政治學所講的公平,從政治學的角度出發,請問 現象和本質能相互轉化嗎

時間 2021-08-31 21:01:39

1樓:柒月黑瞳

經濟學中的公平:經濟成果在社會成員中公平分配的特性,經濟學中的公平指收入分配的相對平等,即要求社會成員之間的收入差距不能過分懸殊,要求保證社會成員的基本生活需要。

公平理論是美國心理學家2023年提出的。該理論的基本要點:人的工作積極性不僅與個人實際報酬多少有關,而且與人們對報酬的分配是否感到公平更為密切。

人們總會自覺或不自覺地將自己付出的勞動代價及其所得到的報酬與他人進行比較,並對公平與否做出判斷。公平感直接影響職工的工作動機和行為。因此,從某種意義來講,動機的激發過程實際上是人與人進行比較,做出公平與否的判斷,並據以指導行為的過程。

有學哲學的,經濟的麼,給我講講什麼是公平

2樓:匿名使用者

可以先看看道德bai

規範,確定普遍du的道德正規化,zhi這樣能夠明dao確道義、版以及符合道義的權抉擇方式。

總的說,公平是一個相對關係概念,是生產關係、分配關係符合自然等級限制與秩序所保持的平衡關係。例如多勞多得,同工同酬,這些是等級限制的內容。例如有的人能力強,但是所在職位的要求低,薪酬低,因為用與不用、用多用少,相對關係確認了現實結果。

公平有以下幾個方面的含義:

1、相對關係要建立在平等的基礎上,確定相同的自然等級限制。當發生內部競爭,按照共同秩序做出抉擇。

2、相對方遵守共同約定,共同約定符合自然等級功效細則,在社會事務中具體指符合法律法規,計件計量或者其它成本計算方法與績效評估標準。

3、共同合作成果按照分配原則以及共同秩序分配。

大公平:雖然做到了按照約定分配,實現了現實公平,但是因為合作體整體能力提升,整體效益擴大,產生超出預期的整體效益,這些往往沒有預先詳細約定,需要依據道義進行抉擇,因為,有可能出現未能預計的整體危機,而分擔危機往往也沒有事先詳細約定,同樣需要依據道義進行抉擇。

從政治學的角度出發,請問:現象和本質能相互轉化嗎

3樓:哲學和社會科學探索者

現象和本質的轉化是單向深入的,不是雙向逆反的。

現象→本質(表層本質)·現象→本質(深層本質)……

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