真的有龍脈嗎,中國所謂的龍脈在那裡

時間 2021-10-15 00:32:15

1樓:匿名使用者

脈的本義是血管,引申為像血管一樣連貫的東西。龍的身軀多取材於蛇,可謂以綿長為特徵,那麼,從字面上看,龍脈就是龍的綿長連貫的血管了。龍是來自自然界,卻是不在自然界中生活的神物,其價值和意義主要通過象徵的方式表現出來,因而,大凡綿長連貫的東西,都可以謂之龍脈,反過來說,龍脈可以象徵那些綿長連貫的東西。

(資料來自湖北陰陽地理學府) 風水學把綿延的山脈稱為龍脈。古代“風水術”首推“地理五訣”,就是龍、穴、砂、水、向。相應的活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。

龍就是山的脈絡,土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈,審氣脈別生氣,分陰陽。所謂祖宗山,就是山脈的出處,群山起源之處,父母山就是山脈的入首處,審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致,山脈分脊合脊是否有輪暈,有輪有暈為吉,否則為凶。

還有尋龍需分九勢,九中龍勢中有:回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。來龍就要山勢曲折婉轉,賓士遠赴。

編輯本段歷史記載 龍脈指如龍般妖嬌翔,飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向為其標誌,故風水家之龍脈,即是隨山川行走的氣脈。 《陽二宅全書·龍說》雲:

“地脈之行止起伏曰龍。” 《撼龍經》雲:“大率龍行自有真,星峰磊落是龍身……龍神二字尋山脈,神是精神龍是質。

”龍行飄忽,即所謂神龍見首不見尾,山脈亦多起伏逶迤,潛藏剝換。 郭璞《葬經》所謂“委蛇東西,忽為南北”即是此意。辨龍首要分清枝幹,尋得幹龍而於支上點穴,大非吉事。

《堪輿漫興》雲;“尋龍枝幹要分明.枝幹之中別重輕。”次要分真龍之身與纏護之山。凡真龍必多纏護。

纏多富多,護密人貴。但若於纏護之山下穴,即失真龍之氣,亦大不吉,識得真龍,然後觀其水口朝案、明堂龍虎,確定結穴之處。龍之勢,以妖矯活潑為貴。

重重起伏.屈曲之玄,東西飄忽.魚躍鳶飛,是為生龍.葬之則吉。如果粗頑臃腫,慵獺低伏,如枯本死魚,是為死龍,葬之則凶。風水家於龍尚有諸多名目,要加強龍、弱龍、肥龍、廋龍、順龍、逆龍、進龍、退龍、病龍、劫龍、殺龍、真龍、假龍、貴龍、賤龍、皆言龍脈須纏護周密,護衛有情而不斜飛逆轉。

形宜瑞莊秀雅,如果主客不清,枝幹鎮糊,或尖射搓蛾,怪石崢嶸,俱為惡形,塟之多有劫煞。 《考工記》雲“天下之勢,兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣。

” 《禹貢》把中國山脈劃為四列九山。 風水學把綿延的山脈稱為龍脈。

2樓:匿名使用者

有 ,風水特別好的地方,會天地精華

中國所謂的龍脈在那裡

3樓:楊晤老師

風水寶地怎bai

麼看龍脈?在du那裡?

在中國古代傳統堪zhi輿學中,dao將“龍脈”視作一種特殊回的地理形態。答

風水寶地怎麼看龍脈

龍脈: 相地看風水用的術語。說地勢如游龍。

龍脈的說法,自古有之,可謂玄之又玄,其中心就是一條龍脈就代表了一個王朝。

黃帝的龍脈在中原黃河流域,大禹的龍脈在四川汶川縣的九龍山,商朝的龍脈在黃河流域,周朝的龍脈在岐山,鳳鳴岐山;秦朝的龍脈在咸陽

中國所謂的龍脈在那裡

中國有三大龍脈,分別是北龍(艮龍之脈)、中龍(震龍之脈)、南龍(震龍之脈)。

你看到連綿不絕的山,高高矮矮造成的彎彎曲曲的視覺,像一條龍在行走,這就是龍脈了。而這條龍的停歇之處,就會有塊小平地,這個就是穴了,找陰宅就是點穴。

平地也有龍脈,其標誌是微地形和水流。對龍脈好壞的看法,是審定山脈的長遠,辨別山脈的大小興衰如何。 因為龍脈也分很多種,實際的地形也千變萬化。

風水裡,氣就是脈,脈就是龍,龍就是山水,山川、河流的走勢稱之以龍脈。

龍脈到底是什麼?

4樓:大叔

中國是講究風水的民族,從古至今無論是帝王將相,還是平民百姓,對於風水學都格外的看重。尤其是那些帝王,他們對於龍脈,都有一個別樣的認識。

朱元璋本是一個平民出身,有很多人說朱元璋之所以能夠奪得皇位,完全都是龍脈的產生。在朱元璋的手下有一個大臣,他的名字叫劉伯溫,劉伯溫不單是一位軍事家,謀略家,也是一個玄學家。

當年朱元璋受劉伯溫的建議,將自己的母親葬在了龍脈之處,至此才讓朱元璋奪得了天下,所以朱元璋在奪得了明朝帝國之後,便斬斷天下所有的龍脈,就是為了防止再有人能夠和他一樣。在我看來龍脈只是一種傳說,並不是真正意義上的存在。

對於風水學這些東西,我覺得也只能娛樂化大眾而已,並不能夠用科學來解釋他們,所以這只是老祖先所流傳下來的一種封建迷信。

如果這個世界上真的有龍脈的話,那豈不是要打的翻天覆地。其實我覺得風水學這個東西,都是和道教相輔相成的存在。

而如今由於年代延伸性的久遠,使很多道家文化都已經逐漸的消亡,而流傳下來也存在一些坑蒙拐騙的現實。

在我們農村老家,很多人生病了之後,便找一個道家的大仙兒來給看病,在東北這種說法叫做跳大神。這是改革開放以後,這種民間的封建傳統都已經被大家所看破,所以這種類似的封建迷信和龍脈一樣,只能把它看作是一種歷史封建文化的一種遺留。

5樓:追求成就美好

龍脈指的就是一個地方的風水,也就是說這個地方的山脈走勢如果像一條龍就會被稱之為是龍脈。

6樓:30秒不

龍脈主要指的就是皇帝的血脈吧,不過很多時候皇帝埋葬的地方也指的是龍脈,山川之類的。

7樓:怎麼會生出了你

龍脈大概指的就是山脈,在傳說當中,崑崙山就是龍脈的起源。

8樓:做最好的

龍脈就是山脈,包括山脈的走向和起伏變化。

9樓:餘尺素

龍脈指的是風水,可以說就是山脈,在中國有好多條龍脈。

10樓:維娜心

龍脈就是山脈,滿足龍脈的三個要素:山脈要有龍的形狀,山脈要有水源,山脈不能被遮擋。

11樓:我最愛的小嘉嘉

對於龍脈的定奪,有很多種說法,比如說山脈的走勢像龍,或者水的走勢像龍。

12樓:小小呂子博

其實龍脈來自玄學,我認為也是一種想象出來的東西。

13樓:愛生氣的貓

因為山脈在形態上多方面與龍相似,故中國風水學將山脈比喻做龍。

14樓:童仁豐甘

風水中借龍的名來稱來代表山脈

自的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化,能大能小,能屈能伸,能隱能現,能飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端,故以龍稱呼。

平地也有龍脈,其標誌是微地形和水流。對龍脈好壞的看法,是審定山脈的長遠,辨別山脈的大小興衰如何。山脈來得綿遠者,發富亦綿遠,山脈來得短促者,發富亦短促。

總之,風水龍脈大致反映了我國的山脈走向,是古代先哲對中華地理的樸素認識,是千百年經驗的積累。

清朝龍脈究竟是否真的存在?

15樓:祖國的小菠蘿

其實,所謂的龍脈,這種只有在演義**中才會存在的荒唐的東西,還存在於某些人頭腦之中,並不是真實地存在於現實生活中。

其實要是真有龍脈,而且王朝的命運都是由龍脈決定的,那就不用打仗了,想推翻哪個王朝,只要派人偷偷挖斷他們的龍脈就可以了。而龍脈這個說法,其實是清朝才有的,在明朝以前,中國的傳統是“江山之固,在德不在險”。也就是說,真正的龍脈就是民心。

其實即使是清朝皇帝,也是不相信什麼龍脈的,他在評價長城作用的時候說:秦築長城以來,漢、唐、宋常修理,其時豈無邊患?……可見守國之道,惟在修德安民。

民心悅則邦本得,而邊境自固,所謂‘眾志成城’者是也。

只有愚昧的王朝和皇帝,才會把國運寄託在虛無縹緲的“祥瑞”和“龍脈”上,我們翻看歷史書就會發現,“祥瑞”出現最多的時候,恰恰是是那個王朝衰亡之前,僅以清朝為例,乾隆是最相信祥瑞的,但是清朝正是從乾隆時期走下坡路的。再往前看,唐玄宗前期,身邊一個“神仙”都沒有,當包括張果老、葉法善等一大批“神仙”來到他身邊的時候,離安史之亂也就不遠了。而宋朝能加封自己為“教主”“道君”的宋徽宗,最後被金人抓去封了個昏德公。

“神仙”們救不了唐玄宗,在安祿山的鐵騎面前,全都煙消雲散;宋欽宗最後的稻草,郭京的“六丁六甲”也沒有擋住金兵進城。

所以說,不要去問那個有形的龍脈在**,我們還是要記住唐太宗李世民那句話:“水能載舟亦能覆舟”,任何一個朝代的龍脈,都在老百姓的心中,傷了民心,就銅澆鐵鑄的“龍脈”,也會像筷子一樣,輕輕一掰,就斷了。

16樓:白改雨

大清國龍脈的所在,然而現在把鹿鼎山視作大清龍脈的說法已經很少了,翻開真實的史料記載,大清的龍脈的確是存在的

17樓:他咯兔卡

古時候人們比較相信風水,建房和暮穴都要看風水的走向。

18樓:浪子一個寶寶

世界級堪輿家,偉大的格局上醫曾經談起清朝的龍脈,昔有一仙降九龍,九龍九子九連環。

19樓:

這個只是古時候信奉風水,覺得有龍脈存在。

20樓:四十隻獅

這個我感覺是不存在的,因為現在還沒有發現。

21樓:

這種東西肯定是不存在的,只是古代的一種迷信思想。

22樓:

這個應該是不存在的,只是一種迷信的說法吧。

23樓:不羨仙

這個肯定是不存在的,這個只是人們的一種傳說而已。

24樓:淘淘淘奇

這個不清楚,因為到現在這個還是未知的,需要探索。

中國龍脈在那裡,中國所謂的龍脈在那裡

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中國古代關於“龍脈”的傳說是怎麼回事

風水學把綿延的山脈稱為龍脈。古代 風水術 首推 地理五訣 就是龍 穴 砂 水 向。相應的活動是 覓龍 察砂 觀水 點穴 立向 龍就是山的脈絡,土是龍的肉 石是龍的骨 草木是龍的毛髮。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈,審氣脈別生氣,分陰陽。所謂祖宗山,就是山脈的出處,群山起源之處,父母山就是山脈的入首處,...

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