1樓：默守淡淡的幸福
花牛在草地上休息，壓扁了一穗剪秋羅。花牛、綠草地、剪秋羅色彩鮮明，畫面感極強。「壓扁了剪秋羅」可以看出花牛的無拘無束。
全詩描繪了花牛、草地、剪秋羅、白雲、太陽、青峰等景物，勾勒了一幅美麗、恬淡的草地風景畫。
這首詩歌描寫了一頭憨態可掬的花牛。它或坐或走或臥，都悠閒散漫，自由自在。隨著它的行動，草地、野花、天空、白雲、悄悄移動的太陽、青翠的山峰都一一出現在我們面前。
這首詩通過描寫草地上的花牛行動的各個情景，表現了花牛的自由自在，表達了詩人對生活的熱愛和對自由的追崇，表現出詩人對自由生活的喜愛與嚮往。
擴充套件資料
全詩語言通俗易懂、簡單明快。作者以孩童幼稚天真的眼光去看待花牛，描述花牛，不過分追求思想的深刻和複雜，也不過分追求語言的華麗。
詩人通過描寫草地上的花牛行動的各個情景，表現了花牛的自由自在，表達了詩人對生活的熱愛和對自由的追崇。
詩歌借景抒情，借情寫詩，看似簡單平常的畫面，卻留下了深刻的印象，願大家擁有一雙發現美的眼睛，抒寫更加動人的詩篇。
2樓：語數教育鄭老師
第一節：
花牛在草地上休息，壓扁了一穗剪秋羅。
花牛、綠草地、剪秋羅色彩鮮明，畫面感極強。「壓扁了剪秋羅」可以看出花牛的無拘無束。
3樓：一武貴
一隻花牛坐在一片草地裡，壓扁了一束細而長的剪秋羅
歌頌文學的歌曲
4樓：匿名使用者
歌唱者往往較bai多地注意聲音技術du的展示,而忽視歌曲文學zhi性,甚至在作曲dao家筆下也屢見專
這首歌詞怎麼樣啊，原創 詩歌，文學，**
5樓：沈三萬
奧 是什麼意思
其實詩歌的行駛可以自由的，比如你的前三句可以分成幾行 感覺就不一樣了：
風吹過和你相遇的季節
一種為你心動
感覺等待的天真，期待的認真 （ 這句可以運用頂真手法 ：等待的天真，天真的認真）
我想你一定是那個對的人。
本人愚見 嘿嘿相互學習 我只是個人意見整體感覺還不錯 應該詩歌學生吧
6樓：匿名使用者
我女兒就知道沉默來打了一次，結果被老師打死了
7樓：血瑜蒼穹
感覺「啊」改成「呵」會比較好。
8樓：匿名使用者
語文學得不太好啊，不過自我感覺不錯啦
詩歌與**
9樓：∑寧
no.1 你聽過那些**與詩歌結合的作品？
我沒聽過,但是表演過..那個時候啊..
詩歌哇..是輕柔的..配上貝多芬的
《秋日的雨絲》
或者《月光曲》都很不錯哦~
《秋日的雨絲》是有點激昂的曲調~`
詩歌配貝多芬的作品都很不錯哦 !
no.2 你對**與詩歌的結合美有哪些感受？
我覺得**與詩歌的結合可以使人輕鬆,
快樂.給人以清淨,靜謐的舒暢感受!~
no.3 你認為**詩歌與**美有哪些方面？
曲調美,詩歌美,聲音美..
聽了心情美,像在聆聽一個人
在傾訴自己的心情..!
no.4 **與詩歌結合有哪些好處？
給人以美好的心情結尾..
讓人身臨其境地感受美..
**與詩歌結合加上自己的理解感情
天衣無縫..~!
10樓：飄逸的傷
朋友你好，讓我逐一回答你的問題：
no1 你聽過那些**與詩歌結合的作品？
周杰倫的《青花瓷》，《東風破》等等，方文山的填詞功力還是很棒的！
no2 你對**與詩歌的結合美有哪些感受？
我覺得這兩種截然不同的藝術形式放在一起，讓人感受到了感官上的極大觸動no3 你認為**詩歌與**美有哪些方面？
1.聽覺與心靈的結合
2.心靈與藝術的交融
3.藝術與靈魂的握手
4.靈魂與聽覺互通
no4 **與詩歌結合有哪些好處？
藉助另一種形式將兩種藝術一起發揚光大。使喜歡詩歌的人喜歡**，反之亦然。
回答完畢 謝謝
文學詩歌
11樓：夕陽何時盡黃昏
偶然 ---- 徐志摩
我是天空裡的一片雲，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，
更無須歡喜——
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時互放的光亮！
錯誤鄭愁予
我打江南走過
那等在季節裡的容顏如蓮花的開落
東風不來，三月的柳絮不飛
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
音不響，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
不知道你什麼意思，給你幾首我喜歡的詩歌。
12樓：梅竹齋主人
文學詩歌屬於文學藝術範疇。
文學藝術是藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的反映社會生活的意識形式，屬於社會意識形態。一言以蔽之，文學是語言藝術，廣義的藝術、包括文學在內。
文學著作尤其詩歌中描繪**的內容
13樓：采采柔逸
白居易的《琵琶行》，形容琵琶樂的彈奏，文學水平達到頂峰了。
摘句：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
14樓：末離曜夜
白居易的《琵琶行》「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤……銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。」
李白的《聽蜀僧浚彈琴》中的「為我一揮手，如聽萬壑鬆」
歐陽修的《秋聲賦》：「初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，樅樅錚錚，金鐵皆鳴，又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。」
韓愈《聽穎師彈琴》「浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨風揚」。
中唐詩人張祜《聽簡上人吹蘆管》：「細蘆僧管夜沉沉，越鳥巴猿寄恨吟。吹到耳邊聲盡處，一條絲斷碧雲心。」
劉鶚的**《老殘遊記》中。寫黑妞的演唱「如新鶯出谷，乳燕歸巢」，後寫王小玉：「唱了十數句之後，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。
那知他於那極高的地方，尚能迴環轉折；幾囀之後，又高一層，接連有三四疊，節節高起。恍如由傲來峰西面，攀登泰山的景象……」
李白的《春夜洛城聞笛》：「誰家玉笛暗飛聲？散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」
中唐詩人王表的《成德樂》：「趙女乘春上畫樓，一聲歌發滿城秋。無端更唱關山曲，不是徵人亦淚流。」
文化藝術；文學；詩歌；
15樓：匿名使用者
新詩和舊體詩的區別，不僅僅是在形式上。新詩形式自由，但要寫好卻不容易。一首好的新詩，在節奏的把握和處理上，和它的內容必須是切合的。
我們可以把這個特點比作宋初的詞。顯然，詞和新詩一樣，都很注重**性。而詞尤勝之，詞最初製出來就是給人唱的，如同現在的歌曲。
有了固定的曲子，然後各色人等去填詞，**造詣深的人比較容易佔到便宜，因為他們總是能敏銳的覺察到曲子裡面包含的感情，使詞曲結合的更加完美，因而也更容易唱。詞流傳到後世，曲子已流失，剩下的只是當初根據曲子的節奏和節拍輕重製出的詞譜。到了現在，填詞根據不同詞牌而填不同內容的人越來越少了，這是一個遺憾，畢竟每個詞牌節奏不同，平仄不同，內在**賦予它的感情自然也不同。
如果不顧這些去填詞的話，會不倫不類的吧。我們也可以把寫新詩的人看作當初制詞、自度詞的人。只是新詩大概不會演變成一種固定的格式流傳，但是如果在欣賞新詩的時候注意到**的特點，會讓你獲得更多的樂趣。
舊體詩——中國現代文學術語，也稱舊體詩詞或簡稱舊詩，包括古體詩和近體詩。古體詩一般指唐以前沒有格律、字數嚴格要求的古詩，亦稱「古風」,有四言、五言、六言、七言、雜言等；近體詩就是指絕句、律詩，有韻腳，字數為五言、七言，要求聲律和對仗（律詩）等。「舊體詩」是五四文學革命興起之後，文人對中國傳統的格律極嚴的詩體，包括五七言絕句、五七言律詩等多種體式的一種通稱。
這一概念主要是為與現代的新詩相區別，它包含兩方面的意義一是指新詩出現以前，自《詩經》以來的辭賦、古風、律絕、詞曲等，與「古典詩歌」的意思相近。二是指新詩誕生後，現代人用古典詩歌形式創作的詩歌作品。中國現代作家魯迅、郭沫若、郁達夫、田漢等都創作舊體詩。
***、**、**等革命家也常用這種形式。50～60年代，各界人士也多有寫作舊體詩詞的。目前舊體詩詞創作中，有一部分在格律上嚴格遵循古典詩歌原來的要求，有些則並不拘泥於傳統的格律。
16樓：匿名使用者
詩是一種文學體裁，好比**、散文等等。而詞其實是詩的一種，起於唐代,盛於宋代。原是配樂歌唱的一種詩體,句的長短隨歌調而改變,因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種,一般分上下兩闋。
詩可分為古體詩和近體詩。古體詩:又稱古詩、古風,指唐代產生近體詩以前的詩,句式大體整齊,也要押韻,但在字數、句數、押韻、平仄、對仗等方面沒有嚴格的規定,可以算一種自由體。
近體詩:近體詩是指唐代形成的格律詩。當時為了與過去的非格律詩加以區別,稱格律詩為近體詩或今體詩。
近體詩又分為律詩、絕句、排律三種。
詞一般按字句多少分為小令、中調、長調三類。五十八字以內為小令;五十九字至九十字為中調;九十一字以上為長調。
詩要莊重、其意象必須包容闊大、意境深遠。詞之為體、要渺宜修，能言詩之所不能言，而不能言盡詩之所能言。因為詞是一個相對比較個人的、情感的、情緒的東西，它在對情感的刻畫上，比詩更細膩、也更多細節的描寫。
17樓：鉤吻之吻
詩可分為古體詩和近體詩。古體詩:又稱古詩、古風,指唐代產生近體詩以前的詩,句式大體整齊,也要押韻,但在字數、句數、押韻、平仄、對仗等方面沒有嚴格的規定,可以算一種自由體。
近體詩:近體詩是指唐代形成的格律詩。當時為了與過去的非格律詩加以區別,稱格律詩為近體詩或今體詩。
近體詩又分為律詩、絕句、排律三種。
詞一般按字句多少分為小令、中調、長調三類。五十八字以內為小令;五十九字至九十字為中調;九十一字以上為長調。
水調歌頭是詞，十五夜望月是古詩 我的思念是圓的是新詩（現代詩）
18樓：老和尚
水調歌頭：詞 十五夜望月：七言絕句 我的思念是圓的：詩歌
19樓：匿名使用者
古體詩 古體詩 新詩
**和文學有什麼聯絡嗎
20樓：匿名使用者
文學是**植根的土壤；**是文學的翅膀。它們親如兄弟，行同手足。
一、唐詩與**
詩歌的創作至唐代達到很高的水平，代表了當時文學藝術的頂峰，李白、杜甫、白居易、王維、王之渙，一代傑出詩人的創作，給後人留下了數萬首佳章妙句。
唐人有選詞度曲的傳統，好的詩作無不被人樂人們爭相傳唱，所以唐代的詩歌和**的關係十分密切，以《竹枝》《浪淘沙》《楊柳枝》等絕句為詞的歌曲家喻戶曉，李白、白居易、元稹、王之渙、王維、李益等人的詩句更是多為知音者協同作歌，在社會上廣為流傳。
二、在**與文學兩個領域中翱翔的人
**愛好者與文學愛好者兼具的大有人在：孔子是中國古代教育的鼻祖與先賢。**在孔子的生活中無處不在，他在**生活中的實踐和理論，對後世中國**的發展，有著重大而深遠的影響。
孔子會唱歌、彈琴、鼓瑟、擊磬、作曲，可以說是一位**的通才，他為《詩經》正樂時，能夠合著伴奏唱完三百零五首不同時代、不同地域、不同風格的歌曲。他之所以有超乎尋常的能力，就在於他能夠不斷地學習。
孔子還是一位作曲家。孔子離開衛國之後，本想渡過黃河，去投奔晉國的趙簡子。在黃河之濱，他聽說趙簡子殺了過去幫他從政的兩位賢大夫，便打消了去晉的念頭，並把對兩位被害者的同情，凝聚在一首叫做《陬操》的琴曲中。
請問古箏花指的問題，比如上圖第一節裡，這個花指由高往低要託幾
殘陽憶夢 樓主你好，花指的跨度應根據前後兩音決定，你所節選的片段是 漁舟唱晚 中反覆的高潮部分，第一個小節中的花指我個人認為落在 1 上比較合適，因為方便連線下一節的 6 同時這段曲子如果是第一遍反覆的話，速度較慢花指可以 5321 託4根弦，如果是第二 三遍反覆的話，速度較快花指可以 321 託3...
請仿照理想第一節詩寫一段小詩歌，模仿詩歌，以《理想》為題，寫一首詩歌
夜的深藍海 理想是雨，滋潤乾涸的土 理想是土，孕育沉睡的芽 理想是芽，心懷成長的夢 理想是夢，帶你走向成功 理想是筆,寫出人生之光 理想是光,照亮黑暗的街 理想是街,走出自己的路 理想是路,帶你走向成功 知識是雲,落下霏霏細雨 知識是雨,聚成浩瀚的海 知識是海,托起夢想之船 知識是船,載你迎風遠航....
城南舊事第一章第一節的主要內容是什麼
uriel奮 城南舊事 第一章 惠安館 第一節的主要內容是 二十世紀二十年代末，六歲的小姑娘林英子居住在北京城南的一條小衚衕裡。英子的一個朋友那時經常痴立在衚衕口尋找女兒，她名叫 瘋 女人秀貞。秀貞曾與一個大學生暗中相愛，後來那個大學生回了老家，再也沒有回來。秀貞生下的女兒小桂子又被家人送走，不知去...