1樓：植桖豔
倡議書格式的寫法
倡議書一般由標題、稱呼、正文、結尾、落款五部分組成。
(一)標題
倡議書標題一般由文種名單獨組成，即在第一行正中用較大的字型寫「倡議書」三個字。
另外，標題還可以由倡議內容和文種名共同組成。如「把遺體交給醫學界利用的倡議書 」。
(二)稱呼
倡議書的稱呼可依據倡議的物件而選用適當的稱呼。如「廣大的青少年朋友們：」、「廣大的婦女同胞們：」等。有的倡議書也可不用稱呼，而在正文中指出。
(三)正文
倡議書的內容需包括以下一些方面：
1.寫倡議書的背景原因和目的
倡議書的發出貴在引起廣泛的響應，只有交待清楚倡議活動的原因，以及當時的各種背景事實，並申明發布倡議的目的，人們才會理解和信服，才會自覺的行動。這些因素交待不清就會使人覺得莫名其妙，難以響應。
2.寫明倡議的具體內容和要求
這是正文的重點部分。倡議的內容一定要具體化。開展怎樣的活動，都做哪些事情，具體要求是什麼，它的價值和意義都有哪些均需一一寫明。
倡議的具體內容一般是分條開列的，這樣寫往往清晰明確，一目瞭然。
(四)結尾
結尾要表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。倡議書一般不在結尾寫表示敬意或祝願的話。
(五)落款
落款即在右下方寫明倡議者單位、集體或個人的名稱或姓名，署上發倡議的日期。
2樓：tina藝馨
未成虎安寸照顧好你自己說是不是這個月底了好了知道了嗎！好
大字田字格的書寫格式？
3樓：桃李謝師恩
請看下面大字田字格的書寫格式如下
人字在田字格的寫法
4樓：匿名使用者
讀音 ：rén
部首：人部
筆畫：2筆
結構：單一結構
造字法象形；像側面站立的人形
象形。甲骨文字形,象側面站立的人形。「人」是漢字部首之一。本義:能製造工具改造自然並使用語言的高等動物。
人,天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。——《說文》
故人者,天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,別聲,被色,而生者也。——《禮記·禮運》
有七尺之骸、手足之異,戴髮含齒,倚而食者,謂之人。——《列子·黃帝》
5樓：老衲吃橘子
人字在田字格的寫法如圖：
【拼音】rén
【釋義】人，是以縱向降生於世的（不包括手術型的剖腹產），以此區別於橫向降生的動物。這是人與生俱來已具備靈性、具備高等意識的明顯特徵。
人的含義：哺乳動物的一種，具有道德屬性，能夠使用語言、具有複雜的社會組織與科技發展的生物，尤其是能夠建立團體與機構來達到互相支援與協助的目的。
1. 由森林而成的能製造和使用工具進行勞動、並能運用語言進行交際的高階智慧動物。
2. 別人，他人。
3. 人的品質、性情、名譽：人性、丟人，文如其人，名如其人等。
4. 據研究：人（persona----拉丁語）字最早的詞義是：原始社會聚落首領官銜的稱謂。而且佩戴有面具的才是人，而且東西方無異！
【字形結構】
漢字首尾分解：丿乀
漢字部件分解：人
筆順編號：34
筆順讀寫：撇、捺
6樓：小魚兒
「人」字在田字格的寫法：
「人」字字義：
● 人rén ㄖㄣˊ
1. 由類人猿進化而成的能製造和使用工具進行勞動、並能運用語言進行交際的動物：～類。
2. 別人，他人：「～為刀俎，我為魚肉」。待～熱誠。
3. 人的品質、性情、名譽：丟～，文如其～。
7樓：sunny柔石
人字在田字格中寫法如下：
田字格是一種用於規範漢字書寫格式的模板，包括四邊框和橫中線、豎中線。是小學初學寫字規範。習字時需在田字格中逐漸將漢字寫規範，能給以後的語文學習打下堅實的基礎。
人[ rén ]
基本解釋
1. 由類人猿進化而成的能製造和使用工具進行勞動、並能運用語言進行交際的動物 ：人類。
2. 別人，他人 ：「人為刀俎，我為魚肉」。待人熱誠。
3. 人的品質、性情、名譽 ：丟人，文如其人。
求阿拉伯數字在日字格上的正確書寫格式(最好的**)
四的正確書寫格式
8樓：匿名使用者
四，漢語常用字，讀作sì，最早見於甲骨文，其本以為兩倍於二的正整數，後引申為序數第
四、工尺譜記音符號之一等。
筆畫數：5
筆順：豎、橫折、撇、豎折/豎彎、橫
碑文的具體書寫格式
9樓：匿名使用者
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如「先考王君××大人之墓」。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。
立碑時間可寫可不寫。
(二)墓誌銘
墓誌銘常常由標題，正文和落款三部分組成。
1.標題
標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓誌銘》。
2.正文
一般而墓誌銘正文內容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷；二是要評價死者主要的成就業績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款註明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓誌銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只註明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。
1.標題
標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什麼好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名，並署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩文並茂，讀來琅琅上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳後世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛誇事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。
碑文格式並無太多死框框。特別是碑文內容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。
碑文方式(例子)
1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父）
2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母）
3.顯考某某府君之靈（對父親）
4.顯考諱某某大人之靈（對父親）
5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親）
6.顯妣某某太夫人之靈（對母親）
7.岳父大人之靈（對岳父）
8.故嶽考某公諱××老大人之靈（對岳父）
9.岳母某太夫人之靈（對岳母）
10.故嶽妣某門某氏老孺人之靈（對岳母）
11.夫子某某大人之靈（對老師）
12.先夫某某君之靈（對丈夫）
13.先室某某夫人之靈（對妻子）
14.某君某某仁兄之靈...
碑文的種類
我國從漢朝以後，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，託物之碑等。前人實行，後人效法，中國的名勝古蹟，竟形成獨特的「碑石林立」的民族特色。
因此，碑文竟成了使用範圍極廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：
碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。
(一)功德碑!
1.內容要求
功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是最常見的碑文，這類碑文是讚頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。
墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓誌銘，如韓愈《柳子厚墓誌銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國家機關或社會團體所建。如《人民英雄紀念碑》、《林公則徐紀念碑》。
(三)記事碑
記事碑主要是指用來記載當時較為重要
前句在右，後句在左
新年賀卡書寫格式是怎樣的，新年賀卡書寫格式
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