1樓：學生小金
哎呀，原來還是初中生啊。學長我以第三人稱得角度告訴你，去追吧。不追是永遠不會擁有的，追了，即使不成，也沒有遺憾了。
2樓：匿名使用者
向前！！！！！！！！！！！！！！！！！！！∞
初一的時候上了一會，然後好像是下學期就沒上了，現在同學都在上初二，我還可以上學嗎？
3樓：酒城墨客
首先，如果你辦理了休學手續，休學期結束，你就應該到學校教務處辦理復學手續，教務處的老師會根據你的實際情況，把你分配新的班級進行學習。
如果你沒有辦理休學手續，不假不到，那麼，這是嚴重違反校紀校規的行為，你可以聯絡一下你原來的班主任，看看學校有沒有對你進行處理，有沒有為你保留學籍。如果沒有為你保留學籍，那麼，你就不能回這所學校繼續學習了。
願我的回答能夠幫助到你，讓你滿意。
4樓：暴走的蝸牛
可以的，只要學籍在申請入學即可。
5樓：眼看社會百態
可以，不過你的學習成績會跟不上的，如果去讀你就得加倍努力學習。
6樓：神鹿
你是可以上學的，因為你現在還在九年義務教育的範圍內。
7樓：幸運
只要你還是在九年義務教育的階段，就算你停了了一個學期不上學，只要你願意去上學，學校都有義務接收你
我是一個初二的中學生，現在要開學了，我初一的時候基礎不太好，上課又走神，我初二下期能考好嗎
8樓：榴蓮榴蓮我很愛
當然可以抄啊，這有什麼難呢~~只襲
要你認真啊~初一的bai基礎沒打du牢，只要你重新用心學zhi，其實初一知識還dao比較少~~別擔心~可以好起來的！~閒著沒事~再給你說幾句~~先不要著急亂投醫~~培訓班當然可以不上，姐姐我初中就沒上~初中的知識關鍵是你要吃透，數學我建議你自己多看多做，電腦設計的話範圍很廣啊，有程式，有平面，不知道你說的是哪一類，但是不光光是要數學好，你要學這種好的技術，還是要努力考進好的學校，當然了，那種天才另當別論~~
9樓：earth祈禱
可以，我現在已復經是初三的制學生了，初一的時候，我也和你一樣，上課走神，很頑皮，考試總是不及格。現在我都科科及格，我是把什麼知識點寫在小本子上，考試的時候看一下，然後不懂就及時請教老師或同學，上課認真聽講，按時完成作業，就行了，保證你能考有進步的。望採納！
10樓：匿名使用者
初一是基礎！初二是重點！初三是精髓！！希望你好好努力！學習會好的！努力，加油！相信自己。明天會更好！
11樓：匿名使用者
數學麼，當然要多做題了，搞清楚方法，俗話說見多識廣麼，做多了手就熟了。但是回，好多人都很不喜歡答數學，也不願意學習數學，可是數學總分高有不能放棄。數學是一門科學，以後要想學計算機類的必須要求數學，先把基礎搞懂，才初一，不著急，慢慢來。
但是千萬不能放棄，差的越多越難補。
12樓：怔怔發
我們數學老師說過，想要提高數學很容易，所以你要多花點功夫。其實我跟你一樣 數學爛到底，因為我壓根對數學沒興趣，喜歡電腦的話 多學些資訊科技
13樓：匿名使用者
不要想起他的，尤其是遊戲 戀愛，和那些亂七八糟的事，聽老師的話，認真完成作業 就好了，還有，多問幾個為什莫，謝謝
14樓：扭扭cute臉
要理解進去才行，不然死記過了就忘了，還有做題不看答案
15樓：匿名使用者
你這種小孩對你最無語了，找個目標先！
16樓：拜→年
上課走神這個是人之常情來的呢，但是很多方面的事情我覺得是要看你自身是怎麼想的呢才懂得應該怎麼樣子的
17樓：love10殤
會好的，努力一下，主要在九年級
我是二婚，老婆42歲，她兒子21了，現在和我們一起住，都有女朋友了，洗澡還讓他媽幫他搓背，這正常嗎 20
18樓：匿名使用者
偶爾一次也正常吧，經常這樣就不好，你可以告訴你老婆，孩子們大了，以後讓他自己洗，或者讓他女朋友幫忙
19樓：___藍澀楓葉
有點兒不正常！這麼大了，為啥不讓你幫他搓背呢！
20樓：匿名使用者
足侑士：
好想告訴你（婚後又離婚he）
對不起，檔案有點大，無法上傳，把郵箱給我吧
每個月的初一或十五，我總是很不順 ，很倒黴，媽媽也是，有時候是我倆吵架，有一兩年了，怎麼破！
21樓：中華**易經
報上八字，詳細給你看看原因
22樓：匿名使用者
每個月初一十**要見面
23樓：匿名使用者
心態放寬不要為了沒有必要的事情去吵
男人答。我有個同事，男的，多年前做手術後身體不能用太大的力，所以一起工作的時候出力的活都是我幹
24樓：愛秋
同事哪有什麼朋友，如果他什麼都幹不了，那趁早回家歇著去。
25樓：匿名使用者
贈人玫瑰，手留餘香；還有一種說法：吃虧是福！
26樓：周運周瑩
那個男生臉皮有點厚了。不要幫他
中國人並不是自古以來就偷奸耍滑，那麼我們是從什麼時候開始背上了這樣的壞名聲呢？我不說你也該知道吧。
27樓：匿名使用者
我也不是外國人，我不知道。
誰說【中國人偷奸耍滑】你問誰。
我倒想問問，你聽哪國人什麼時候說過【中國人偷奸耍滑】，最好把人名出處都告訴我。
我最近覺得佛和仙說說可以，但是事實上他們什麼都做不成！真是求人不如求自己呀！
28樓：
這道理很簡單，你信佛、信人的說法，目的是為了什麼？你沒搞明白。
你說你慾望不多，可是你現在卻有非常強的執著和慾望，因為你想辦的事沒辦成，你就不舒服，這就是慾望。
你靠著別人的一面之詞，就盲目的相信，那必然導致很大的失望，你現在也已經感覺到了，所以你這不是信佛什麼的，而是被騙了。
什麼是信佛？是你對佛的信心、對佛理的追求。你靠著自己讀經，不聽大師給你解釋，怎麼會明白呢？
須知這點點的挫折，是佛在考驗你的信是否虔誠，每個人都可以說自己信佛，那是嘴上信，心裡不信，受到一點點挫折，就覺得神佛委屈了自己，神佛不保佑了、不靈驗了，唐僧去取經，佛祖為什麼給他設下九九八十一難？佛祖那麼厲害，為什麼不直接把經書給他？那是在考驗他，看他是否有資格承受福報，修佛不是讀點經那麼簡單的事情，而是要磨練、要經歷，就像一場選拔賽，很多人蔘加、很多人讀經，但是一到了衝鋒陷陣了、遇到強敵了，大多數人都縮頭烏龜趴下了，只有擁有信心的人，擁有優秀品質的人才能經歷考驗，立下功績，才有資格接受神賜予的福分。
這位朋友，不要灰心，這是神對你有更大的期望，才會給你考驗，神要賜更大的福分給你，所以才要先來看看你有沒有資格承受，堅定你的信心，做得不好我們就改正，將來你一定比普通人獲得的福報更大！
29樓：手機使用者
你自己要修行啊，佛菩薩是給你指明瞭一條可以獲福報，得智慧，了卻生死，擺脫輪迴的菩提路啊。
以戒為師
學佛到底應該怎樣學，這是我們最常聽到的問題。很多的朋友學佛看著三藏經典，無從著手。面對著禪、淨、唯識等等宗派，無所適從。
佛法廣博，如同浩瀚的海洋，我們怎樣能夠在這裡找到一個正確的方向、快捷的道路，以便今生能夠獲得佛法的無窮利益呢？其實釋迦牟尼佛早已為我們指出了其中的規則。三藏佛法並非無跡可循。
該如何學習佛法的原則是很簡單的。
學佛的朋友經常會問的問題就是我該學什麼法門？我該唸佛？還是該持咒？
是該參禪？還是該修止觀？很多人就徘徊在這樣的猶豫中。
更有許多爭論。有人說要一門深入，有人說要多方參學。有人說要系統學習，有人說這太費事，唸佛足以。
在這些紛雜的言論中，我們不知道該怎麼學，不知道該怎麼修，有人甚至經過了長年累月的時間，依然是沒有感應，沒有受用，感覺不到學佛是一件多麼幸福的事情。這是為什麼呢？
原因就在於我們沒有按照世尊教導去學習。被上面所說的繁雜遮住了我們的眼睛，迷失了我們的道路。這些內容其實不過是細枝末節，我們根本沒有必要在這些問題上困擾。
因為這些都是修行的方法，不是修行的原則。就如同我們要達到一個目標，手中的地圖是指引我們方向，這是原則、宗旨。那麼我們是坐船，乘車，這是方法。
如果我們太關注於方法的區別，卻忽略了所要行進的方向，那麼當然不會到達目的地。
原則其實是十分簡單的 。《楞嚴經》 中說：【 汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。
所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。
是則名為三無漏學。】 戒定慧就是原則，就是我們學佛的方向。 因戒生定，因定發慧 就是我們學佛的宗旨。
掌握自己的心不犯惡業，奉行善業，這是戒律，由戒律的成就會出生禪定，由禪定而產生智慧。
只要我們按照這個原則來修行，都會有成就，都會得到益處。你想求現生的福報，想往生淨土，想獲得禪定，想辯才無礙，沒有問題，都可以獲得。但是如果我們不按照這個原則修行，那麼結果就十分有限，甚至會有***。
《佛遺教經》 中講： 於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉，如闇遇明，貧人得寶，當知此則是汝等大師，若我住世無異此也。 後世我們就把這句話概括為「以戒為師」。
世尊說：在我離開以後，應該尊重戒律，如同黑夜遇到光明，如同貧窮的人得到寶藏。應該知道戒律是你們偉大的老師，就如同我住世教導一樣。
世尊為什麼這樣教導我們？因為這是我們要犯的毛病！我們學佛都有各自的目的，福也好，慧也好，具體起來還有各種各樣的願望。
但是這些目的怎樣實現？靠什麼實現？要靠戒。
要 攝心為戒 。學佛的第一步就是要學習這個。你用什麼樣的方式，那是個人的因緣，也絕對沒有一個固定的模式。
唸佛？持咒？念那本經典？
這都是方法，而且也不能概括 攝心為戒 的含義，因為我們普通人，甚至出家人，在現在這個社會中少有機會24小時去念佛、持咒。更不會每天都閉關打坐。這都是幫助的方法。
攝心為戒是要我們把自己修正到一個正常的狀態，把自己維護好，遠離惡業痛苦。我們學佛的基礎、基石就是這一條。沒有這一條，用什麼樣的方法也不可能有所成就。
哪怕是一點點人天的福報也難以獲得。
學佛的朋友這一點一定要注意。學佛第一步不是去琢磨著怎樣得定，怎樣得神通感應。因為福報也好，智慧也罷無不是由戒產生的。
經常見到有***一學佛就把目標定在「一心不亂」上、定在往生上、定在實現什麼願望上。但是什麼是戒，不知道，什麼是善惡業？不知道。
什麼話都敢說，什麼樣的事都敢做。這個樣子學再長的時間也沒有用。為什麼？
福報是從善業來的，不 修善**有福報，**能實現我們的願望？一心不亂是定，定是怎麼來的？是由戒生定。
如果身口意的惡業不斷，想得到一心，簡直是緣木求魚。
相反只要我們把 攝心為戒 這一步做好了，那麼一切都好說。不需要特別的方法，自然得定。能夠沒有貪慾、嗔恚、嫉妒、邪見的人自然在定中，我們無論用什麼樣的方法，都能輕鬆得益，順利成就。
就拿往生淨土來說。大家都十分希望的 。《觀無量壽經》 中講的清楚。
想自主往生，那麼最低要中品才行。那麼中品最低的條件是什麼？戒律成就。
沒有這個條件，你念再多的佛也沒有用，不會有十足的把握。一切都是未知數。其中的道理在**，我們在後面的十善業中會詳細說明。
學佛是一件十分簡單，十分幸福的事情。我們要把握住『 以戒為師』 的原則，只要落實了，那麼學佛就上路了。不是我念了多少佛，磕了多少個頭，就說明我們有修行，說明是佛**了，不是的。
……**自地藏論壇劉欣師兄）
——用功的入門方法
虛雲大師開示
用功辦道的方法很多，現在且約略說說：
（一） 辦道的先決條件 - 深信因果
無論什麼人，尤其想用功辦道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡為，不要說辦道不成功，三途也少不了他。佛雲：
「欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。」又說：
「假使百千劫，所造業不亡。因緣會遇時，果報還自受。」【楞嚴經】說：
「因地不真，果招紆曲。」故種善因結善果。種惡因結惡果。
種瓜得瓜，種豆得豆，乃必然的道理。
（二） 嚴持戒律
用功辦道首要持戒。戒是無上菩提之本，因戒才可以生定，因定才可以生慧。若不持戒而修行，無有是處。
【楞嚴經】四種清淨明誨，告訴我們不持戒而修行三昧，塵不可出，縱有多智禪定現前，亦落邪魔外道，可知道持戒的重要。
持戒的人，龍天擁，摹外敬畏。破戒的人，鬼言大賊，掃其足跡。從前，在罽賓國近著僧伽藍的地，有條毒龍時常出來危害地方。
有五百位阿羅漢聚在一起，用禪定力去驅逐他，總沒法把他趕跑。後來另有一位僧人，也不入禪定，僅對那條毒龍說了一句話：「賢善遠此處去。
」那毒龍便遠跑了。眾羅漢問那僧人。什麼神通把毒龍趕跑？
他說：「我不以禪定力，直以謹慎於戒，守護輕戒，猶如重禁。」我們想想，五百位羅漢的禪定力，也不及一位嚴守禁戒的僧人。
或雲，六祖說：「心平何勞持戒？行直何用參禪？
」我請問，你的心已平直沒有？有個月裡嫦娥赤身露體抱著你，你能不動心嗎？有人無理辱罵痛打你，你能不生嗔恨心嗎？
你能夠不分別冤親憎愛，人我是非嗎？統統做得到，才好開大口，否則不要說空話。
（三） 堅固信心
想用功辦道，先要一個堅固信心，信為道源功德母。無論做什麼事，沒有信心是做不好的。我們要了生脫死，尤其要一個堅固信心。
佛說：「大地眾生，皆有如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。」又說了種種法門，來對治眾生的心病。
我們就當信佛語不虛，信眾生皆可成佛。但我們為什麼不成佛呢？皆因未有如法下死功夫呀！
譬如我們信知黃豆可造豆腐。你不去造他，黃豆不會自己變成豆腐。即使造了，石膏放不如法，豆腐也會造不成。
若能如法磨煮去渣，放適量的石膏，決定可成豆腐。辦道亦復如是，不用功固然不可以成佛，用功不如法，佛也是不能成。若能如法修行，不退不悔，決定可以成佛。
故我們應當深信自己本來是佛，更應深信如法修行決定成佛。永嘉禪師說：「證實相，無人法，剎那滅卻阿鼻業。
若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙劫。」他老人家慈悲，要堅固後人的信心，故發如此弘誓。
（四）決定行門
信心既具，便要擇定一個法門來修持，切不可朝秦暮楚。不論唸佛也好，持咒也好，參禪也好，總要認定一門，驀直幹去，永不退悔。今天不成功，明天一樣幹，今年不成功，明年一樣幹。
今世不成功，來世一樣幹。
溈山老人所謂：「生生若能不退，佛階決定可期。」有等人打不定主意，今天聽那位善知識說唸佛好，又念兩天佛。
明天，聽某位善知識說修禪好，又參兩天禪。東弄弄，西弄弄，一生弄到死，總弄不出半點名堂，豈不是冤哉枉也。
現在父母都是安排孩子的一切，應該一切都聽父母的嗎
晚輩對長輩首先要樹立一種觀念 父母對子女永遠是無私的，不會讓子女做有害的事，不願子女受傷害。晚輩應當尊重父母！如果我們要做的事和父母的觀點不一致，根源是他們對子女能力沒有信心，對子女要做的事沒有成功的安全感。請記住一點 你不是牽線木偶。所以，你應該有自己的思想，有自己獨立思考能力。對父母的話，要批判...
為什麼，我關於MSN的一切都打不開了
有可能是防火牆阻止了，卡巴斯基在設定時也容易阻止。建議解除安裝重灌 按一下步驟執行即可 控制面板 網路連線 雙擊你用於上網的連線 屬性 屬性 高階 設定 選擇不用防火牆或者用防火牆，但是允許例外 同一介面 例外 新增程式 瀏覽 選擇你機器中msn的安裝路徑 然後全部確定 同一介面 例外 出了問題 郵...
為什麼我感到對一切都無所謂，為什麼感覺一切都無所謂
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