1樓：學習小霸王
【成語】寧為雞口，無為牛後
【拼音】nìng wéi jī kǒu ，wú wéi niú hòu
【釋義】比喻寧居小者之首，不為大者之後。
【用法】作定語、分句；指人的處世。
【結構】複句式
【相近詞】雞口牛後、寧為雞口，勿為牛後、寧為雞口，毋為牛後【押韻詞】水洩不漏、禮不親授、丟丟秀秀、軒裳華胄、戀新忘舊、明推暗就、得新忘舊、朽骨重肉、私相傳授、卵與石鬥[1]
寧為雞首，不為牛後的文言文翻譯。
2樓：學習小霸王
【成語】寧為雞口，無為牛後
【拼音】nìng wéi jī kǒu ，wú wéi niú hòu
【釋義】比喻寧居小者之首，不為大者之後。
【用法】作定語、分句；指人的處世。
【結構】複句式
【相近詞】雞口牛後、寧為雞口，勿為牛後、寧為雞口，毋為牛後【押韻詞】水洩不漏、禮不親授、丟丟秀秀、軒裳華胄、戀新忘舊、明推暗就、得新忘舊、朽骨重肉、私相傳授、卵與石鬥[1]
四字文言文俗語
3樓：徐胤恆
前事之鑑，後事之師。
我無爾詐，爾勿我虞。
亡羊補牢，猶未為晚。
失之東隅，收之桑榆。
東隅已逝，桑榆非晚。
人為刀俎，我為魚肉。
對酒當歌，人生幾何。
寧為雞首，不為牛後。
《蘇秦傳》文言文的全文是什麼？
文言文翻譯
4樓：百度文庫精選
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原發布者:北極星工作室
虛詞（而、之、以等常見18個虛詞）
句式（判斷句、被動句、賓語前置、定語後置、狀語後置、固定句型）2落實得分點：關鍵實詞、虛詞，字字落實翻譯：吾唯知吾君可帝中國爾，苟立異姓，吾當死之。（翻譯：民無道，眾辱我，
5樓：弘雪珊仍來
人之為學，不日進則日退，獨學無友，則孤陋②而難成；久處一方③，則習染④而不自覺。不幸而在窮僻之域⑤，無車馬之資⑥，猶當⑦博學審問⑧，古人與稽⑨，以求其是非之所在。庶幾⑩可得十之五六。
若既不出戶，又不讀書，則是面牆(11)之士，雖子羔、原憲之賢(12)，終無濟（13）於天下。
子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘⑨之好學也。」夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉⑩乎？
【字詞註釋】
①選自《與友人書》，作者顧炎武。②孤陋：學問和見識淺薄。
③方；地方。④習染：沾染上某種習氣。
習：沾染。⑤窮僻之域：
貧困偏僻的地方。⑥資：費用。
⑦猶當：還應當。⑧審問：
詳細考究。⑨古人與稽：與古人相合。
稽：合。⑩庶（sh)）幾：
差不多。(11)面牆：對著牆壁，即一無所見的意思。
(12)子羔、原憲之賢：子羔、原憲那樣的賢能。子羔，即高柴，春秋衛人；原憲，字子思，春秋魯人。
二人都是孔子的學生。
(13)濟：接濟
【詩文翻譯】
人做學問,如果不是每天進步,那就是在每天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環境裡呆久了，會不知不覺染上某些習氣。
如果不幸處於窮鄉僻壤，沒有坐馬車的盤纏，仍要廣泛的獵取學問並詳細考究，看到古人的**考察，以便知道學問的正確與否，這樣一來，差不多得到學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是像一個面牆的人一樣，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說:
「即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷了。」
連孔子這樣的聖人，仍須努力地學習，今人難道不該以此勉勵自己嗎？
6樓：仲孫子楠御和
孔子觀於周廟
原文孔子觀於周廟，有敧①器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？
」對曰：「此蓋為宥座②之器。」孔子曰：
「聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？」對曰：「然。
」孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：「嗚呼！
惡④有滿而不覆者哉！」
（《韓詩外傳》）
註釋：①欹：傾斜。②宥座：座位右邊。「宥」通「右」。③中：這裡指裝水到一半。④惡（wū）：**，怎麼。
譯文：孔子參觀周廟，看到欹器。孔子問守廟的人說：
「這是什麼東西呢？」守廟的人回答說：「這是右坐之器。
」孔子說：「我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？」守廟人回答說：
「是這樣的。」孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，裝到一半時就垂直而立。孔子長嘆道：
「嗚呼！怎麼會有滿而不顛覆的呢！」
品悟感想：
從這個故事中，我們得到兩點啟示：
1.做人要謙虛謹慎，不要狂妄自大，驕傲自滿。
2.我們要學習孔子的實踐精神，不能一味聽信傳言，要親自動手驗證。
逆向反思：
1.不正的容器，水滿了就會顛覆，所以我們首先要使自己成為正直之士，才能成為飽學之士。
2.世間的知識有許多，我們不必事事躬親，要學會提高效率，利用現成的經驗成果。
尋找初中還是高中所學的古文成語，8字還是16字的，忘記了，大致意思就是形容
求翻譯古文
7樓：杜迦
黃帝，是少典部族的子孫，姓公孫名叫軒轅。他一生下來，就很有靈性，出生不久就會說話，幼年時聰明機敏，長大後誠實勤奮，成年以後見聞廣博，對事物看得清楚。
軒轅時代，神農氏的後代已經衰敗，各諸侯互相攻戰，殘害百姓，而神農氏沒有力量征討他們。於是軒轅就習兵練武，去征討那些不來朝貢的諸侯，各諸侯這才都來歸從。而蚩尤在各諸侯中最為凶暴，沒有人能去征討他。
炎帝想進攻欺壓諸侯，諸侯都來歸從軒轅。於是軒轅修行德業，整頓軍旅，研究四時節氣變化，種植五穀，安撫民眾，丈量四方的土地，訓練熊、羆、貔（pí，皮）、貅（xiū，休）、
8樓：thanksgiving心
五帝本紀第一
解惠全 張德萍 譯註
【原文】黃帝者，少典之子①，姓公孫②，名曰軒轅。生而神靈③，弱而能言④，幼而徇齊⑤，長而敦敏⑥，成而聰明⑦。
【註釋】①少典：《索隱》：「少典者，諸侯國號，非人名也。
」按：這裡所謂「諸侯國號」實際就是遠古部族名。 子：
指後代。 ②公孫：《索隱》引皇甫謐雲：
「黃帝生於壽丘，長於姬水，因以為姓」。據此，則黃帝姓姬。《會注考證》雲「《大戴禮·五帝德》無『姓公孫』三字，未詳史公所本」，又引崔述雲「公孫者，公之孫（公侯之孫）也」。
認為公孫不是黃帝的姓。③神靈：有神異之氣。
④弱：幼弱，這裡指出生不久。《索隱》：
「潘岳有《哀弱子》篇，其子未七旬曰弱。」（「未七旬」，還不到七十天。） ⑤徇齊：
疾，敏捷，指智慮敏捷。 ⑥敦：敦厚，誠實。
敏：勉，勤勉。 ⑦聰明：
本為聽力好，視力好，即耳聰目明之意，這裡指見聞廣，能明察。
【譯文】黃帝，是少典部族的子孫，姓公孫名叫軒轅。他一生下來，就很有靈性，出生不久就會說話，幼年時聰明機敏，長大後誠實勤奮，成年以後見聞廣博，對事物看得清楚。
【原文】軒轅之時，神農氏世衰①。諸侯相侵伐，暴虐百姓②，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈③，以徵不享④，諸侯鹹來賓從⑤。
而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵⑥，治五氣⑦，藝五種⑧，撫萬民，度四方⑨，教熊羆貔貅
9樓：旅漾南門苓
據說劉備有一次派伊籍使吳，孫權聽說籍甚有才辯，使欲折辱之。當伊入拜時，（孫權）他忽然問：「奉事無道君主，辛苦吧？」伊對曰：「一拜一起，不足為辛苦」。
都是我從書本上打的，多年讀書的珍藏翻譯哇
10樓：沃燕楠羽馨
（齊桓公手下的）官吏有事向齊桓公請示，桓公說：「把這事告訴給管仲先生（向管仲請示）」官吏又向桓公請示，桓公說「把這事告訴給管仲先生」像這樣的事發生了好幾回。在旁邊（侍奉）的人說「一（有事）告訴給管仲先生，再（有事）告訴給管仲先生，您這國君做的也太容易了吧?
」桓公說：「我沒有得著管仲先生前，做國君很難，既然已經得著了管仲先生，做過君為什麼不容易呢？」
所以做國王的尋找賢人很勞累，找到了賢人治國就很輕鬆。舜選拔很多賢人做官（管理），自己什麼也不用做，國家治理的挺好。商湯任用了伊尹，周文王任用了姜子牙，周成王任用了周公、邵公，不用刑法的措施，軍隊也不動用，原因就是任用了眾多賢人。
桓公任用管仲是小用，所以做了霸住，而沒有（改朝換代）稱王。所以孔子說.....（有事，晚一天再譯吧）
古文翻譯
11樓：鬼峪小妖
哇靠``` 這麼多內容,這麼少的分!
12樓：匿名使用者
你真行，建議你去人教網查查
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寧為雞口不為牛後，是什麼意思
原話應該是寧為雞頭不為牛後。表示寧願在一個小的單位當頭，也不願在一個大的單位當普通人。這是很多人願意在小單位當領導，而不願意在大單位當群眾的一種心理。 菜根 寧為雞頭不為牛後。說的是寧願做的雞中之霸也不做牛的跟班。 寧願做乞丐中的王者，也不做王者中的乞丐 瘋狂 迷 簡單來說 寧願做放牛班的第一名,也...