詩歌中的議論的例子,詩歌有什麼用為話題的議論文

時間 2022-11-01 18:25:05

1樓:小神

道理論據一般是指為了對每某個問題或觀點進行論證說明其正確或者是錯誤而引用一些名人名言、諺語、古代文獻等進行證明的材料。

但是對這些材料呢也是有要求的,要求必須**於實踐,並且已經被長期證明和檢驗過斷定為正確的觀點。

就古詩來說,並不是說所有的詩句都能夠成為道理論據。舉個簡單的例子詩仙李白的詩句,李白是典型的浪漫主義詩人,他的詩想象誇張的成分及其多。所以一般是不能用作道理論據的。

而寫實派的杜甫的詩就可以作為考察歷史的詩句。望採納!

詩歌有什麼用為話題的議**

2樓:特別的你

詩歌有什麼作用,古人把詩歌作為外交的一種辭令,《左轉》等先秦著作中常見引用《詩經》的典故。孔子說,詩歌具有教化的作用。也有人經常把詩歌作為反抗不合理制度的最佳工具,沙俄時期,普希金、萊蒙托夫創作了大量反映自由的詩篇,尤其是普希金的自由頌。

萊蒙托夫的《詩人之死》。英國拜倫寫就的《哀希臘》,多麼的令人顫動。但丁《神曲》,締造了一個世界,翻開了歐洲文藝復興的序曲。

詩歌,就像人類的精神食糧一樣,每個民族在誕生的時候,都會有英雄史詩之類的神話詩歌,詩經的《公劉》、《生民》,是周民族的創世紀詩歌。藏族的《格薩爾》是藏民族的史詩。

亞里士多德說,詩歌具有淨化作用。簡單來說,詩歌是所有文學體裁中最有意境,最能抒情的。它對於語言的淬鍊、運用,表達的思想感情,往往能夠融入國民的血液中,成為精神傳統。

猶如《離騷》、《詩經》之於中國人的影響一樣,《荷馬史詩》對於歐洲文化的影響。王國維在《人間詞話》中提出「境界說」,有境界則自成高格,自由名句,詩歌無疑能夠提升一個人的審美境界,深知使一個人能感受得到靈魂深處的悸動。............

王安石詩歌議論的獨特性體現在**,舉例說明。

3樓:匿名使用者

飛來峰上千尋塔,聞說雞鳴便日升。不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。

牆角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。

這兩首是王安石詩中議論性強的作品。「不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。」「遙知不是雪,為有暗香來。

」從中可以看出,詩人那種政治家詩人的特點——自信。為什麼就不畏浮雲遮望眼呢?只緣身在最高層。

但是如果是普通人,就算站在最高層,他肯定也不敢說不畏浮雲遮望眼。而《梅花》中,為什麼遙知不是雪?因為有暗香來就確定它一定是梅花嗎?

除了具有非常強烈政治家氣質的王安石才敢這樣論斷。個人看法!

古詩詞之美為話題的議**

寫一篇有關「品味古詩詞」的議**

4樓:似風的思緒

讀著那一首首傳頌千古的名句,我逐漸感受到李白的「桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情」的真摯的離別之情;領略到陶淵明的「採菊東籬下,悠然見南山」的山野風光的恬適;體味到曹操「老驥伏櫪,壯心不已」的雄心大志。品味古詩詞,就像飲一杯杯年代久遠的老酒,芳香醇厚,令人陶醉。

陽光燦爛的春日,吟誦「幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥」的詩句,你會立刻被鶯歌燕舞,草長鶯飛,百鳥爭鳴的熱鬧、生動的景象所感染;月朗風清的夏夜,看驚鵲別枝,聽蟬鳴蛙唱,嗅稻花芳香,是詩人辛棄疾把我們帶到如詩如畫的田園;秋風蕭瑟的日暮,望斷小橋流水,穿越古道西風,一匹老馬,一抹夕陽,羈旅歸途的遊子,該是怎樣的思鄉情切,柔腸寸斷,是馬致遠把我們帶到秋天的悲涼之中;銀裝素裹的嚴冬,朗讀一首《白雪歌》,你會驚訝於岑參「忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開」的奇特想象。品味古詩詞,就像瀏覽四季的美景,令你心馳神往,流連往返。

品味古詩詞,你會領略到古仁人的兼濟蒼生、忠心效國的情懷。「興,百姓苦;亡,百姓苦。」這是張養浩對黎民百姓痛苦命運的輩嘆;「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」,這是文天祥視死如歸,錚錚鐵骨的誓言;「會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

」這是蘇軾建功立業,精忠報國的情懷。品味古詩詞,就像瞻仰烈士陵園,讓你懂得風骨、品格和人生的價值。  品味古詩詞,就像跟自己的密友交談。

「少壯不努力,老大徒傷悲」,讓你懂得,時光易逝,青春難再,只有珍惜寸陰,才能皓首無悔,不負生命;「山重水複疑無路,柳暗花明又一村」,讓你懂得,雖然看似眼前困難重重,但是翻越崇山覆水,你就會迎來美好明天;「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」,讓你懂得,堅持的可貴,理想的價值。

人生樂事,莫若讀書,讀書之樂,莫若讀詩。今生有詩相伴,其樂無窮!  美有諸多形式,但我不愛眼花繚亂,熱烈喧囂,唯有古詩詞叫我由衷痴迷。

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