1樓：愛幻想的作畫者
愛國主義是指個人或集體對自身所屬國家的一種積極和認同的態度和行為。愛國主義包含了這樣的態度：對祖國的成就和文化感到自豪；強烈希望保留祖國的特色和文化基礎；對祖國其他同胞的認同感。
“愛國主義”與“民族主義”有著緊密的聯絡，並通常被作為同義詞使用。嚴格地說，民族主義是一種民族個性意識形態，它經常宣揚愛國主義是一種有需要並且合適的態度。愛國主義有利於加強各個民族間的友誼，有利於團結大多數有國家根性的和群。
做好愛國主義教育應該是國家走向共產主義高階階段的過度意識狀態。
時代價值：
1，愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱
2，愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶
3，愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力
4，愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉。
2樓：獨喝一杯酒
朋友，在如今的時代裡，回答這種問題好像是否沉重了些；我們先不要說這麼大，把問題按比例縮小一下，問問自己如何愛自己的家。。。家有家規，國有國法是前輩們留下的至理名言；無論在哪個時候哪個地點都會讓我們想起自己溫暖的家，家給我們的感覺永遠是溫馨，永遠是最有安全感的，一天的學習和工作下來，只想能快快回到家裡沏上一杯熱茶，舒服的臥在沙發和床上，緩解一下一天的疲憊，和自己的親人說說自己遇到的問題，聊一聊自己心裡的想法，同親人可以分享自己的成就和快樂；這就是家能帶給你的價值所在；反過來就是說同樣的道理，我們都是生活在社會上的一小部分，國家就是我們一個個小部分的家，用自己本著對家的態度，好好想想該如何愛自己的國家，獨喝一杯酒知道你是很聰明的，自己去想想未來，規劃一下自己今後金色的人生，在這片與時俱進的和平年代裡，讓我們好好共同愛護自己的國家吧！獨喝一杯酒將與你共勉！
3樓：黃昏田野
這不是思想道德考試題嗎！？
可惜咱忘了。
如何理解愛國主義的時代價值（）.a.愛國主義
4樓：侯哥已是老男孩
第一，愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱；第二，愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶；第三，愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力；第四，愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉。
5樓：陳再雨露姬
問題在於什麼是“愛國主義”，怎樣的行為體現了“愛國主義”？“愛國”還是“主義”，實行與判定都有難度。
6樓：匿名使用者
d．愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉
答案abcd
愛國主義的時代價值體現在哪些方面？如何理解“科學無國界，但科學家是有祖國的”？論述題
7樓：匿名使用者
愛國主義的時代價值 （一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱 （二）愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶 （三）愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力 （四）愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉 一般認為，科學是反映客觀世界(自然界、社會和思維)的本質聯絡及其運動規律的知識體系，它具有客觀性、真理性和系統性，是真的知識體系。作為反映客觀規律的科學本身，是沒有階級性和民族性的。科學本身既然沒有階級性和民族性，因此就具有超越性和國際性，可以為任何一個民族、任何一個國家、任何一個階級服務。
這說明，科學的確是無國界的。但是，作為創造科學知識的主體的科學家，則是社會人，他們總是出生和生活在某個國家或地區；而且現在世界上仍然存在階級，在階級社會中，他們屬於特定的階級；同時，他們的科學工作，也不能脫離具體的國家或地區，或者說，總是要依託某個國家或地區才能進行。科學家在社會中生活，就會受到他所在社會的教育、風俗、宗教、**等的影響，形成自己獨特的世界觀、人生觀、價值觀，這種世界觀、人生觀、價值觀無不打上社會和階級的烙印。
如果單從效果上講，科學家所掌握的知識是能夠為任何一個民族、國家或階級服務的，但是，他們的世界觀、人生觀、價值觀決定或影響著他們更願意為某個國家或階級服務。從這個意義上說，科學家是有祖國的，這個祖國可能是他出生成長的地方，也可能是他後來自己選擇的結果。但無論是哪種情況，都是他志願為其服務的祖國，是他願意為之貢獻自己才智的國家。
雖然科學無國界，科學家能夠在不同國家進行學術研究、開展科研工作，但這並不能從根本上影響或削弱科學家的愛國意識和愛國情懷。相反，許多科學家在內心深處始終保持著強烈的愛國情懷，即對自己出生的祖國的熱愛和眷戀。他們的愛國情懷有的是通過學成回國體現出來(如錢學森等) ，有的則是僑居國外心繫祖國(如李政道、丘成桐等)。
“科學無國界，科學家有祖國”這個命題之所以能引發人們的爭論和思考，是因為有些人往往在面對國家的特殊利益和人類普遍利益發生衝突的時候，不知道如何正確處理“為人類服務”與“為祖國服務”的問題。有人認為，科學家應為人類服務，或者說首先應當為人類服務；科學家應該做世界公民，而不應該做某一個國家的公民。為此，**的科學工作條件和環境優越，科學家就應當到**去，因為這樣他可以為人類作出更大的貢獻。
持這種觀點的人只承認或者只強調科學家的流動性，而忽略甚至否認科學家有自己的祖國。其實，抽象的所謂為人類服務，在現實世界中是根本不存在的。二戰期間，納粹德國和美國等同盟 ；國為率先掌握核**，而拼命爭奪愛因斯坦，足以說明問題。
當今世界還存在著不同的社會制度，存在著階級和階級鬥爭，“人類”存在於不同國家，被劃分為不同階級，還有民族和種族的區別，因此，“人類”是在極不相同的世界各國中生活的人的總和。“人類”這個概念反映的是一般，一般只能存在於特殊和個別之中。人類這個一般存在於各個國家、各個階級、各個民族和種族的人之中。
從這個意義上說，在現實世界中，科學家與從事其他職業的人一樣，也有一個為人服務的問題，首先就是為哪個國家的人服務的問題。
希望採納
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