1樓：黑小澀的天空
語文，人文社會科學的一門重要學科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具。它既是語言文字規範的實用工具，又是文化藝術，同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學問。
2樓：匿名使用者
是一門死記硬背的學科，學好了，能上癮的學科，因為學好了語文，能滿足自己的表現欲
3樓：匿名使用者
無聊的讓你寫作文的學科。
語文是什麼樣的學科？
4樓：匿名使用者
個人意見
語文其實是一門十分複雜的學科。其學習方法因人而異。但總體來講，有3部分。
1.硬式部分。這部分主要有文字，標點，這類東西。比如錯別字、病句什麼的。另外還有文言文的翻譯，以及詞語的正確使用。這些都是靠積累+記憶來學的。
2.聯想部分。大多數的文言文翻譯，都是在已知的（已背的）部分推知未知的部分。
比如課外文言文閱讀。另外，文章閱讀既需要讀懂也需要聯想想象。古詩文那就更不用說了。
20幾個字翻譯過來有的能有200字。
3.寫作部分。這個就是多動筆，多寫些隨筆什麼的。
多練練就好了。當然，這也是上面的最終體現：詞語用的是否正確，語句是否通順，主旨是否清楚，能否讓人聯想到寫作時的意境，引用的典故事例是否正確......
我給你的意見就是，語文不是完全的死記硬背的學科，要在理解的基礎上去背。另外，手和眼都別懶，多寫點，多看點。有很大幫助。從中學開始，你就知道了，語文不是靠死記硬背就能拿高分的。
5樓：浪子
語文是一門語言性質的學科，主要是學習中國近代和現代的一些文化發展和變化，還有解釋瞭解一下他國的文
6樓：最後中的開始
靈活、可以自由發揮的學科
7樓：弘航刁秋蓮
語文是必修科，文理都得學
語文是一個什麼樣的學科
8樓：匿名使用者
語文是一門綜合性的課程，他涵蓋面很廣，因為現如今各種學科都離不開語言文字不是嗎？同時語文還是一門口語書面表達形式。
語文是一個什麼樣的學科?
9樓：賀家橋武林
語文是一門基礎學科，是為我們以後更好的其他理解事物而打下基礎的課程
10樓：水之淳
是個難度不大的學科，一個很有趣的學科，
11樓：明合英姒醜
語文是一門廣泛的學科```
需要花心思的!
語文屬於什麼學科
12樓：匿名使用者
中國大陸地區漢語區的語文特指漢語文，它是以現代漢語為表述的形式，選取文學庫裡優秀、經典的作品，通過教師的指導，用來豐富學生的情感，提高學生的思想認知境界，陶冶情操，激發增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平臺的一門重要學科。
祝你好運！
13樓：碧海藍天
語文教育，人文社會科學的一門重要學科（文學）的一個專科專業。
語文是什麼學科
14樓：匿名使用者
中國大陸地區漢語區的語文特指漢語文,它是以現代漢語為表述的形式,選取文學庫裡優秀、經典的作品,通過教師的指導,用來豐富學生的情感,提高學生的思想認知境界,陶冶情操,激發增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平臺的一門重要學科
語文學科的特點是什麼？
15樓：靠名真tm難起
一、相關性
談到語文學科的性質，真可謂眾說紛紓。有人曾統計，僅2023年－2023年間公開出版的《中小學語文教學法》專著中，對語文學科性質的表述竟有十二種之多。有人進一步從本質屬性和一般屬性上加以區分和概括。
到底哪種表達比較正確呢？
首先要看它是否符合語文學科的質的規定性，其中「螺旋性」、「直線性」、「統一性」、「綜合性」、「知識性」、「科學性」等，顯然可以用以表述許多學科的特性，沒有將語文學科在「質」上與其它學科區分開來；其次從邏輯角度看，有人將「基礎性」和「工具性」、「綜合性」和「統一性」、「知識性」和「科學性」等並列用於一種表述中，而這些概念本身界限模糊，有的甚至是交叉和包含關係的概念，這裡一併使用，在邏輯上是欠斟酌的。
另外，「實踐性」、「技能性」都應歸之於語文教學操作原則與方法範疇，不是對語文學科的內質的界說。儘管如此，這些見解還是在一定程度上揭示了語文學科從內到外的縱橫關係，包括語文內部的內容與形式的關係、內容編排的前後關係，以及語文學科與其它學科、與學習主體的關係等。各種關係無疑都是我們進一步**語文學科性質所必須觸及的立體介面。
《語文新課程標準》明確指出：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特徵。
」語文課程改革的探索與實踐中，語文老師都在尋求一種有效的課堂教學模式，希望能夠提高課堂教學的效率，與「高耗低效」說再見。
語文課堂教學價值的價值體教學中，既要將語文知識與能力這一顯性目標內化為學生自身的需求，又要能將過程、方法、情感、態度與價值觀等隱性目標滲透在提高學習效率的實踐活動中，成為學生自身的感悟，使語文的工具性與人文性融合於語文一體。這樣的語文課堂教學才具有真正意義上的價值。
二、工具性
「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。工具性作為語文的基本性質：首先，語文是思維的工具。
葉聖陶先生認為：「語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。
語文課實際上就是通過言語來學習語言，也就是通過課文，一些具有漢語典範性的文作品來學習語言的，而不是孤立地去學字、詞、句、章、等知識的。語文老師指導學生進行聽說讀寫訓練，就是指導學生把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。
其次，語文是交際的工具。人是一切社會關係的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。
現代資訊科技的傳播速度的提高和廣度的擴大，是人們的交流更加方便和快捷，使語文的交際功能達到了新的高度。語文學習的過程是人獲得語言，規範語言的過程。
對於其他學科來說，語文具有基礎性及工具性。在所有的學科中，語文是一門基礎學科，一個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。
因為所有學科的教材都離不開語言文字，要靠語言文字來傳達和表達資訊，建立和學生的聯絡，學生也只有在通過語文知識理解了教材內容後，才有可能將資訊進行內化，藉助語言在大腦中形成相關的知識體系。「工欲善其事，必先利其器。」語文既是學習其他學科的基礎，更是學習其他學科必備的工具。
三、人文性
「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情薰陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性，強調語文學習的過程，既要學生實現自我成長，也是激發學生創造力和生命力。於漪老師認為：
人文精神的內涵應該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心裡品質等。具體到語文課程方面，人文性就意味著：
1、應該對學生人文精神的培養作為課程目標的價值取向，並以此來制定語文課程目標和選擇整合和利用語文課程資源。
2、語文課程應凸顯教師的人文關懷，使學生受到真善美的薰陶，自身的獨特體驗受到保護和尊重。
3、教師將在關注學生語文知識、能力發展的同時更加關心學生的情感態度價值觀的發展，注重人文關懷和語文教育的感染薰陶作用，實現人文性和工具性的統一。
四、統一性
語文課程的「人文性」主要體對學生的人格、個性、精神世界的關懷，培養學生積極向上的情感，正確的價值觀、人生觀以及高尚的審美意識。語文的工具性是人文性的基礎，是人文性的載體；而人文性則是對工具性的昇華，它使語文的工具性充滿了活力和靈性。
工具性與人文性是相互聯絡、有機統一在一起的。因此在語文教學中，我們既要培養學生的閱讀能力，豐富學生的基礎知識，還要讓學生通過語言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的內涵。
16樓：明誠驍
語文是重要的交際工具，同時也是基礎學科。
17樓：雷霆半月斬
語文學習是積累的過程
18樓：我的陽光教育
1、語文學科是工具性和人文性的統一語文的工具性，是指通過語文課程的學習，使學生熟練地運用語言工具，並能順利地參與交際活動。語文課程的工具性單就語文課程本身而言，包括兩個方面的涵義。一方面，這意味著語文字身就是一種工具。
就個體而言，語言是思維和想象的工具。就人際交往而言，語言是最重要的交際工具。就人類總體而言，語文是傳承文化的工具。
另一方面，語文的工具性是一種用以達到目的的工具。語文是交際的工具，是表達思想感情、交流思想感情、傳遞文化的工具。另外，就整個課程系統而言，語文課程的工具性還表現在語文是學習其他學科的工具。
也就是說語言的學習還有助於其他學科的學習。葉聖陶說：「語文是工具。
自然科學方面的天文、地理、生物、數、理、化，社會科學方面的文、史、哲、經，它們的學習表達和交流都要使用語文這個工具。」
語文到底是一門什麼的學科
19樓：小肥談
我覺得應是這樣的：
1、本土語言讀、寫、聽、說能力。
2、理解能力
3、鑑賞能力
4、創作能力
語文就是培養這四個層次能力的學科
20樓：東波釣徒
聽說讀寫皆語文，可以說無處不在，無處不有，就是國人所用的語言文字。
21樓：niki萍
首先是語言能力
而是分析理解能力
再者就是培養一定的文學素養、鑑賞品位。
為什麼要學語文？語文又是什麼，什麼是語文，為什麼要學習語文？
機聖 為什麼要學語文？在斯文掃地的今天，在一切都庸俗化 商品化 功利化的文化環境裡，在喧囂浮躁 雲譎波詭的時代氛圍中。我要說，正是由於這個原因，才更要學語文。不能僅僅在工具性層次上界定語文學科的性質，也不宜在聽說讀寫的一般能力層次上描述語文學科的功能。語文的價值在於，經由語言文字而通向人類精神文化的...
關於語文的問題，一個關於語文的問題
這個句子是對的，我們可以先去掉它多餘的修飾詞，提取出句子的主幹 我們換一個角度，就會被數學激動得 這就是這個句子最基本的結構，不管他往裡加 結構 無窮層次 對稱結構等等，都沒有改變這個基本結構。就像我們把房子造好了，裡面裝飾得再華麗，房子的外形也不會變的。希望我把你講懂了，呵呵。天衣無縫修飾結構，和...
關於語文的問題，關於語文的一個問題
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊 敕勒歌北朝樂府 敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。註釋 1 敕勒 種族名，北齊時居住在朔州 今山西省北部 一帶。2 陰山 在今內蒙古自治區北部。3 穹廬 用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。4 蒼蒼 青色。簡析 這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮...