1樓:傲夢天辰
和而不同的中國智慧(記敘文)
上海考生
在博物館的書法展覽中,我被那些極具氣韻的展品震住了,一時間有些不知所措。突然間一幅作品映入眼簾,它單個字看似歪歪斜斜,但總體卻別有味道,形神俱佳。我有些看呆了。
「那是鄭燮的字。」一個沉沉的聲音。我轉過頭去,是一個笑眯眯的老爺爺。
我禁不住感嘆道:「這字太美了,雖然不似柳體歐體的正統,但不妨礙它獨特而一體的美,真不愧為揚州八怪之首鄭板橋之作。 」
老人笑了起來:「這就是中國和而不同的大智慧啊。單是從一副小小的書法便可看出。每一個字歪歪斜斜,似乎並不美觀,但將其融為一體,卻具有極強的包涵一切,蘊藏萬物的能量。 」
「這是一種具體意義上的大同,即容納一切不相同的和吧,」我說道,「這種和不是強制所有事物的同一,反倒是名美其美,美人所美。 」
老人點點頭,指著面前一幅幅作品:「你看,板橋的字,用隸書參以行楷,非隸非楷,中華智慧又何嘗不是如此。它從沒有具體的正規化,沒有統一的索求,古人將他們的智慧,放開於我們面前,任由我們一窺其所有,將各種文化,各種元素吸收並存於其中,最終臻於一種和的境界。
看看你眼前每一幅傳世佳作吧。每一幅都擁有其特殊的韻味,即使如板橋這般非隸非楷,非古非今,也是脫胎於最本源的精神。 」他突然停下笑笑,「大概從倉頡造字就賦予了這種能量吧。
」我思索著,說道:「君子和而不同,小人同而不和。一個人應該也是如此吧。
只有獲得和的力量,才能如此地將個性極強的字,幻化為一體。和而不同,就意味著存在不同,不,必須是不同,只有如此,才能不剛愎自用,侷限於自己狹小的空間內,看不到一切,也沒有氣度感受這一切。 」
「所以有人說鄭燮的書法是不可無一,也不可有二的。」老人回答道,「他便是那個唯一,便是那個不同。你看看那些大家的字,金農、八大山人、張旭,狂放與收斂並存,剛健與陰柔並存,看似如此個性鮮明,但他們同是中國書法史上一個個腳印,一脈相承。
中國文化以其獨有的氣度包容著這些匠心獨具的存在。 」
「和而不同,我從沒如此認真地思考過這樣一幅字畫所藏有的智慧。 」我感慨道。
老人拍拍我的肩:「中華智慧從來不是什麼虛幻的東西,它早已滲入每一個具象之中了。你好好看看。 」
我沉浸於那黑與白的交替之中。當回過神時,轉頭再尋,老人已不見蹤影。
【名師點評】今年高考作文看似一篇傳統的材料作文,但是在文體要求上只有四個字:「詩歌除外。 」所以,也不排除議**之外的其他文體,例如此文這樣的想象作文,就是成功的一例。
除此以外,本文優點相當明顯。首先,題目不同凡響:「和而不同的中國智慧。
」其次,「我」與「老人」的對話形式很好地對應了當今文化與中國傳統文化之間的對話。再者,將鄭板橋的書法藝術提升到 「各種元素吸收並存於其中,最終臻於一種和的境界」的高度。讀罷此文,不得不佩服作者在緊張的考試狀態下,依然保有鬆弛的心態與馳騁的想像力。
站在車站的門口(記敘文)
湖北考生
車站,一個不斷上演著離別與歡聚的舞臺。這幕離別與歡聚之戲的主人翁總是在不斷的變化,不變的是,這是同一個站臺。
戲劇的主人翁在變,有一天,我就成了這部戲裡的主角。一個春寒料峭的日子,一個滿是喜氣和生機的季節,同時,在我眼裡,又是一個失意的季節。一天,爸媽一大早就起床忙裡忙外的收拾東西。
還處在夢鄉與現實的過渡地帶的我,忽然依稀聽到了一絲啜泣。我睜開朦朧睡眼,發現在昏暗燈光下親愛的母親的臉,掛著一些淚水,寫著一臉憂傷。我爬到母親懷裡,問她怎麼了,她沒有說話。
倒是一向沉默少言的父親開口了:我們今天要到外省去打工,一年可能才回一次……我當時就哭了,因為不想爸媽離開。但是這些都於事無補。
奶奶拉著滿臉淚痕的我,站在車站的門口,和媽媽、爸爸道別。然後便目送他們踏上汽車。汽車緩緩啟動,漸漸地成了點,漸漸地消失在大霧的清晨,只留下泣不成聲的我和奶奶站在車站的門口……從此,車站便停留在了我的記憶裡。
我時不時的會站在車站的門口,願遠去的車能帶去我對母親父親的祝福,願回來的車能為我捎來父親母親的音訊。我會站在車站的門口,繼續著我離別與期待歡聚的車站之戲。
葉子綠了又黃,黃了就掉,掉了之後又長。這個世界一直在變,而站臺的戲卻沒變,它依然在上演著。變了的,依然只是主人翁。
十多年前送別的我成了如今遠去的人,十多年前遠去的父母成了如今送別的人。每一次返校的清晨,母親總是會像當年遠去一樣的早早起床,為我收拾行李,為我準備早餐,一切完畢後便送我到車站,來繼續這部沒有結局的戲。千叮嚀萬囑咐:
好好學習,注意身體,多吃飯,少喝冷水……總有說不完道不盡的「嘮叨」,一種讓人心田溫暖的嘮叨。車開了,透過窗,雖然外面光線暗,但我卻分明看到了母親眼裡的不捨,以及水汪汪的眼眶。離去了,便是無限的不捨與懷念;待到歸來時,眼中是一種欣喜若狂的興奮。
但眼睛不管是在離去還是歸來時總是溼溼的。
站在車站的門口,祝願遠去的人一路平安;站在車站的門口,等待思念的人平安歸來。我的心裡有一個車站,一個不斷上演離別與歡聚的車站。我會一直站在車站的門口,去送別,去祝福,去等待,去歡聚。
【名師點評】
黯然銷魂者,唯別而已。離別是一種永恆的人生狀態。作者選取一個特殊的場景——車站來抒寫生活中真實的離別之情,用這種離別來表現普通百姓家庭的摯愛。
為了謀生,當年我送別父母;為了求學,如今父母送我。更可貴的是,離別的心理、動作等細節寫得真實、細膩,令人怦然心動。
如此常識(記敘文)
廣東考生
一大早,廠長剛來到辦公室,小李便竄了進來,手裡捧著一杯熱氣騰騰的鐵觀音,諂媚地遞給廠長,神祕兮兮地小聲說道:「廠長啊,跟您商量個事兒,帶我的那個師傅,能不能換成徐科長?」廠長大惑不解:
「怎麼?張師傅對你太嚴厲?」「沒有的事,張師傅經驗老到,技術純熟,這樣好的師傅應該留給小王。
」「行,沒問題。」
原來,小王和小李是新來的學徒,廠裡分配了兩個師傅,各自帶領他們。原先廠裡安排小李的是最優秀的張師傅,不知為什麼,他竟要求更換。培訓很快開始了。
張師傅不愧是老手,他待小王嚴厲苛刻,做不好要求重做,哪怕只是一個小齒輪不光滑也要求重頭再來;犯了錯誤嚴厲懲罰,不讓吃飯是常有的事;除此之外,還要求小王看一堆理論書籍,理解吃透要點。小王每天累得滿身大汗,一沾枕頭便睡。相反,小李倒清閒自在,每天跟著徐科長進進出出,應酬交際,技術沒學著多少,油水倒是撈了很多。
小王看在眼裡,納悶不已。
一天,小王終於有機會找到小李,劈頭便問:「你我都是學徒,為什麼你學得那麼輕鬆?」小李嘿嘿一笑,湊近他耳朵小聲說:
「兄弟,這你就不懂了。現在這個社會上,看重的是關係,不是技術。徐科長有親戚是**,我這幾天跟著他見識了不少大人物,他還說等他做了廠長,就提拔我做副廠長,有人脈,有好的人際關係才是前途,這是常識,懂嗎?
」小李拍了拍小王的肩膀,晃悠悠地走了。
小王回去跟張師傅一說,張師傅怒不可 :「常識?狗屁常識!
現在社會就是人人講關係,人人攀關係,才滋生了一大堆不學無術的蛀蟲,才導致真正的人才被埋沒!不要聽他胡說,國家需要的是技術,是人才,有過硬的技術才有前途,這才是常識。好好學吧。
」小王點點頭,繼續每天起早貪黑的苦學生活。
一年後,培訓結束,適逢國家需要高技術人才之際,優秀的張師傅做了廠長,在廠裡掀起「學紮實技術,為國家效力」的熱潮,小王以優異的理論成績和過硬的技術操作順利畢業,升任高階技師,月薪過萬。至於徐科長,由於親戚****,自己也因為沒有實際才幹而下崗了。小李的如意算盤打錯了,他只得重新從學徒做起。
廠裡又分配了一個師傅給小李,培訓開始當天,小李驚訝地看見迎面走來的竟是小王。莫非?「沒錯,我就是你的師傅,」小王湊近他耳邊小聲說:
「還要告訴你,有真才實學才有前途,這是常識,懂嗎?」小王拍了拍小李的肩膀,看著小李愣住的樣子,開心地笑了。
【名師點評】
《如此常識》是今年廣東高考作文中少有的一篇記敘文佳作。文章通過兩位剛進廠的年青人拜師學藝不同態度的故事,諷刺和批判了把拉關係、託人情視為謀求個人發展「常識」的人,揭示了按照這種「常識」行事的所謂聰明人,終究沒有前途的道理。考題要求考生談與常識有關的經歷和看法,本文這樣寫就切合題意,主題鮮明,且立意深刻,具有較強的社會批判性。
這篇文章的形式和寫作技巧也值得稱道,首先是標題寫得很有水平,用了一個「如此」就點明瞭全文批判諷刺的態度。其次,文章構思巧妙,以小見大;結構緊湊、嚴謹,前後呼應;作者對故事的起因、發生、發展、結局敘述清楚、精要,故事的結局出人意外又在情理之中,具有強烈的諷刺效果。第三,文章對人物的語言、動作、神態的描寫也頗生動、準確、傳神。
品味時尚(記敘文)
江蘇考生
去年的現在,我在上海黃埔江,經不起旅遊宣傳手冊上「江楓漁火對愁眠」的**,爬上了一葉扁舟。
「現在最流行這個了」,漂亮的導遊說,「大城市裡就興這個,復古嘛。」
搖搖晃晃的小船上覆蓋著一頂編織的棚,遊人就坐在裡面。棚裡貼著一張列印紙:30分鐘50元。
導遊見我盯著紙看,不無得意地說:「我們的團員只要30塊錢,1分鐘才1塊錢。你看這意蘊。
」意蘊,船頭的老人在搖槳,沉默地重複這急切的動作,我走過去也不回頭來看一眼。而走進時才發現,老人的白汗衫上露出的標籤赫然寫著:made in china。
原準備與老人搭訕的,也只好悻悻地回到船艙。
船繼續在江面上晃盪,隔著晨霧依舊能看到這繁華的上海。高樓屹立在霧間,消失在雲尖,好象在得意地訴說什麼。而不遠處駛來一坐不大的輪船,飛快地開遠,只留下一道巨大的水痕,讓我們的小船顛得更厲害。
而這所謂的「復古時尚」,在這繁華的城市面前,卑微得一如這搖槳的老人,一言不發,格格不入。
從上海回來,又到媽媽的老家逗留了幾天。那是個沿海的小城鎮,混濁的黃海打小鎮邊起伏,卻承載了整個小鎮的一切衣食住行。
我來到海邊的時候是傍晚,潮水不安地咕咕冒泡。恰好媽媽遇到她的舅爺爺,便叫我爬到他的船裡玩一會兒。這是隻極老的木船,船沿高高地圍著船膛。
舅爺爺和我一併爬進來,讓我坐在小凳上。船裡有一張綠色粗繩編織的網,也許是在海水裡泡久了的緣故,已經快成黑色了,但仍散發出陣陣腥味,魚鱗也粘在上面。「待明天再熱些就禁捕了,那時候就不能下海啦。
」舅老爺說。
老人的兒子也來了,他是在海上開快艇的。10塊錢坐1次的快艇可以讓你在海上飛快地打旋,驚險卻有趣。這是這個小鎮上最有趣的遊戲。
白天很多漁民的孩子會花上10塊錢在海上刺激一把。老人力勸我也坐一回,說不會收我的錢,我卻因恐懼不敢一試。這小鎮上的「時尚」,是那麼的驚險,弄不好就會翻船。
他們沒有更多的錢來構建更安全的遊戲,只能在這海上嬉鬧一回。老人也很無奈:「這有什麼辦法,開這玩意兒來錢啊!
」不一會兒又有人來乘快艇。看著快艇離我們的老木船越來越遠,開始不停地急轉彎而激起一陣陣白浪,又想起上海那「復古的時尚」,不知為什麼,心裡湧上一陣無名的酸澀。
而這兩種時尚下,又有著怎樣的我所看不見的落差?
【名師點評】
尼采曰:一切文學,餘愛以血書者。此文乃以「心」寫者。
從「世相」之下,審視「人心」,從「意蘊」中窺見「真相」,作者始終投入了自己的「真情」、「真意」乃至「真魂」。「扁舟」與「快艇」,都市與漁村的「時尚」之間,存在的是何種「落差」?作者似乎沒有說什麼,似乎什麼都說了……
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