1樓：瓲吭
典出《世說新語·尤悔》：王大將軍起事，丞相兄弟詣闕謝。周侯深憂諸王，始入，甚有憂色。
丞相呼周侯曰：「百口委卿！」周直過不應。
既入，苦相存救。既釋，周大說，飲酒。及出，諸王故在門。
周曰：「今年殺諸賊奴，當取金印如斗大系肘後。」大將軍至石頭，問丞相曰：
「周侯可為三公不？」丞相不答。又問：
「可為尚書令不？」又不應。因雲：
「如此，唯當殺之耳！」復默然。逮周侯被害，丞相後知周侯救己，嘆曰：
「我不殺周侯，周侯由我而死。幽冥中負此人！」 然後在《晉書·列傳三十九》中這句話就成了「我雖不殺伯仁，伯仁由我而死」:
初，敦之舉兵也，劉隗勸帝盡除諸王，司空導率群從詣闕請罪，值顗將入，導呼顗謂曰：「伯仁，以百口累卿！」顗直入不顧。
既見帝，言導忠誠，申救甚至，帝納其言。顗喜飲酒，致醉而出。導猶在門，又呼顗。
顗不與言，顧左右曰：「今年殺諸賊奴，取金印如斗大系肘。」既出，又上表明導，言甚切至。
導不知救己，而甚銜之。敦既得志，問導曰：「周顗、戴若思南北之望，當登三司，無所疑也。
」導不答。又曰：「若不三司，便應令僕邪？
」又不答。敦曰：「若不爾，正當誅爾。
」導又無言。導後料檢中書故事，見顗表救己，殷勤款至。導執表流涕，悲不自勝，告其諸子曰：
「吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，負此良友！」 所以正解是：
「我雖不殺伯仁，伯仁由我而死。」
2樓：陡變吧
我不殺你，你卻因為我而死，所以我有罪。內疚。 指連累別人，而你有直接的責任。你是導火線。
如何理解 知行合一?
3樓：熱詞課代表
是指客體順應主體，知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一。這是由明朝思想家王陽明提出來的
4樓：懶散的時光
古人說：知易行難。意思就是了解知道很容易，但具體實行往往很難。
人要真正的做到知行合一幾乎是不可能的。我們都知道社會的道德規範，但是有幾個人能夠認真執行呢？紅燈亮了，有幾個行人在那裡老老實實的等待呢？為官清廉，但有幾個當官的能做到呢？
不知你讀過《**規》沒有，非常好的書，教人行為做派的方方面面。當然讀一遍非常容易，才幾百字。但是真正做到並能堅持卻是極難。
我們不是神，不可能完全做到知行合一，但還是應該儘量去做。因為中國面臨嚴重的道德滑坡的嚴峻現實，人們之間嚴重不信任，有識之士都在呼喚「知行合一」的人和這種好的品行。
再提醒你一點，在中國現實社會裡面你如果嚴格去做「知行合一」是吃虧的，道德還是要堅守，不過，做令狐沖那樣的人最好！
5樓：人間鳳
知：知識、理論
行：行動、實踐
知行合一就是理論與實踐相結合，思想與行動相統一。
火藥是什麼時候發明的？
6樓：京城「老炮兒
火藥在秦朝就有記載，基本可以確定是中國古代煉丹家在煉丹過程中發明的，隋唐時期的孫思邈在總結了前人的方法之後，提出了硫磺伏火法的配方方法。
7樓：穠華
火藥的發明至今已有一千多年
歷史。唐朝末年,火藥被用於軍事。
中國是最早發明火藥的國家，我國現在看到的第一部記載火藥配方的書，約成書於**世紀。火藥的發明是人們長期煉丹,製藥實踐結果。
唐朝末年,火藥已被用於軍事。唐昭宗天佑元年(904年)楊行密的軍隊圍攻豫章,部將鄭 (以所部發機飛火,燒龍沙門,帶領壯士突火先登入城,焦灼被體)。這裡所說的(飛火),就是(火炮),(火箭)之類。
8樓：匿名使用者
火藥是春秋時代發明的，不過當時主要是作為民間民生應用——煉丹，而非後來的軍事用處。
唐朝末年，火藥被用於軍事，主要應用於火炮火箭；宋代戰爭接連不斷，促進火藥**的加速發展，先後出現了火藥箭、火炮等以燃燒效能為主的**和霹靂炮、震天雷等**性較強的**。
南宋時出現了管狀火器，公元2023年，壽春地區有人制成了突火槍，突火槍是用粗竹筒作的，內裝有「子巢」，火藥點燃後產生強大的氣體壓力，把「子巢」射出去。「子巢」就是原始的子彈。
9樓：河傳楊穎
中國是最早發明火藥的國家，隋代時，誕生了硝石、硫磺和木炭三元體系火藥。黑色火藥在唐代（9世紀末)時候正式出現。
火藥是由古代煉丹家發明的，從戰國至漢初，帝王貴族們沉醉做神仙並長生不老的幻想，驅使一些方士與道士煉"仙丹"，在煉製過程中逐漸發明了*****。
火藥發明的意義：
中國的火藥推進了世界歷史的程序。
恩格斯曾高度評價了中國在火藥發明中的作用：「現在已經毫無疑義地證實了，火藥是從中國經過印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火藥**一道經過西班牙傳入歐洲。」
火藥動搖了西歐的封建統治，昔日靠冷兵器耀武揚威的騎士階層日漸衰落了！火藥的發明大大的推進了歷史發展的程序，是歐洲文藝復興，宗教改革的重要支柱之一。
10樓：我冬閣的狗腿子
火藥發明於春秋時期，唐朝末年火藥開始用於軍事。
火藥，是以其殺傷力和震懾力，帶給人類消停戰事、安全防衛的作用，成為了人類文明重要發明之一。
據《範子葉然》的記載，春秋時代中國就已經用於民間民生應用，範子計然說「硝石出隴道」[23]。我國現在看到的第一部記載火藥配方的書，約成書於**世紀。書中說「以硫磺、雄黃合硝石，並蜜燒之」，會發生「焰起，燒手面及火盡屋舍」的現象。
這裡的「密」應該是蜂蜜的「蜜」。蜜加熱能變成炭。硫磺、硝石與炭混合，這就是*****。
火藥的發明是人們長期煉丹,製藥實踐結果,至今已有一千多年曆史。
唐朝末年,火藥已被用於軍事。唐昭宗天佑元年(904年)楊行密的軍隊圍攻豫章,部將鄭 (以所部發機飛火,燒龍沙門,帶領壯士突火先登入城,焦灼被體)。這裡所說的(飛火),就是(火炮),(火箭)之類。
(火炮)是把火藥製成環狀,把吊線點燃後用拋石機拋擲出去;火箭則是把火藥球縛於箭鏃之下,將引線點燃後用弓射出。到了宋代,戰爭接連不斷,促進火藥**的加速發展。
11樓：楂條的老巢
火藥最早起源於春秋時期的煉丹術。火藥是中國人發明的，距今已有一千多年了。
從戰國至漢初，因為古代的帝王貴族們渴望權勢，而不願死去，想到做神仙的話便可以長生不老。從而便驅使了所謂能練"仙丹"的方士與道士，他們在煉製過程中逐漸發明了*****。所以火藥便從此開始了。
然後在唐朝的時候真正用於軍事。
12樓：不是苦瓜是什麼
火藥是東晉，道家採用硝石和硫磺煉丹煉製而成，在《抱朴子》中有所記載。
唐朝末年,火藥已被用於軍事。唐昭宗天佑元年(904年)楊行密的軍隊圍攻豫章,部將鄭 (以所部發機飛火,燒龍沙門,帶領壯士突火先登入城,焦灼被體)。
火藥，又被稱為黑火藥，由硝酸鉀、木炭和硫磺機械混合而成。是在適當的外界能量作用下，自身能進行迅速而有規律的燃燒，同時生成大量高溫燃氣的物質。在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發射藥和火箭、導彈的推進劑及其他驅動裝置的能源，是彈藥的重要組成部分。
火藥是中國四大發明之一，也改變了人類的戰爭史。
13樓：匿名使用者
春秋時期發明，唐朝應用於軍事，宋朝廣泛應用於戰爭。
據《範子葉然》的記載，春秋時代中國就已經用於民間民生應用，範子計然說「硝石出隴道」。我國現在看到的第一部記載火藥配方的書，約成書於**世紀。火藥是我國古代煉丹家發明的，唐朝中期的書籍有相關記載。
唐朝末年開始運用於軍事，宋代廣泛應用於戰爭，主要有突火槍，火箭，火炮等。
拓展資料：
火藥（可由火花、火焰等引起燃燒的藥劑）
火藥，顧名思義，可由火花、火焰等引起劇烈燃燒的藥劑。據《範子葉然》的記載，春秋時代中國就已經用於民間民生應用，範子計然說「硝石出隴道」。
火藥是中國四大發明之一。是在適當的外界能量作用下，自身能進行迅速而有規律的燃燒，同時生成大量高溫燃氣的物質。在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發射藥和火箭、導彈的推進劑及其他驅動裝置的能源，是彈藥的重要組成部分。
人類文明史上的一項傑出的成就。火藥是以其殺傷力和震懾力，帶給人類消停戰事、安全防衛的作用，成為了人類文明重要發明之一。
14樓：斯巴達魯思
火藥在春秋時代中國就已經用於民間民生應用，記載於《範子葉然》。
火藥在唐朝末年開始已經被用於軍事。唐昭宗天佑元年(904年)楊行密的軍隊圍攻豫章,部將鄭 (以所部發機飛火,燒龍沙門,帶領壯士突火先登入城,焦灼被體)。
我國現在看到的第一部記載火藥配方的書，約成書於**世紀。書中說「以硫磺、雄黃合硝石，並蜜燒之」，會發生「焰起，燒手面及火盡屋舍」的現象。這裡的「密」應該是蜂蜜的「蜜」。
蜜加熱能變成炭。硫磺、硝石與炭混合，這就是*****。
火藥是中國四大發明之一。
在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發射藥和火箭、導彈的推進劑及其他驅動裝置的能源，是彈藥的重要組成部分。人類文明史上的一項傑出的成就。火藥是以其殺傷力和震懾力，帶給人類消停戰事、安全防衛的作用，成為了人類文明重要發明之一。
擴充套件資料：
中國古代四大發明
指南針
指南針，也叫羅盤，是我國古代發明的利用磁石指極性製成的指南儀器。早在戰國時代，我國就已經有了指南的用具——司南。9世紀時，指南針不僅應用於陸上測量，還被陰陽家廣泛用來看風水。
官府在丈量田地和判決土地訴訟時，也經常使用指南針。北宋時期，我國船舶開始使用指南針導航。
指南針的發明和傳播，為後來歐洲航海家探索新航路提供了重要條件，推動了「地理大發現時代」的到來。因此，指南針被稱為「水手之友」。
火藥
從戰國到漢初，帝王貴族沉醉於長生不老的幻想，驅使一些方士與道士煉「仙丹」，在煉製丹藥的過程中逐漸發明了*****。唐中期的書籍就記載了製成火藥的方法，唐末火藥已被應用於軍事。南宋時，發明了使用火藥的兵器「突火槍」。
火藥的發明和傳播，改變了中世紀的戰爭模式，是軍事上劃時代的一件大事。後來，我國的火藥傳入歐洲擊垮了代表歐洲封建統治勢力的騎士階層，為資本主義的到來，吹響了號角。
造紙術
西漢初年，我國已經發明瞭造紙術，但質量粗糙，且數量少、成本高、不普及。直到東漢，宦官蔡倫改進了造紙術，被稱為「蔡侯紙」。《後漢書·蔡倫傳》記載「蔡倫紙」的成分是用樹膚、麻頭及敝布、漁網等。
蔡倫大大提高了紙張的質量和生產效率，擴大了紙的原料**，降低了紙的成本，為文化的傳播創造了有利的條件。由蔡倫改進的造紙術是書寫材料的一次偉大變革。
印刷術
我國的印刷術經歷了雕版印刷和活字印刷兩個階段。隋唐時，我國雕版印刷已經十分盛行。早期印刷活動主要在民間進行，多用於印刷佛像、經咒、發願文以及曆書等。
11世紀初，北宋畢昇發明了活字印刷術，比歐洲發明早四個多世紀。畢昇在長期的雕版工作中，發現了雕版的最大缺點就是每印一本書都要重新雕一次版，不但要用較長的時間，而且會加大印刷的成本。如果改用活字版，只需要雕制一副活字，則可排印任何書籍，活字可以反覆使用。
印刷術的發明，對人類文化的傳播和儲存具有重大貢獻。
我不殺伯仁，伯仁卻因我而死
我們在看影視劇和 的時候，經常會聽到這樣一句話 我不殺伯仁，伯仁卻因我而死 那麼，這裡提到的 伯仁 是誰？說這句話的人，又是誰呢？伯仁到底為何而死，你知道其中的歷史典故嗎？我不殺伯仁，伯仁卻因我而死出自 我不殺伯仁，伯仁卻因我而死 的意思是我雖然怨恨伯仁，卻沒有想殺他的意思 但是因為我的怨恨使伯仁被...
我不殺伯仁伯仁卻因我而死，「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死」是什麼意思
沒有關係。典出 世說新語 尤悔 王大將軍起事，丞相兄弟詣闕謝。周侯深憂諸王，始入，甚有憂色。丞相呼周侯曰 百口委卿！周直過不應。既入，苦相存救。既釋，周大說，飲酒。及出，諸王故在門。周曰 今年殺諸賊奴，當取金印如斗大系肘後。大將軍至石頭，問丞相曰 周侯可為三公不？丞相不答。又問 可為尚書令不？又不應...
媽媽是因我而死的嗎，我不殺伯仁 伯仁卻因我而死的典故是什麼？
這個與你沒有關係，是你媽自己安全常識和安全意識不強所致，你去父親那裡讀書，你媽一個大活人，她還是要進行別的活動的，也有可能在別的地方出別的事。誰也不能保證，因此，無論誰，無論幹什麼安全第一，你到你爸那去上學，很正常，你媽去送你情理之中，誰想到會出車禍呢！你何責之有！不必自責了。好好學習，好好做人，好...