褻玩 鮮 有聞

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