「還有很多英文,我還有很多東西要學習英文怎麼說

時間 2021-10-14 22:04:40

1樓:吃貓的萌萌鼠

plenty more

英文發音:[ˈplenti mɔːr]

中文釋義:還有很多

例句:there's plenty more of that, if you want some.

如果你想要的話,還有很多。

詞彙解析:

plenty

英文發音:[ˈplenti]

中文釋義:很多;大量

例句:there are plenty of materials you can choose from; the problem now is how to make your selection.

可用的資料很多,就看你如何取捨了。

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plenty的用法:

1、plenty指某物(特別是生存所需物品)已經足夠了,即「充裕,大量,富庶」,間或含有過量或感謝的意味,通常是用在好的方面,且只能用於肯定句中。

2、plenty可指複數的事物,也可指單數的事物,其前可加不定冠詞a,也可不加。

3、plenty常用於plenty of短語,表示「充足的,相當多的」,通常只用於肯定句,其後可接可數名詞,也可接不可數名詞。

4、plenty of作主語時,謂語動詞要跟of後名詞的數一致。

2樓:

「還有很多 」的英文為:plenty more

讀法:英 [ˈplenti mɔː(r)]   美 [ˈplenti mɔːr]

例句:there's plenty more of that, if you want some.

如果你想要的話,還有很多。

詞彙解析:

一、plenty

英 [ˈplɛntɪ]  美 [ˈplɛnti]

n. 許多,大量,充足

pron. 充裕;足夠

adj. 充裕的,足夠的,很多的

短語:plenty big 相當大

plenty busy 相當忙

plenty good 相當好

二、more

英 [mɔː]  美 [mɔr]

adv. 更多;此外;更大程度地

pron. 更多的數量

短語:agree more 更加同意

talk more 詳談

more intelligent 更聰明

擴充套件資料

詞語用法:

plenty指某物(特別是生存所需物品)已經足夠了,即「充裕,大量,富庶」,間或含有過量或感謝的意味,通常是用在好的方面,且只能用於肯定句中。

plenty可指複數的事物,也可指單數的事物,其前可加不定冠詞a,也可不加。

plenty常用於plenty of短語,表示「充足的,相當多的」,通常只用於肯定句,其後可接可數名詞,也可接不可數名詞。plenty of作主語時,謂語動詞要跟of後名詞的數一致。

in plenty意為「大量的」,在句中可作表語、定語或狀語。

3樓:匿名使用者

there are still much/many/a lot.....

4樓:千山飛俠

there is/are still much/many/a lot.....

5樓:匿名使用者

there is much more很確定哦

6樓:匿名使用者

there are still many left./.there is still much left.

我還有很多東西要學習英文怎麼說

風箏的名稱還有很多,還有那些?

7樓:高小清清

風箏又稱鳶、風鳶、紙鳶、紙鷂;風箏為中國人發明,相傳墨翟以木頭製成木鳥,研製三年有成,是人類最早的風箏起源,後來其學生魯班用竹子改進。墨翟的風箏材質,更而演進成為今日多線風箏。

中國的風箏已有二千多年的歷史。傳統的中國風箏上到處可見吉祥寓意和吉祥圖案的影子。不僅創造出優美的凝聚著中華民族智慧的文字和繪畫,還創造了許多反映人們對美好生活嚮往和追求、寓意吉祥的圖案。

它通過圖案形象,給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意;它融合了群眾的欣賞習慣,反映人們善良健康的思想感情,滲透著我國民族傳統和民間習俗,因而在民間廣泛流傳,為人們喜聞樂見。

8樓:匿名使用者

風箏的名稱很多,在不同

的國家、不同的時期、不同的地域有不同的稱謂。中國古代的春秋至唐代,風箏稱作鳶、風鳶;從唐代到清代,紙鳶、紙鷂始終是中國風箏的主要名稱。

清代至今,風箏一詞取代了所有的稱號。

英語中的風箏kite這個詞,在古英語中cyta,它**於古日耳曼的kuze(貓頭鷹)和古北歐語 kyta(菱形物);法語則稱風箏為ceyf-volant,意為「飛翔的鹿」;德語的風箏 drache 與中國「龍」的意思相同;西班牙風箏cometa是彗星的意思。它們與中國「紙鳶」一詞同樣,都是形容其形象的。

許多國家也有本民族的習俗與風箏有關的傳說。日本的風箏是從中國傳入的,日本漢字「 」意即風箏,源於中國的布制風箏「鳳巾」。日本關東地區稱風箏為「 」的最多,近畿地區稱「烏賊幟」,其它各地還有「天旗」、「搖紙」、「鷹」、「龍」等名稱。

日本平安時期的漢和詞典《和各類聚抄》中,則稱風箏為「紙老鴟 」、「紙鳶」。16世紀的歐洲科學家賈姆巴蒂斯 德拉 波塔在《自然魔力》一書中稱風箏為「風帆」。在美國最早的飛行員喜歡用kite來稱呼飛機

9樓:賀顯華老師

風箏起源於戰國時期。公輸般就是後人所說的七巧匠魯班或「魯班爺」。他製作的「鵲」或「鳶」,其原材料是極薄的木片或竹片。

漢朝以後,由於紙的發明和應用,在製作風箏時,逐漸以紙代木。稱為「紙鳶」。五代時,又在紙鳶上系竹哨,風吹竹哨,聲如箏鳴 故以後稱「風箏。

10樓:漫步一世

古代風箏的七個名字。紙鳶、風鳶、風鷂、鷂子、紙鷂、紙鴉、紙鴟

11樓:匿名使用者

隨著社會的不斷髮展,清明的概念已不侷限於清明節一天,一般泛指其前後十幾天,其中的一些風俗也變得越來越少,甚至逐步消失,如插柳、鬥草、打鞦韆,而踏青、掃墓、放風箏卻流傳至今。

清明是我國民間重要的傳統節日之一,自夏代已有,原指大禹治水後既清且明,天下太平。漢時成為節令之一,也稱「三月節」,表示天氣晴朗,萬物滋生。關於「清明」的最早文字記載是漢代劉安編纂的《淮南子·天文訓》,說「春分後十五日,鬥指乙,為清明」。

時間是每年公曆的4月4日或5日。從唐朝開始逐漸成為比較重要的傳統節日,並形成了踏青、掃墓、放風箏、插柳、打鞦韆、拔河、鬥草等風俗。隨著社會的不斷髮展,清明的概念已不侷限於清明節一天,一般泛指其前後十幾天,其中的一些風俗也變得越來越少,甚至逐步消失,如插柳、鬥草、打鞦韆,而踏青、掃墓、放風箏卻流傳至今。

在北京,清明一直被人們視為重要的節日,各種民俗活動很多,而且參加的人員也很廣泛,其中踏青、掃墓、放風箏是最主要的民俗活動。

踏青是北京人在清明時的一項雅俗,古時也稱探春、踏春或尋春,現在多稱為春遊或觀光。由於過去交通的原因,一般是城內百姓去近郊觀賞大自然的景色,賞花看綠,位於西直門外的高粱橋和東直門外的亮馬河一帶,是舊京踏青的好去處,一是離城裡近,出行方便;二是碧水夾堤,綠柳花紅,景色宜人。除此之外,香山、八大處、潭柘寺、萬柳堂、通惠河等,也是人們踏青的好地方。

出遊時人們往往自帶食物,中午在郊外進食,下午返回城裡。窮者步行,富者乘車坐轎,一時間人來人往,好不熱鬧。同時春遊踏青還與宗教祭祀結合起來,在賞景之時,到碧雲寺、臥佛寺、大覺寺、戒臺寺等廟宇裡上香,以求平安吉祥。

以後踏青便成為春天裡人們進行最多、最為時尚的旅遊活動。

掃墓是北京人在清明的一項重要習俗,也稱為祭祖、祭墓。據文字記載,掃墓的習俗早在先秦以前就已經出現了,到了唐朝更為盛行,既是人們對祖先崇拜意識的反映,也是生者對逝者的緬懷。明末劉侗、於奕正的《帝京景物略》稱:

「三月清明日,男女掃墓———拜者、祭者、哭者、為墓除草添土者、焚櫧錠次,以紙錢置墳頭。」可見當時掃墓之盛況。北京人掃墓的地點多在城近郊一帶。

北郊的土城、東郊的西壩河、南郊的永定門外、西郊白石橋和西山都是墓地較為集中的地方。掃墓只是一個統稱,實際上包括清除墓地及四周的雜草、為墳培土、跪祭、焚燒錢紙、擺放供品等,而現在多是焚燒錢紙和擺放鮮花。

放風箏是北京人在清明的一項趣俗,據傳風箏在我國大約有兩千多年的歷史,特別是唐朝以後更為流行,明清時北京人制作的技術更為嫻熟、精巧,並形成了曹氏、哈氏、金氏和馬氏四大流派風箏。其中「曹氏風箏」是指著名文學家曹雪芹製作的風箏,在扎、糊、繪、放四個方面更獨特,他還專門寫過一本《南鷂北鳶考工記》,對風箏製作、放飛的方式做全面論述。放風箏妙在既能在近處觀賞,又能在遠處賞玩,而且全身運動,宜於養性強身。

據傳,放風箏最早是為圖吉利,人們將風箏放得高高的,等快鑽進雲彩裡的時候,就一刀將風箏線剪斷,那風箏就看不見了,於是高喊「晦氣沒了」、「晦氣走了」以圖吉利。以後放風箏逐步成為人們的一項休閒活動,其樣式和製作材料、工藝也發生了很大變化,放飛的時間也不僅侷限於清明時節了。

插柳戴柳是清明的又一趣習,所以過去清明節又稱插柳節。插柳戴柳有多種形式,最常見的是將柳條插在門楣上,婦女以戴柳作時令的點綴,孩子則用柳條編成帽子戴在頭上。因城裡的柳樹不是很多,所以人們往往是在踏青回來時折上幾枝柳條,或插或戴。

《帝京景物略》中就記述了清明踏青遊人插柳的習俗。民間對插柳戴柳的動機有各種各樣的說法,有避邪除災之說,有求生保健之說,總的來說是為了圖平安和吉利。舊京時那些重禮數、圖講究的人家在清明時有這種習俗,但不是很普遍,以後就越來越少了。

打鞦韆是清明節前後的雅習,也稱盪鞦韆,是我國古代北方的一種遊戲,唐宋時就甚為流行,其主角是婦女和孩子。因為北方天氣寒冷,一入冬婦女和孩子就很少出門了,等到天氣暖和了,才出門活動活動。老北京人也有打鞦韆的風俗,但多是在宮廷裡和有錢人家,一般百姓玩得很少,現在這項雅俗已基本消失了。

拔河也是清明的節俗,古稱牽鉤、俗戲。相傳始於春秋戰國時期,最初以竹皮製成竹索,以拖敵船,後來演化為民間的一種競技比賽。據說清明拔河也是為了舒展筋骨,健體強身。

過去一進入冬季,人們就很少出門,多在室內生活,活動的空間很小,春暖花開,就趕緊出來活動活動,而拔河需要全身運動,既呼吸了新鮮空氣,又鍛鍊了身體,可謂一舉兩得。以後這種活動變成一種體育運動專案,而在清明時拔河的習俗卻逐漸消失了。

而今的清明,不僅僅是一個節令,而且是一個更具人文色彩的民俗節日。儘管活動的形式基本簡化為春遊和掃墓,但文化內涵更加豐富,親情之間更注重人性化。人們往往是先去掃墓,祭拜先人,再去踏青賞景,將二者有機地結合起來。

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