1樓：孫老闆
意思是：自我品行端正了，即使不釋出命令，老百姓也會去實行；若自身不端正，即使釋出命令，老百姓也不會服從。
【出處】《論語·子路篇》——春秋·孔子
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
擴充套件資料
1、《論語·子路篇》引申意義
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”中共**把“正衣冠”作為開展黨的群眾路線教育實踐活動的總要求之一，意在強調黨員幹部特別是領導幹部應加強自我約束、努力自我淨化、實現自我完善，以身作則，率先垂範，發揮模範帶頭作用 。
杜絕形式主義反對鋪張浪費。本應自覺遵守，結果卻要國家來作出硬性規定，真的是讓人深思。回想以往許多**會上喊的要精簡節約，散會就鋪張浪費，節約喊了很多年，結果一直不見成效的原因就是其身不正，雖令不從。
2、《論語·子路篇》作者介紹
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
2樓：東哥
意思是說：當管理者自身端正,作出表率時,不用下命令,被管理者也就會跟著行動起來；相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那麼,縱然三令五申,被管理者也不會服從的。
文言文：
文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
3樓：謎題顆
出自《論語·子路》
全句：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
意思是——孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。
這是說：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
4樓：和泰
當管理者自身端正,作出表率時,不用下命令,被管理者也就會跟著行動起來；相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那麼,縱然三令五申,被管理者也不會服從的。
5樓：笑笑軍團
親，是這個意思哦：自身正了，即使不釋出命令，老百姓也會去幹，自身不正，即使釋出命令，老百姓也不會服從。
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從.″是什麼意思
6樓：愛吃貓的魚
“其身不正，雖令bai
不從”出自孔子《du論語·子zhi路篇》。意思就是“dao當管理者自身端正（作出專表率時），不用下命屬令，被管理者也就會跟著行動起來”。
【原文】
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
【釋義】
孔子說：“當管理者自身端正（作出表率時），不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的”。
【引申】
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”中共**把“正衣冠”作為開展黨的群眾路線教育實踐活動的總要求之一，意在強調黨員幹部特別是領導幹部應加強自我約束、努力自我淨化、實現自我完善，以身作則，率先垂範，發揮模範帶頭作用。
杜絕形式主義反對鋪張浪費。本應自覺遵守，結果卻要國家來作出硬行規定，真的是讓人深思。回想以往許多**會上喊的要精簡節約，散會就鋪張浪費，節約喊了很多年，結果一直不見成效的原因就是其身不正，雖令不從。
7樓：屈儂御冷
《論語·子
來路》中，孔子說：源“其身正
，不bai令而行；其身不正，雖令不從”。du這是zhi說：當管理者自身端正，作出表dao率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
8樓：倫哲齊騫
呵呵我知道是論語的當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
9樓：象山傳說
自身言行正當即使不下命令，別人也會跟著行動;若自身行不正當，即使三令五申，別人也不會跟著行動
10樓：匿名使用者
孔子說：當管理者
來自身端自正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
正：端正
令：命令
行：執行、聽從
從：服從、聽從
“道聽而塗說，德之棄也。” 釋：聽到道路傳言就四處傳播，這是應該革除的作風
11樓：胖胖的虎
孔子說：bai
當管理者自身端正du，作出表率時，不zhi用下命令，被管理dao者也就會跟著回行動起來；相反，答如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
正：端正
令：命令
行：執行、聽從
從：服從、聽從
“道聽而塗說，德之棄也。” 釋：聽到道路傳言就四處傳播，這是應該革除的作風。
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