1樓：開發
春節的習俗
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
1.掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。
2.貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
3.貼窗花和倒貼「福」字
2樓：匿名使用者
傳統的民俗
「百里不同風，千里不同俗。」56個民族都有著不同的民風民俗，按照北京的民俗，我在過年時總結了四大民俗：
民俗之一――貼春聯。貼春聯是迎春的一系列活動中不可缺少的一部分，早在春節的前的幾天，街上就擠滿了大聲叫賣春聯的小販。擺在攤子上的春聯更是琳琅滿目，讓人應接不暇。
每張春聯上都寫著祝福的話語，但各有不同，耐人尋味，有的春聯上寫著：「和風吹綠江南柳，春雨催開塞北花」，有的春聯上寫著：「水水山山處處畫，家家戶戶年年豐」。
短短兩句，寫活了新春佳節人們心中的美好心願。
民俗之二――貼窗花。剪紙藝術作為民俗的一部分，在民間正以其頑強的生命力存在、發展著，時至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。無論是古代還是現代，一把剪刀，一張小紙，就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。
在春節這個喜慶的日子裡，我們就能在各家各戶的窗戶上看到各具特色的剪紙作品――窗花。
民俗之三――年畫。除了在門口貼春聯，在窗戶上貼窗花，欣賞年畫也是春節的一件大事。這一張張年畫為家家戶戶增添了幾分和諧安詳的氣息。
舊時，家家戶戶在春節裡，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠，象徵吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛。
民俗之四――中國結。遍穿大街小巷，隨處可見中國結的身影，中國結的意義也從信仰改變為中國人對親情、友情、愛情的「一心一意」及擁有者「至高無上」身份的象徵。從大致小，從粗到細，大紅色的中國結透露出中國文化的深邃。
民俗使我們的節日豐富多彩，而且過的十分熱鬧。民俗已經深入人心，成了不可缺少的一部分！
山西太原的民俗民風有什麼？
民俗是什麼？
3樓：百度文庫精選
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原發布者:樂圖資料
中國民俗篇一：中國民俗文化
一、中國民俗文化的基本特徵。1.、集體性2、地域性3、變異性4、傳承性5、規範性1、自然環境決定著民俗的地域特徵2、社會環境也決定著民俗的地域性
二、試論歲時節日民俗的由來和發展。1、歲時節日的由來**於原始的宗教活動，解決人與自然的關係，人與人的關係。將歲時視為生命的歷程，春夏秋冬四時的代謝有如生命機體的生長衰亡，在舊死和新生的季節迴圈中，人們逐漸形成了時間更新的意識。
因此在人們的心目中，時間不僅具有倫理屬性，同時它亦具有如生命再生的更新特徵。2、歲時節日的發展1神話傳說的嵌入2上層統治者的參與和提倡3民眾歷史情感在節日風俗中的積澱4宗教節日（或其因素）的滲透5各民族節日風俗的融合
三、中國飲食民俗的基本文化內涵。1、精闢凝練的飲食理論2、無所不包的飲食的內容3、多姿多彩的烹飪藝術4、底蘊深厚的飲食文化心理
四、列舉並分析魯菜、蘇菜、川菜、粵菜的基本特點，並寫出代表菜名。魯菜：由濟南和膠東兩部分地方風味組成。
特點：講究刀功、火候，味濃厚、嗜蔥蒜，尤以烹製海鮮，湯菜和各種動物內臟為長。其特點是清香、鮮嫩、味純而著名，十分講究清湯和奶湯的調製，清湯色清而鮮，奶湯色白而醇。
濟南菜擅長爆、燒、炸、炒，調味以鹹為主，酸甜為輔。粵菜：廣東負山面海，保持古越人飲食，吸收西洋飲食。
原料廣採博收，追求生猛。如蛇、鼠、蝙蝠。講究清而不淡，鮮而不俗，脆嫩不生，油而不膩。
廣州、衣食住行是人類生存的基礎
4樓：齊天大聖
民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。
釋義：
⑴人民的風俗習慣。清朝薛福成《創開中國鐵路議疏》：「民俗既變，然後招商承辦……可以漸推漸廣，漸續漸遠。」
⑵民眾的生活、生產、風尚習俗等情況。《管子·正世》：「古之慾正世調天下者，必先觀國政，料事務，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然後從事。」
擴充套件資料
民俗文化是流動的、發展的、它在社會的每個階段都會產生變異，並在變異中求得生存和發展。當中國社會處於經濟轉型的關鍵時刻，民眾思想觀念和生活方式的轉變必然表現為民俗文化的變化上，這是不以人的意志為轉移的客觀現實。
尋找民俗文物，留下民眾生活的歷史，已成為一個嚴肅的課題。中國是一個歷史悠久的民俗文化大國，民俗文化不僅是歷史的延續，而且還將會繼續延續下去。
正是這種民俗文化，在它形成和發展過程中，造就了中華民俗的精神傳統和人文性格，因此弘揚中國民俗文化傳統，對增強中華民族的凝聚力，有著十分重要的意義。
5樓：人文探索
即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：
大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運…… 民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗涉及的內容很多，直至今日它所研究的領域仍在不斷的拓展，就今日民俗學界公認的範疇而言，民俗包含以下幾大部分：
1 生產勞動民俗
2 日常生活民俗
3 社會組織民俗
4 歲時節日民俗
5 人生儀禮
6 遊藝民俗
7 民間觀念
8 民間文學
6樓：匿名使用者
民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。它是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：
大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運…… 民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？
民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘願接受這種模式性規範的保護！人類失去民俗，世界將會怎樣？
把皮鞋當手套，把爺爺叫奶奶，天時不辯、春閒夏種、顆粒無收……失去民俗，人類將不能承受生命之輕！在理解「非物質文化遺產」概念之前，有必要先解釋和辨析幾個概念，以加深對「非物質文化遺產」概念的理解。
首先，什麼是文化遺產。從詞源的角度講，遺產的英語對應詞為「heritage」，它源於拉丁語，意思是「父親留下來的財產」。有學者考證，對其含義的這種解釋一直延續到20世紀下半期，之後才出現了很大的變化。
20世紀下半葉後，它的含義則發展為「祖先留下來的財產」，外延也由一般的物質財富發展成為看得見的「有形文化遺產」和看不見的「無形文化遺產」及充滿生命力的「自然遺產」。④法國歷史學家皮埃爾
7樓：匿名使用者
民俗是人類在長期生活中不斷積累、不斷修正的文化傳承。
在早期人類生活中，由於科技水平、認知水平的底下，人們對自然界發生的一些無法理解的現象而進行祭祀、祈禱，慢慢形成一種風俗，這是民俗的主要**之一。
還有對歷史上的名人名事進行懷念，也逐漸形成一些民俗——節日，如寒食節、端午節等，這也是民俗的重要**之一。
還有人們對生老病死的理解、祝福、祭奠、嫁娶、生辰、忌日等也形成與日常生活緊密相關的一些民俗，這類民俗由於貫穿到日常生活，與每個人的生活息息相關，所以，我們體會得比較深刻，或者說非常熟悉。
總之，民俗的由來，無外乎以上幾類。
8樓：匿名使用者
⑴人民的風俗習慣。清朝 薛福成 《創開中國鐵路議疏》：「民俗既變，然後招商承辦 民俗……可以漸推漸廣，漸續漸遠。
」 ⑵民眾的生活、生產、風尚習俗等情況。《管子·正世》：「古之慾正世調天下者，必先觀國政，料事務，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然後從事。
」 ⑶民眾，百姓。宋
什麼是民俗風情
9樓：xxp閃電的力量
民俗風情是指民間民眾的風俗生活文化的統稱。也泛指一個國家、民族、地區中集居的民眾所創造、共享、傳承的風俗生活習慣。它是在普通人民群眾（相對於官方）的生產生活過程中所形成的一系列非物質的東西，民俗及民眾的日常生活。
風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異，稱之為「風」，而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為「俗」，所謂「百里不同風，千里不同俗」正恰當地反映了風俗因地而異的特點，我國56個民族的風俗習慣也是各不相同的。
科幻作文左右，科幻作文500字左右
2050年的世界 2050年1月8日的世界成了人的海洋，人十分擁擠，看著這擁擠的 我國科學家心急如焚，更加認真地發明儀器探索宇宙中的星球。終於科學家們的努力沒有白費。人們經過探測發現，除地球外，月球上還有人類，並且從衛星發射回來的影象發現，月球上發現了水流，由於那裡的條件特殊，風景顯得很美，天是火紅...
值勤作文左右，值勤 作文 500字左右
豬豬俠蛛蛛俠 今天是我執勤 好辛苦 不過我也嚐到快樂 作文 怎樣做好值勤隊員 這次讓我深深的體會到打掃衛生是多麼的難，是多麼的艱辛，世上無難事，只怕有心人。只要我認真對待就一定能將事做好！今天我值日 陽光從窗外射進來 燕綺玉 到小學生作文網去查！交通安全作文500字左右 交通安全伴我行 現在，我們的...
親情作文左右，親情作文500字左右
伴我同行 記得小時候，家裡很窮，全家七口人靠父親那微薄的工資來打發日子。但樂觀的父親沒有為生活上的貧窮和工作上的壓力所壓倒。在我印象中，父親永遠是帶著燦爛的微笑，一頂滑稽的帽子蓋在他那微禿的頭上，手裡拿著一根英式手杖，他對我們說這樣顯得年輕，嘴裡叼著一個他永遠離不開身的玉龍菸斗。聽說這個菸斗是宋朝傳...