1樓：匿名使用者
它是在馬克思主義的指導下,更加豐富和具體的論述了 宗教的本質,深化了人們對於宗教的認識,.
2樓：女神的胎
馬克思主義不是宗教，共產主義人士都自稱無神論者！望採納！
馬克思主義宗教觀的基本內容有哪些
3樓：
馬克思主義宗教觀是馬克思主義對宗教的本質與功能、起源與發展及其演變規律等問題的基本觀點和基本認識。是建立在馬克思、恩格斯創立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方**的基礎上。
馬克思主義宗教觀基本內容要點有三：一是認為宗教有其產生、發展直至消亡的客觀規律。二是認為宗教的本質是對支配人們日常生活的外部力量幻想的反映。
三是認為宗教的產生和存在有其深刻的根源。
在階級社會，宗教的社會作用主要表現在它為剝削階級所利用，成為其麻醉人們精神的工具，但在一定歷史條件下也能起到積極作用。
4樓：匿名使用者
馬克思主義宗教觀的基本觀點，概括起來主要包括宗教的本質、宗教的產生和發展、宗教產生和存在的根源及其消亡條件、宗教的社會作用，以及馬克思主義政黨對待宗教的基本態度和原則等。這些基本觀點，集中體現了馬克思主義在宗教問題上的立場、觀點、方法，是它的精髓。
馬克思主義宗教觀同以往一切宗教觀的本質區別在於它是建立在馬克思、恩格斯創立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方**的基礎上。其基本內容包含基本理論和基本政策兩個方面。
一是從理論上揭示了宗教的本質和宗教產生、發展直至消亡的客觀規律。分析了宗教的社會作用，論述了宗教與社會生活各方面的關係。馬克思主義認為宗教的本質是對支配人們日常生活的外部力量幻想的反映。
「一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量的形式。」(恩格斯在《反社林論》)認為宗教的產生和存在的最深刻的根源是社會根源，在階級社會，宗教的社會作用主要表現在它為剝削階級所利用，成為其麻醉人們精神的工具，但在一定歷史條件下也能起到積極作用。宗教的消亡是一個長期的歷史過程。
二是表明了工人階級政黨對待宗教的態度，並提出了一系列處理宗教問題的方針政策。強調宗教和科學社會主義世界觀是對立的，不能讓宗教思想影響和侵蝕黨的肌體，反對用行政命令去消滅宗教。認為宗教對國家來講是私人的事情，但對工人階級政黨來說就不是私事的原則。
解決宗教問題要服從爭取社會主義鬥爭的總任務，工人階級掌握政權後要徹底實現政教分離和宗教信仰自由。同時也提出了要向共產黨員和人民群眾進行無神論教育。
馬克思主義宗教觀是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方**為指導的對宗教的基本看法和態度，是工人階級政黨關於宗教、宗教問題以及如何正確認識和處理宗教問題的理論與方針政策的總和。
5樓：宇宙外的三道題
就是用歷史唯物辯證的眼**宗教的產生、宗教的變化、宗教的消失。認為宗教的起源與發展和社會條件、生產力等等條件離不開關係。宗教是人頭腦中幻想的反映，隨著物質生活的富足，知識的豐富，宗教就會漸漸退出歷史。
6樓：準提法網路學院
馬克思主義宗教觀是馬克思主義關於宗教和宗教問題總的根本看法和根本觀點。馬克思主義宗教觀的基礎是馬克思、恩格斯創立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方**，這是它同以往一切宗教觀的根本區別。馬克思主義宗教觀的內涵十分豐富，其基本內容包括基本理論和基本政策兩個方面。
理論方面，主要揭示了宗教產生髮展直至消亡的客觀規律，闡明瞭宗教的本質和社會作用，分析了宗教與社會生活各方面的關係。政策方面，闡明瞭工人階級政黨對待宗教的態度，並提出了一系列處理宗教問題的原則和方針政策。
馬克思主義認為，宗教是人類發展到一定階段的歷史現象，有它產生、發展和消亡的過程。宗教信仰、宗教感情以及同這種信仰和感情相適應的宗教儀式和宗教組織，都是社會的歷史的產物。宗教產生有深刻的社會根源和認識根源。
宗教觀念的最初產生反映了在社會生產力低下的情況下，人對自然現象的神祕感。進入階級社會以後，宗教得以存在和發展的最深刻的社會根源就於人們受社會盲目的異己力量的支配而無法擺脫，在於勞動者對於剝削制度所造成的巨大苦難的恐懼和絕望，在於剝削階級需要利用宗教作為麻醉和控制群眾的精神手段。在社會主義社會中，隨著剝削制度和剝削階級的消滅，宗教存在的階級根源已經基本消失，但宗教在社會主義社會還會長期存在。
作為社會的歷史的產物，宗教同國家、民族等一樣，最終也要按照自身發展的客觀規律，在其存在的一切根源統統消失後自然地消亡。但這是一個非常漫長的歷史過程。
宗教的本質是人們對支配日常生活的外部力量的幻想反映。馬克思主義認為，一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量的形式。通俗地講，宗教就是幻想的反映，是一種「顛倒了的世界觀」。
由宗教本質所決定的其社會作用的主要方面是消極的。作為一種顛倒了的世界觀，宗教不可能正確地指導人們去認識和改造世界，不可能讓人們真正認識到苦難命運的根源，從而產生變革苦難世界的革命願望和要求，只能把造成困難命運的根源歸結為「命運」即神的安排，並從宗教中去尋找幻想的幸福和獲得精神的慰藉。因此，在階級社會，宗教往往為剝削階級所利用，成為其麻醉人們的精神工具，由於宗教是一種複雜的社會現象，所以，在一定歷史條件下宗教也有積極作用。
如，在歷史上，宗教就常常被農民和下層人們用來發動起義和反抗壓迫的鬥爭。宗教在維護傳統道德、豐富文化、扶危濟困等方面也發揮了積極作用。
7樓：匿名使用者
你問問德國人，他們最清楚。
如何認識馬克思主義宗教觀，用馬克思主義的認識談談你對宗教的看法
資深錦衣衛 馬克思主義宗教觀是由馬克思恩格斯創立的，以後又經歷了不斷豐富發展的過程，是迄今為止最為科學的宗教觀，對它的涵義需要全面把握。首先，馬克思主義宗教觀實質上就是歷史唯物主義宗教觀。宗教並不是像宗教神學所宣揚的那樣是由客觀上存在的超自然的力量，如神所創造和決定的 也不是像主觀唯心主義者所說的是...
馬克思主義五觀,離不開，馬克思主義五觀,三個離不開
冠俊晤 馬克思主義 五觀 即國家觀 民族觀 歷史觀 文化觀 宗教觀。四個認同 對偉大祖國的認同 對中華民族的認同 對中華民族文化的認同 對中國特色社會主義道路的認同 三個離不開 漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族之間也相互離不開 三個離不開是正確處理我國民族關係的重要指導思想，使各民族...
馬克思主義法制觀的內涵是什麼，馬克思主義法制觀的內涵是什麼
對乙醯氨基酚 法治的基本內涵為 1 法治作為一個動態的或能動的社會範疇，其基本的意義是依法辦事。2 現代法治的精髓是依法辦事。3 人人平等地依法辦事是法治的要求和標誌。4 有法可依 有法必依 執法必嚴 違法必究 是社會主義法制 法治 四個缺一不可的要素.這四個要素的實質是依法辦事。5 法治不是單純的...